ຂໍ້ປະຕິບັດ

ຊະຕຸກັນນີມານະວະກະປັນຫານິດເທດ: ເຜົາສິ່ງທີ່ຜ່ານມາ ບໍ່ກໍ່ສິ່ງທີ່ຍັງບໍ່ມາ

ຊະຕຸກັນນີມານະວະກະປັນຫານິດເທໂສ

ຊະຕຸກັນນີຂໍໃຫ້ພະອົງຕັດບອກທາງແຫ່ງຄວາມສະຫງົບ ຄຳຕອບສັ້ນຫຼາຍ ຄືກຳຈັດຄວາມກຳໜັດໃນກາມ ເຜົາສິ່ງທີ່ມີມາກ່ອນໃຫ້ເຫືອດແຫ້ງ ຢ່າໃຫ້ມີສິ່ງໃໝ່ໃນພາຍຫຼັງ ແລະ ບໍ່ຖືສິ່ງທີ່ຢູ່ທ່າມກາງ

7 ຂໍ້

ນິດເທດເປັນຄຳພີໃນຂຸດທະກະນິກາຍ ພະສຸດຕັນຕະປິດົກ ທີ່ອະທິບາຍຄາຖາໃນສຸດຕະນິບາດເທື່ອລະຄຳ ສ່ວນທີ່ອະທິບາຍປາລາຍະນະວັກ ແລະ ຂັກຄະວິສານະສູດເອີ້ນວ່າຈູລະນິດເທດ ໜ້ານີ້ວ່າດ້ວຍຊະຕຸກັນນີມານະວະກະປັນຫານິດເທດ ເຊິ່ງຂະຫຍາຍຄວາມຄຳຖາມຂອງຊະຕຸກັນນີ ໜຶ່ງໃນສິດສິບຫົກຄົນຂອງພາມພາວະລີ ນິດເທດລະບຸວ່າຊະຕຸກັນນີເປັນຊື່ໂຄດຂອງພາມຜູ້ນັ້ນ

ຊະຕຸກັນນີທູນວ່າ ໄດ້ຍິນວ່າພະອົງບໍ່ໃຄ່ກາມ ແລະ ລ່ວງພົ້ນຫ້ວງກິເລດແລ້ວ ຈຶ່ງມາເພື່ອທູນຖາມ ຂໍພະອົງຈົ່ງຕັດບອກສັນຕິບົດ ແລະ ທູນຢ້ຳອີກເທື່ອໜຶ່ງວ່າ ຂໍຕັດບອກທຳເຄື່ອງລະຊາດ ແລະ ຊະລາໃນພົບນີ້ ແກ່ຜູ້ມີປັນຍາໜ້ອຍຄືຂ້າພະອົງ

ຄຳຕອບສັ້ນຫຼາຍເມື່ອທຽບກັບຄຳຖາມ ຄື ເມື່ອເຫັນເນກຂຳມະໂດຍຄວາມເກສົມແລ້ວ ຈົ່ງກຳຈັດຄວາມກຳໜັດໃນກາມ ສິ່ງທີ່ຍຶດໄວ້ຄວນສະລັດຖິ້ມ ຢ່າໃຫ້ມີເຄື່ອງກັງວົນ ແລ້ວພະອົງຕັດປະໂຫຍກສຳຄັນວ່າ ສິ່ງໃດມີໃນການກ່ອນ ຈົ່ງເຜົາສິ່ງນັ້ນໃຫ້ເຫືອດແຫ້ງ ສິ່ງໃນພາຍຫຼັງຢ່າໄດ້ມີແກ່ທ່ານ ຖ້າທ່ານຈະບໍ່ຖືສິ່ງທີ່ຢູ່ທ່າມກາງ ທ່ານຈະເປັນຜູ້ສະຫງົບທ່ຽວໄປ

1

ສັນຕິບົດຄືທັງເປົ້າໝາຍ ແລະ ທາງເດີນ ສັນຕິປະທັງ ພະລູຫິ ສະຫາຊະເນດຕະ

ຊະຕຸກັນນີທູນຂໍໃຫ້ພະອົງຕັດບອກສັນຕິບົດ ນິດເທດອະທິບາຍຄຳນີ້ສອງຊັ້ນ ຊັ້ນໜຶ່ງ ສັນຕິບົດໄດ້ແກ່ອະມະຕະນິບພານ ຄືຄວາມສະຫງົບສັງຂານທັງປວງ ຄວາມສິ້ນຕັນຫາ ຄວາມດັບ ອີກຊັ້ນໜຶ່ງຄືທຳທີ່ເປັນໄປເພື່ອບັນລຸຄວາມສະຫງົບ ໄດ້ແກ່ສະຕິປັດຖານສີ່ ສຳມັບປະທານສີ່ ອິດທິບາດສີ່ ອິນຊີຫ້າ ພະລະຫ້າ ໂພຊົງເຈັດ ແລະ ອະລິຍະມັກມີອົງແປດ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອຮູ້ສຶກວ່າຄວາມສະຫງົບເປັນເລື່ອງໄກໂຕ ໃຫ້ຈື່ໄວ້ວ່າຄຳດຽວກັນນີ້ໝາຍເຖິງຂໍ້ປະຕິບັດທີ່ເຮັດໄດ້ມື້ນີ້ນຳ ບໍ່ແມ່ນປາຍທາງຢ່າງດຽວ
2

ກຳຈັດຄວາມກຳໜັດໃນກາມ ກາເມສຸ ວິນະຍະ ເຄທັງ

ຄຳຕອບຂໍ້ທຳອິດຄືໃຫ້ກຳຈັດຄວາມກຳໜັດໃນກາມທັງຫຼາຍ ນິດເທດອະທິບາຍວ່າກາມມີສອງຢ່າງ ຄືວັດຖຸກາມ ແລະ ກິເລດກາມ ສ່ວນຄຳວ່າຄວາມກຳໜັດໄດ້ແກ່ຕັນຫາ ລາຄະ ອະພິດຊາ ແລະ ໂລພະອັນເປັນອະກຸສົນມູນ ຄຳວ່າກຳຈັດໃນທີ່ນີ້ຄືປາບປາມ ລະ ບັນເທົາ ເຮັດໃຫ້ສິ້ນສຸດ ແລະ ໃຫ້ເຖິງຄວາມບໍ່ມີ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເລືອກຄວາມຢາກໜຶ່ງຢ່າງທີ່ກິນເວລາ ແລະ ເງິນຂອງເຮົາຫຼາຍທີ່ສຸດໃນເດືອນນີ້ ແລ້ວຫຼຸດລົງເທື່ອລະຂັ້ນ ແທນທີ່ຈະຕັດທັນທີຈົນເຊົາໄປ
3

ເນກຂຳມະກວ້າງກວ່າທີ່ຄິດ ເນກຂຳມັງ ທັດຖຸ ເຂມະໂຕ

ພະອົງຕັດວ່າເມື່ອເຫັນເນກຂຳມະໂດຍຄວາມເກສົມແລ້ວ ຈົ່ງກຳຈັດຄວາມກຳໜັດໃນກາມ ນິດເທດອະທິບາຍເນກຂຳມະໃນທີ່ນີ້ວ່າໄດ້ແກ່ການປະຕິບັດຊອບ ການປະຕິບັດສົມຄວນ ຄວາມເຮັດໃຫ້ບໍລິບູນໃນສິນ ການຄຸ້ມຄອງທະວາລະໃນອິນຊີ ຄວາມຮູ້ປະມານໃນໂພຊະນະ ການປະກອບຄວາມພຽນໃນຄວາມເປັນຜູ້ຕື່ນ ສະຕິສຳປະຊັນຍະ ທຳຝ່າຍໂພທິປັກຂິຍະທັງໝົດ ຈົນເຖິງນິບພານ ແລະ ຂໍ້ປະຕິບັດໃຫ້ເຖິງນິບພານ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຢາກເລີ່ມປະຕິບັດແຕ່ຍັງບວດບໍ່ໄດ້ ໃຫ້ເລີ່ມທີ່ສາມຂໍ້ພື້ນຖານ ຄືສິນ ການເບິ່ງແຍງຕາ ຫູ ໃຈ ແລະ ການກິນແຕ່ພໍດີ
4

ສິ່ງທີ່ຍຶດໄວ້ ຄວນສະລັດຖິ້ມ ອຸກຄະຫິຕັງ ນິລັດຕັງ ວາ

ພະອົງຕັດວ່າເຄື່ອງກັງວົນທີ່ທ່ານຍຶດໄວ້ນັ້ນຄວນສະລັດຖິ້ມ ຢ່າໄດ້ມີແກ່ທ່ານເລີຍ ນິດເທດອະທິບາຍຄຳວ່າຍຶດໄວ້ວ່າຄືຈັບຕ້ອງ ຖືໝັ້ນ ຕິດໃຈ ນ້ອມໃຈໄປດ້ວຍອຳນາດຕັນຫາ ແລະ ດ້ວຍອຳນາດທິດຖິ ແລະ ອະທິບາຍເຄື່ອງກັງວົນວ່າໄດ້ແກ່ລາຄະ ໂທສະ ໂມຫະ ມານະ ທິດຖິ ກິເລດ ແລະ ທຸດຈະລິດ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ສິ່ງທີ່ແບກຢູ່ບໍ່ໄດ້ມີແຕ່ສິ່ງຂອງ ແຕ່ລວມເຖິງຄວາມເຫັນທີ່ເຮົາປະກາດໄວ້ແລ້ວຖອນບໍ່ໄດ້ ລອງຍອມປ່ຽນໃຈສັກເລື່ອງໜຶ່ງໃນອາທິດນີ້
5

ສິ່ງໃດມີໃນການກ່ອນ ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ເຫືອດແຫ້ງ ຍັງ ປຸບເພ ຕັງ ວິໂສເສຫິ

ນິດເທດອະທິບາຍວ່າ ກິເລດເຫຼົ່າໃດພຶງເກີດຂຶ້ນເພາະປາລົບສັງຂານທັງຫຼາຍໃນອະດີດ ຈົ່ງເຜົາກິເລດເຫຼົ່ານັ້ນໃຫ້ເຫືອດແຫ້ງ ໃຫ້ເຖິງຄວາມບໍ່ມີ ຄຳສອນນີ້ຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ໃຫ້ລຶບຄວາມຊົງຈຳ ແຕ່ໃຫ້ຕັດກິເລດທີ່ລຸກຂຶ້ນມາທຸກເທື່ອທີ່ນຶກເຖິງເລື່ອງເກົ່າ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເລື່ອງເກົ່າທີ່ຍັງຄິດແລ້ວເຈັບ ໃຫ້ສັງເກດວ່າຫຍັງລຸກຂຶ້ນມາກ່ອນ ຄວາມໂກດ ຄວາມຢາກ ຫຼື ຄວາມນ້ອຍໃຈ ແລ້ວຈັດການທີ່ໂຕນັ້ນ ບໍ່ແມ່ນທີ່ເຫດການ
6

ສິ່ງໃນພາຍຫຼັງຢ່າໄດ້ມີແກ່ທ່ານ ປັດສາ ເຕ ມາຫຸ ກິນຈະນັງ

ນິດເທດອະທິບາຍວ່າ ເຄື່ອງກັງວົນໃນພາຍຫຼັງໝາຍເຖິງເຄື່ອງກັງວົນໃນອະນາຄົດ ໄດ້ແກ່ລາຄະ ໂທສະ ໂມຫະ ມານະ ທິດຖິ ແລະ ທຸດຈະລິດ ທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນເພາະປາລົບສັງຂານທັງຫຼາຍໃນອະນາຄົດ ຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນການຫ້າມວາງແຜນ ແຕ່ຄືການບໍ່ກໍ່ກິເລດໃໝ່ຂຶ້ນຈາກພາບທີ່ຍັງບໍ່ເກີດ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ວາງແຜນວຽກໄດ້ຢ່າງເຕັມທີ່ ແຕ່ຖ້າຈັບໄດ້ວ່າກຳລັງຊ້ອມໂກດຄົນທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງເລີຍ ໃຫ້ຢຸດຢູ່ຕອນນັ້ນ
7

ບໍ່ຖືສິ່ງທີ່ຢູ່ທ່າມກາງ ມັດເຊ ເຈ ໂນ ຄະເຫດສະສິ

ພະອົງຕັດວ່າຖ້າທ່ານຈະບໍ່ຖືສິ່ງທີ່ຢູ່ທ່າມກາງ ທ່ານຈະເປັນຜູ້ສະຫງົບທ່ຽວໄປ ນິດເທດອະທິບາຍວ່າຄຳວ່າທ່າມກາງໄດ້ແກ່ຮູບ ເວທະນາ ສັນຍາ ສັງຂານ ວິນຍານ ອັນເປັນປັດຈຸບັນ ແລະ ຄຳວ່າບໍ່ຖືຄືຈະບໍ່ຍຶດ ບໍ່ລູບຄຳ ບໍ່ເພີດເພີນ ບໍ່ຕິດໃຈໃນສັງຂານທີ່ເປັນປັດຈຸບັນດ້ວຍອຳນາດຕັນຫາ ແລະ ທິດຖິ ທ້າຍຄາຖາພະອົງຕັດວ່າ ອາສະວະອັນເປັນເຫດໃຫ້ເຖິງອຳນາດແຫ່ງມັດຈຸຍ່ອມບໍ່ມີແກ່ຜູ້ປາສະຈາກຄວາມກຳໜັດໃນນາມຮູບໂດຍປະການທັງປວງ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເວລາໄດ້ສິ່ງໃດສົມໃຈໃນມື້ນີ້ ໃຫ້ຍິນດີໄດ້ ແຕ່ບໍ່ຕ້ອງຟ້າວສະຫຼຸບວ່າຊີວິດຕັ້ງແຕ່ນີ້ໄປຈະດີຕະຫຼອດ ຄວາມສຸກທີ່ບໍ່ຖືກຍຶດຈະຢູ່ກັບເຮົາໄດ້ສະບາຍກວ່າ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຄາຖາສາມແຖວສຸດທ້າຍໃຊ້ເປັນແຜນທີ່ຂອງໃຈໄດ້ຕະຫຼອດມື້ ເພາະກວມເອົາເວລາທັງສາມ ຄວາມກັງວົນຂອງເຮົາເກືອບທັງໝົດຢູ່ໃນອະດີດທີ່ແກ້ໄຂບໍ່ໄດ້ ອະນາຄົດທີ່ຍັງບໍ່ມາ ຫຼື ປັດຈຸບັນທີ່ເຮົາກຳລັງເຂົ້າໄປຍຶດ

ນິດເທດອະທິບາຍໄວ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ ຄຳວ່າທ່າມກາງໝາຍເຖິງຮູບ ເວທະນາ ສັນຍາ ສັງຂານ ວິນຍານ ອັນເປັນປັດຈຸບັນ ຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນການຫ້າມຄິດເຖິງມື້ນີ້ ແຕ່ຄືການບໍ່ເຂົ້າໄປເພີດເພີນ ແລະ ຍຶດສິ່ງທີ່ກຳລັງປາກົດດ້ວຍອຳນາດຕັນຫາ ແລະ ທິດຖິ

ອີກຂໍ້ໜຶ່ງທີ່ມັກເຂົ້າໃຈແຄບໄປຄືຄຳວ່າເນກຂຳມະ ນິດເທດຂະຫຍາຍຄຳນີ້ກວ້າງຫຼາຍ ບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງການບວດຢ່າງດຽວ ແຕ່ລວມເຖິງການເຮັດສິນໃຫ້ບໍລິບູນ ການຄຸ້ມຄອງອິນຊີ ການຮູ້ປະມານໃນການກິນ ຄວາມພຽນເປັນເຄື່ອງຕື່ນ ສະຕິສຳປະຊັນຍະ ຈົນເຖິງມັກມີອົງແປດ ຈຶ່ງເປັນເລື່ອງທີ່ຄະລືຫັດເລີ່ມໄດ້ທັນທີ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ