ຫຼັກທຳ › ກ່ອນຈະເຕືອນໃຜ: ທຳມະທີ່ຜູ້ວ່າກ່າວພຶງຕັ້ງໄວ້ໃນຕົນ
ກ່ອນຈະເຕືອນໃຜ: ທຳມະທີ່ຜູ້ວ່າກ່າວພຶງຕັ້ງໄວ້ໃນຕົນ
ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ກ່ອນຈະເຕືອນໃຜ: ທຳມະທີ່ຜູ້ວ່າກ່າວພຶງຕັ້ງໄວ້ໃນຕົນ

ໂຈທະເກນະ ປັນຈະສຸ ທຳເມສຸ ປະຕິດຖາຍະ ປະໂລ ໂຈເທຕັບໂພ

ພະອຸບາລີທູນຖາມວ່າ ພິກຂຸຜູ້ຈະວ່າກ່າວຄົນອື່ນ ຄວນມີຫຍັງໃນຕົນກ່ອນ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດໃຫ້ສຳຫຼວດກາຍ ວາຈາ ເມດຕາ ແລະ ຄວາມຮູ້ຂອງຕົນ ແລ້ວຕັ້ງໃຈເວົ້າໃຫ້ຖືກການ ຈິງ ສຸພາບ ມີປະໂຫຍດ ດ້ວຍເມດຕາ ສ່ວນຜູ້ຕຳໜິດ້ວຍຄວາມໂກດ ທ່ານວ່າຍ່ອມເຜົາຕົນເອງ

8 ຂໍ້

ປະລິວານເປັນຄຳພີເຫຼັ້ມສຸດທ້າຍຂອງພະວິໄນປິດົກ ເນື້ອຫາສ່ວນໃຫຍ່ເປັນການສະຫຼຸບ ແລະ ຈັດໝວດໝູ່ເລື່ອງວິໄນຈາກຄຳພີກ່ອນໜ້ານັ້ນ ໃນຮູບແບບຖາມຕອບ ແລະ ຄາຖາ ສ່ວນທີ່ເອີ້ນວ່າອຸປາລິປັນຈະກະ ເປັນຄຳຖາມຂອງພະອຸບາລີທີ່ທູນຖາມພະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ຄຳຕອບຈັດເປັນໝວດລະຫ້າຂໍ້

ໃນອັດຕາທານະວັກ ອຸປາລິປັນຈະກະ ປະລິວານ ພະອຸບາລີທູນຖາມວ່າ ພິກຂຸຜູ້ປະສົງຈະໂຈດ ຄືວ່າກ່າວຄົນອື່ນວ່າເຮັດຜິດ ຄວນພິຈາລະນາຫຍັງໃນຕົນກ່ອນ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຕອບໄວ້ສາມໝວດ ໝວດທຳອິດແມ່ນສຳຫຼວດຕົນເອງຫ້າຂໍ້ ໝວດທີສອງແມ່ນຕັ້ງໃຈເລື່ອງວິທີເວົ້າຫ້າຂໍ້ ແລະ ໝວດທີສາມແມ່ນໃຈທີ່ຄວນມີຂະນະວ່າກ່າວຫ້າຂໍ້

ສ່ວນໃນໂຈທະນາກັນຂອງປະລິວານ ມີຄາຖາພັນລະນາເຖິງຜູ້ໂຈດທີ່ບໍ່ເປັນທຳ ເຊັ່ນ ຜູ້ມັກໂກດ ຜູກໂກດ ດຸຮ້າຍ ກ່າວຫາວ່າຜິດທັງທີ່ບໍ່ຜິດ ທ່ານວ່າຜູ້ໂຈດເຊັ່ນນັ້ນຍ່ອມເຜົາຕົນ

ບໍລິບົດເດີມເປັນເລື່ອງການກ່າວໂທດອາບັດໃນໝູ່ພິກຂຸ ແຕ່ຫຼັກເຫຼົ່ານີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກຄົນທີ່ຕ້ອງໃຫ້ຄຳຕິຊົມ ຫຼື ຕັກເຕືອນຄົນອື່ນ

  1. 1

    ສຳຫຼວດຄວາມປະພຶດຂອງຕົນກ່ອນ ປະລິສຸດທະກາຍະສະມາຈາໂລ ນຸ ໂຂມຫິ

    ຜູ້ຈະວ່າກ່າວຄົນອື່ນພຶງພິຈາລະນາວ່າ ຄວາມປະພຶດທາງກາຍຂອງເຮົາບໍລິສຸດ ບໍ່ມີຊ່ອງໃຫ້ຕິຫຼືບໍ່ ແລະ ຄວາມປະພຶດທາງວາຈາຂອງເຮົາບໍລິສຸດຫຼືບໍ່ ຖ້າບໍ່ ຈະມີຄົນເວົ້າກັບເຂົາວ່າ "ເຊີນທ່ານສຶກສາຄວາມປະພຶດທາງກາຍ (ທາງວາຈາ) ກ່ອນເທີ້ນ"

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນເຕືອນລູກເລື່ອງຫຼິ້ນໂທລະສັບມືຖື ຫຼື ເຕືອນເພື່ອນຮ່ວມງານເລື່ອງມາຊ້າ ລອງເບິ່ງກ່ອນວ່າເຮົາເອງກໍເຮັດເລື່ອງນັ້ນຢູ່ຫຼືບໍ່

  2. 2

    ມີເມດຕາ ບໍ່ມີຄວາມອາຄາດ ເມດຕັງ ນຸ ໂຂ ເມ ຈິດຕັງ ປັດຈຸປັດຖິຕັງ ສະພົມມະຈາລີສຸ ອະນາຄາຕັງ

    ຜູ້ຈະວ່າກ່າວພຶງພິຈາລະນາວ່າ ເຮົາໄດ້ຕັ້ງເມດຕາຈິດທີ່ບໍ່ມີຄວາມອາຄາດ ໄວ້ໃນເພື່ອນຜູ້ປະພຶດພົມມະຈັນນຳກັນແລ້ວຫຼືຍັງ ຖ້າຍັງ ຈະມີຄົນເວົ້າກັບເຂົາວ່າ "ເຊີນທ່ານຕັ້ງເມດຕາຈິດໃນເພື່ອນສະພົມມະຈາລີກ່ອນເທີ້ນ"

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າຮູ້ໂຕວ່າກຳລັງຢາກເຕືອນຄົນທີ່ເຮົາບໍ່ມັກຢູ່ແລ້ວ ໃຫ້ລະວັງເປັນພິເສດ ເພາະຄຳເຕືອນອາດເປັນພຽງຊ່ອງທາງລະບາຍຄວາມບໍ່ມັກ

  3. 3

    ຮູ້ແທ້ໃນເລື່ອງທີ່ຈະເວົ້າ ພະຫຸດສຸໂຕ ນຸ ໂຂມຫິ

    ຜູ້ຈະວ່າກ່າວພຶງພິຈາລະນາວ່າ ເຮົາໄດ້ສຶກສາທຳມະມາຫຼາຍ ຈົດຈຳ ແລະ ເຂົ້າໃຈດ້ວຍປັນຍາຫຼືບໍ່ ແລະ ຈຳປາຕິໂມກທັງສອງໄດ້ລະອຽດ ວິນິດໄສໄດ້ຖືກຕ້ອງຫຼືບໍ່ ຖ້າຖືກຖາມວ່າ "ສິກຂາບົດນີ້ພະຜູ້ມີພະພາກຕັດໄວ້ຢູ່ໃສ" ແລ້ວຕອບບໍ່ໄດ້ ຈະມີຄົນບອກໃຫ້ເຂົາໄປຮຽນວິໄນກ່ອນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນແບ່ງປັນວ່າຜູ້ໃດເຮັດຜິດກົດໝາຍ ຫຼື ຜິດຫຼັກວິຊາ ໃຫ້ກວດຂໍ້ເທັດຈິງ ແລະ ກົດເກນທີ່ອ້າງເຖິງໃຫ້ແນ່ນອນກ່ອນ

  4. 4

    ເວົ້າຕາມການອັນຄວນ ກາເລນະ ວັກຂາມິ ໂນ ອະກາເລນະ

    ເມື່ອສຳຫຼວດຕົນແລ້ວ ຜູ້ວ່າກ່າວພຶງຕັ້ງທຳຫ້າຂໍ້ໄວ້ໃນໃຈ ຂໍ້ທຳອິດຄື "ເຮົາຈັກເວົ້າຕາມການອັນຄວນ ຈັກບໍ່ເວົ້າໃນການທີ່ບໍ່ຄວນ"

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເລື່ອງທີ່ຄວນເຕືອນແຕ່ບໍ່ດ່ວນ ຢ່າເວົ້າຕໍ່ໜ້າຄົນອື່ນ ຫຼື ຕອນທີ່ອີກຝ່າຍກຳລັງເມື່ອຍ ຫຼື ເຄັ່ງຕຶງ ໃຫ້ຫາເວລາລົມກັນສອງຕໍ່ສອງ

  5. 5

    ເວົ້າຄຳຈິງດ້ວຍຄຳສຸພາບ ພູເຕນະ ວັກຂາມິ ໂນ ອະພູເຕນະ

    ຂໍ້ທີສອງ ແລະ ທີສາມຄື "ເຮົາຈັກເວົ້າດ້ວຍຄຳຈິງ ຈັກບໍ່ເວົ້າດ້ວຍຄຳຕົວະ" ແລະ "ເຮົາຈັກເວົ້າດ້ວຍຄຳສຸພາບ ຈັກບໍ່ເວົ້າດ້ວຍຄຳຫຍາບ"

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເລົ່າສະເພາະສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນແທ້ ບໍ່ເຕີມຄຳວ່າ "ທຸກເທື່ອ" ຫຼື "ບໍ່ເຄີຍເລີຍ" ທີ່ເກີນຄວາມຈິງ ແລະ ບໍ່ໃຊ້ຄຳດ່າ ຫຼື ຄຳເວົ້າປະຊົດ

  6. 6

    ເວົ້າສິ່ງທີ່ມີປະໂຫຍດດ້ວຍຈິດເມດຕາ ເມດຕະຈິດໂຕ ວັກຂາມິ ໂນ ໂທສັນຕະໂລ

    ຂໍ້ທີສີ່ ແລະ ທີຫ້າຄື "ເຮົາຈັກເວົ້າດ້ວຍຄຳທີ່ປະກອບດ້ວຍປະໂຫຍດ ຈັກບໍ່ເວົ້າດ້ວຍຄຳທີ່ບໍ່ປະກອບດ້ວຍປະໂຫຍດ" ແລະ "ເຮົາຈັກມີເມດຕາຈິດເວົ້າ ຈັກບໍ່ມຸ່ງຮ້າຍເວົ້າ" ໃນໂຈທະນາກັນກໍຍົກທຳຫ້າຂໍ້ນີ້ເປັນເຄື່ອງແຍກຜູ້ໂຈດທີ່ເປັນທຳ ກັບຜູ້ໂຈດທີ່ບໍ່ເປັນທຳ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນເວົ້າ ຖາມຕົນເອງວ່າຄຳນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາແກ້ໄຂໄດ້ແທ້ບໍ່ ຖ້າເວົ້າໄປແລ້ວເຂົາໄດ້ແຕ່ອັບອາຍ ໂດຍບໍ່ຮູ້ວ່າຈະແກ້ແນວໃດ ໃຫ້ປັບຄຳເວົ້າໃໝ່

  7. 7

    ໃຈຫ້າຢ່າງທີ່ຄວນມີຂະນະເຕືອນ ກາລຸນຍະຕາ ຫິເຕສິຕາ ອະນຸກຳປິຕາ

    ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ຜູ້ຈະວ່າກ່າວພຶງມະນະສິການທຳຫ້າຢ່າງໄວ້ໃນຕົນ ຄື ຄວາມກະລຸນາ ຄວາມຫວັງປະໂຫຍດ ຄວາມເອັນດູ ຄວາມມຸ່ງໃຫ້ເຂົາອອກຈາກອາບັດ ແລະ ການຖືວິໄນເປັນຫຼັກ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຕັ້ງເປົ້າໝາຍກ່ອນເລີ່ມລົມວ່າ "ຢາກໃຫ້ເຂົາດີຂຶ້ນ" ບໍ່ແມ່ນ "ຢາກໃຫ້ເຂົາຮູ້ວ່າເຮົາຖືກ" ແລ້ວໃຊ້ກົດເກນ ຫຼື ຫຼັກການເປັນຕົວກາງ ບໍ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກສ່ວນໂຕ

  8. 8

    ຜູ້ຕຳໜິດ້ວຍຄວາມໂກດຍ່ອມເຜົາຕົນ ຕາທິໂສ ໂຈທະໂກ ຊາເປຕິ ອັດຕານັງ

    ຄາຖາໃນໂຈທະນາກັນກ່າວວ່າ ຜູ້ໂຈດທີ່ມັກໂກດ ຜູກໂກດ ດຸຮ້າຍ ກ່າວປະນາມ ຫຼື ກະຊິບຂ້າງຫູຄອຍຈັບຜິດ ຫຼື ໂຈດຜິດການ ດ້ວຍຄຳບໍ່ຈິງ ຄຳຫຍາບ ຄຳບໍ່ມີປະໂຫຍດ ດ້ວຍໃຈມຸ່ງຮ້າຍ ຫຼື ບໍ່ຮູ້ແທ້ວ່າຫຍັງຜິດຫຍັງບໍ່ຜິດ ແລ້ວກ່າວຫາວ່າຜິດທັງທີ່ບໍ່ຜິດ ຜູ້ໂຈດເຊັ່ນນັ້ນຊື່ວ່າຍ່ອມເຜົາຕົນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສັງເກດວ່າ ຫຼັງຈາກຕໍ່ວ່າຜູ້ໃດດ້ວຍຄວາມໂກດ ໃຈເຮົາເອງຮ້ອນ ແລະ ບໍ່ສະຫງົບໄປອີກດົນ ນັ້ນຄືຕົວຢ່າງໃກ້ໂຕຂອງການເຜົາຕົນເອງ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຫຼັກນີ້ບໍ່ໄດ້ຫ້າມການເຕືອນ ແຕ່ໃຫ້ເຕືອນຢ່າງມີຄຸນນະພາບ ຄົນທີ່ພ້ອມຈະເຕືອນຄົນອື່ນ ຄວນພ້ອມທີ່ຈະຖືກຖາມກັບຄືນດ້ວຍວ່າ ເລື່ອງນີ້ເຮົາເອງເຮັດໄດ້ແລ້ວຫຼືຍັງ ແລະ ເຮົາຮູ້ເລື່ອງທີ່ຈະເວົ້າແທ້ຫຼືບໍ່ ຖ້າຍັງບໍ່ພ້ອມ ຄຳເຕືອນມັກຖືກຍ້ອນກັບມາວ່າ "ໄປແກ້ໂຕເອງກ່ອນສາ" ດັ່ງທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດໄວ້

ກ່ອນສົ່ງຂໍ້ຄວາມຕຳໜິຜູ້ໃດໃນບ່ອນເຮັດວຽກ ໃນກຸ່ມຄອບຄົວ ຫຼື ໃນໂລກອອນລາຍ ລອງຖາມຕົນເອງຫ້າຂໍ້: ຕອນນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ເໝາະບໍ່ ເລື່ອງນີ້ຈິງບໍ່ ຄຳທີ່ໃຊ້ສຸພາບບໍ່ ເວົ້າແລ້ວເກີດປະໂຫຍດບໍ່ ແລະ ຕອນນີ້ໃຈເຮົາຫວັງດີ ຫຼື ກຳລັງໃຈຮ້າຍ ຖ້າຂໍ້ສຸດທ້າຍຍັງເປັນຄວາມໂກດ ໃຫ້ລໍຖ້າໃຈເຢັນກ່ອນແລ້ວຄ່ອຍເວົ້າ

ຂໍ້ຄວນລະວັງຄື ຫຼັກນີ້ບໍ່ແມ່ນໃບອະນຸຍາດໃຫ້ຄອຍຈັບຜິດຄົນອື່ນ ເປົ້າໝາຍຂອງການເຕືອນແມ່ນຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາອອກຈາກຄວາມຜິດ ບໍ່ແມ່ນໃຫ້ເຮົາເບິ່ງດີກວ່າ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ພະສັນນະໂຄ່ນຕົ້ນໄມ້ເຈດີ: ກ່ອນສ້າງຕ້ອງໃຫ້ໝູ່ຊ່ວຍເບິ່ງບ່ອນ

ພິກຂູ ອະພິເນຕັບພາ ວັດຖຸເທສະນາຍະ

ພະສັນນະຖາງບ່ອນສ້າງວິຫານ ແລ້ວໃຫ້ໂຄ່ນຕົ້ນໄມ້ທີ່ຊາວບ້ານຈົນເຖິງຊາວແຄວ້ນບູຊາ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງບັນຍັດໃຫ້ພິກຂຸທີ່ຈະສ້າງ…

ຈັກກະແຈ້ ຫຼອກຫຼອນ ແລະ ເຊື່ອງຂອງໝູ່: ເມື່ອເລື່ອງຕະຫຼົກຂອງຄົນໜຶ່ງເປັນນ້ຳຕາຂອງອີກຄົນ

ອັນຕະມະໂສ ຫັດສາເປກໂຂປິ

ພະສັບພັກຄີຈັກກະແຈ້ພິກຂຸກຸ່ມສັດຕະລະສະວັກຄີໃຫ້ຫົວ ຈົນເມື່ອຍຫາຍໃຈບໍ່ທັນ ແລະ ເຖິງມໍລະນະພາບ ຫຼອກຫຼອນໝູ່ພິກຂຸຈົນຮ້ອງ…
ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້