日常生活

弊宿经：不肯放下麻的人

Pāyāsirājaññasuttaṃ

弊宿王子认为没有他世。童子迦叶以一个又一个譬喻回应。弊宿承认，从第一个譬喻起他就已被说服，却不想放弃自己的见解，因为人们都知道他持这个见解。

5 条

在《长部·弊宿经》中，弊宿王子持有这样的见解：没有他世，没有化生的众生，善恶业也没有果报。童子迦叶以一长串譬喻来回应，例如一个天生的盲人，因为看不见颜色，就否认颜色的存在。

弊宿承认，从第一个譬喻起他就已经心悦诚服，只是想多听一些；他又说，他不能放弃这个见解，因为国王们和百姓都知道他持这个见解。于是童子迦叶讲了两支商队的譬喻，以及那个宁可一直扛着麻、也不肯换成黄金的朋友的譬喻，直到弊宿接受，皈依了三宝。

本页着重于关于执取见解、愿意改变想法的一课。关于他世的论辩，按经中所记载的讨论来呈现。

1

自己看不见，不等于不存在 Jaccandho

一个天生的盲人，因为自己看不见，就否认白色和黑色的存在——童子迦叶以此表明，自己经验的界限并不是一切实相的界限。

在日常生活中运用
在把某件事斥为不可能之前，问问自己：你是否已经具备了了解它的手段？
2

用错方法找火 Aggiko jaṭilo

一个被留下来看火的男孩让火熄灭了，于是把钻火木劈成小块，想在里面找到火，结果什么也没找到。用不适合所要了解之事的方法去检验，得到的就是错误的答案。

在日常生活中运用
在断定“我试过了，没用”之前，检查一下你是否用了正确的方法去试。
3

不要凭传闻丢掉必需品 Satthavāho

一位愚蠢的商队首领，相信一个陌生人说前面有充足的水和草，就丢掉了手上的东西，结果整支商队死在路上。明智的首领保留自己的补给，直到真正看到新的补给，于是平安通过。

在日常生活中运用
不要只因为有人说“前面更好”，就辞掉工作或卖掉资产。要等到真正的证据。
4

不肯把麻换成黄金的人 Sāṇabhāro

两个朋友出门寻找财富。他们找到麻，就扛着走；后来一样接一样地找到更好的东西，直到黄金。一个朋友每次都换成更好的；另一个却拒绝，因为“这捆麻我已经扛了很远，而且绑得很牢”。他扛着麻回了家。弊宿就是那个扛麻的人。

在日常生活中运用
如果你继续做某件事的唯一理由是“我已经投入了这么多”，那就是该重新考虑的信号。
5

看法改变了，行动也必须改变 Asakkaccaṃ dānaṃ

弊宿接受了三宝，但后来布施时不恭敬、不用心，给出的是他自己都不会用的东西，于是投生在一座空荡荡的天宫里。恭敬地安排布施的青年郁多罗，则投生到三十三天。

在日常生活中运用
当你给出某样东西时，就给你自己也乐意使用的东西，并且用心地给，而不只是为了把它脱手。