သုဓာဘောဇနဇာတ်: မျှဝေခြင်းကို သင်ယူခဲ့သော ဝန်တိုသူဌေး
သုဓာဘောဇနဇာတကံဝန်တိုသော ကောသိယသူဌေးသည် ထမင်းနည်း၍ မမျှဝေနိုင်ဟု ဆိုသည်။ သိကြားမင်းနှင့် နတ်သားများက လာရောက်တောင်း၍ နည်းလျှင်…
စတ္တာရော ဩဃာ
သတ္တဝါများကို သံသရာဝဋ်တွင် နစ်မြုပ်စေသော ရေလွှမ်းမိုးမှုလေးမျိုး — ဤအကြောင်း ဘယ်လိုကူးနိုင်သနည်းဟူသော သံယုတ္တနိကာယ်၏ ပထမအဖြေ — “မနား၊ မကြိုးစား”။
ဩဃဆိုသည်မှာ ရေလွှမ်းမိုးမှု သို့မဟုတ် ရေလျှံစီးဆင်းမှုဟု အဓိပ္ပာယ်ရပြီး သတ္တဝါများကို သံသရာဝဋ်တွင် နစ်မြုပ်စေသော ကိလေသာများ၏ အမည်ဖြစ်သည်။ လေးလမ်းရှိသည် — ကာမောဃ၊ ဘဝေါဃ၊ ဒိဋ္ဌောဃနှင့် အဝိဇ္ဇောဃတို့ဖြစ်သည်။ မဂ္ဂသံယုတ်တွင် အရိယမဂ်မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးသည် ဩဃလေးပါးကို ပိုင်းခြား၍သိရန်နှင့် ပယ်ရန်လမ်းဖြစ်ကြောင်း ဟောကြားတော်မူသည်။
သံယုတ္တနိကာယ်၏ ပထမဆုံးသုတ်ဖြစ်သော ဩဃတရဏသုတ်တွင် နတ်ပြည်မှ နတ်သားက ဘုရားရှင်သည် ဩဃကို မည်သို့ ကူးတော်မူသနည်းဟု လျှောက်ထားရာ “ငါသည် မနား၊ မကြိုးစား၍ ကူးနိုင်၏” ဟု မိန့်တော်မူသည် — နားလျှင် နစ်၍ ကြိုးစားလျှင် မျောပါသွားသည်။ ထို့ကြောင့် ကူးရာလမ်းသည် ရပ်တန့်ခြင်းနှင့် ရုန်းကန်ခြင်း၏ အလယ်တွင် ရှိသည်။
ကာမဂုဏ်ငါးပါးအပေါ် တပ်မက်မှုစီးကြောင်းသည် စိတ်ကို နှစ်သက်ဖွယ်အရာများဆီ အဆုံးမရှိ ဆွဲခေါ်သွားသည်။ အပြင်းထန်ဆုံးနှင့် အထင်ရှားဆုံး စီးကြောင်းဖြစ်သည်။
အားလပ်ချိန်တွင် မိမိကိုယ်ကို မည်သည့်ဘက်သို့ အလိုအလျောက် မျောပါသွားသည်ကို လေ့လာပါ။ ဆုံးဖြတ်ခြင်းမရှိဘဲ ပြုလုပ်နေသောအရာသည် ဘဝတွင် ဤစီးကြောင်း၏ လားရာဖြစ်သည်။
ရူပဘဝနှင့် အရူပဘဝတို့တွင် တည်ရှိနေထိုင်ခြင်းကို စွဲလမ်းသည့် စီးကြောင်းဖြစ်ပြီး သမာဓိမှ ဖြစ်သော သိမ်မွေ့သည့် ချမ်းသာသုခလည်း ပါဝင်သည်။
ကြမ်းတမ်းသောကိစ္စများကို ကျော်လွန်ပြီးသူများကို မျှောယူသောစီးကြောင်းဖြစ်သည် — ကောင်းသူဟူသော အဖြစ်ကို စွဲလမ်းခြင်း၊ ရာထူးကို စွဲလမ်းခြင်း၊ ငြိမ်းချမ်းမှုကို စွဲလမ်းခြင်း။ ဘဝ အခြေချစပြုလာသောအခါ မိမိကိုယ်ကို သတိပေးရန် သုံးပါ။
လောကသည် မြဲသည်၊ တည်မြဲသော ကိုယ်ပိုင်အတ္တရှိသည် သို့မဟုတ် လုပ်ရပ်များတွင် ရလဒ်မရှိဟု မြင်ခြင်းကဲ့သို့ မှားသောအမြင်များ၏ စီးကြောင်းဖြစ်ပြီး စိတ်ကို စွဲကိုင်ထားသော သီအိုရီများနောက်သို့ မျှောယူသွားသည်။
သတင်း သို့မဟုတ် အမြင်ကို အရင်းအမြစ်တစ်ခုတည်းမှ ထပ်ခါတလဲလဲ လက်ခံနေသလားဟု စောင့်ကြည့်ပါ။ အမြင်စီးကြောင်းသည် ၎င်းသည် စီးကြောင်းဖြစ်ကြောင်း မမြင်နိုင်သည့်အချိန်တွင် အပြင်းထန်ဆုံးစီးသည်။
သစ္စာလေးပါးကို မသိခြင်း၏ စီးကြောင်းဖြစ်သည်။ အနက်ရှိုင်းဆုံးစီးကြောင်းဖြစ်ပြီး အခြားစီးကြောင်းအားလုံး၏ အောက်တွင် ရှိသည်။
ဒုက္ခရောက်သောအခါ သစ္စာလေးပါးအတိုင်း မေးပါ — ဒုက္ခဆိုတာ ဘာလဲ၊ ဘာကြောင့်ဖြစ်သလဲ၊ ချုပ်ငြိမ်းနိုင်သလား၊ ချုပ်ငြိမ်းရာလမ်းက ဘာလဲ။ ဤသို့မေးခြင်းသည် အဝိဇ္ဇာစီးကြောင်းကို အပိုင်းလိုက် ရေကူး၍ ဖြတ်တောက်ခြင်းဖြစ်သည်။
“မနား၊ မကြိုးစား” ဟူသော အဖြေသည် ကျင့်ကြံမှုအဆင့်တိုင်းတွင် သုံးနိုင်သည် — စီးကြောင်းအတိုင်း လိုက်မျောနေသူ (နားခြင်း) သည် ရိုးရာအကျင့်ဟောင်းများတွင် နစ်မြုပ်နေပြီး စိတ်ကို အပြင်းအထန် ဖိအားပေးရုန်းကန်သူ (ကြိုးစားလွန်းခြင်း) သည် အောင်မြင်လိုသောတဏှာက မျှောယူသွားသည်။ ရလဒ်ရှိသောလမ်းမှာ ပုံမှန်ကြိုးစားပြီး မတင်းကျပ်သော လုံ့လဖြစ်သည်။
ပါရာယနဝဂ်တွင် ရှင်ဥပသိဝက မှီခိုရာမရှိလျှင် ဩဃကြီးကို မည်သို့ ကူးနိုင်သနည်းဟု လျှောက်ထားရာ ဘုရားရှင်သည် အာကိဉ္စညာယတန (“ဘာမျှမရှိ” ဟု မြင်ခြင်း) ကို ကူးရန် ဖောင်အဖြစ် အမှီပြုရန်၊ ကာမကို ပယ်ရန်၊ သံသယကို ပယ်ရန်နှင့် နေ့ရော ညပါ တဏှာကုန်ခန်းခြင်းကို ဆင်ခြင်ရန် မိန့်တော်မူသည် — ထို့ကြောင့် မှီခိုရာသည် အပြင်ကအရာ မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တိုင် လေ့ကျင့်တည်ဆောက်ထားသော ချထားခြင်းဖြစ်သည်။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
ဝန်တိုသော ကောသိယသူဌေးသည် ထမင်းနည်း၍ မမျှဝေနိုင်ဟု ဆိုသည်။ သိကြားမင်းနှင့် နတ်သားများက လာရောက်တောင်း၍ နည်းလျှင်…
သင်္ဂါရဝဗြာဟ္မဏက အဘယ့်ကြောင့် တစ်ခါတစ်ရံ ကာလကြာမြင့်စွာ ရွတ်ဆိုလာသော မန္တန်ကို မမှတ်မိတော့ဘဲ တစ်ခါတစ်ရံ မရွတ်ဆ…
ပြောပြသူ ကိုယ်တိုင် အကူအညီ ရရှိခဲ့သော သို့မဟုတ် အခြားသူကို သွားရောက်ကူညီခဲ့သော အပဒါန်များဖြစ်သည်။ ဘုရားရှင် ကြ…
အချို့လူများသည် ဒေါသထွက်ပြီး ကျောက်ပေါ်ရှိ ထွင်းထုအကွက်ကဲ့သို့ ကြာရှည်စွာ ကျန်နေတတ်သည်။ အချို့မှာ မြေပေါ်ရှိ မ…