Satta vatapadāni
Lorsqu’il était humain, Sakka adopta pour toute sa vie sept pratiques : soutenir ses parents, respecter les aînés de sa famille, parler avec douceur, éviter la parole qui divise, être libre d’avarice, dire la vérité et ne pas se mettre en colère — et chasser vite la colère si elle surgissait.
Dans les Deva Suttas du Sakka Saṁyutta du Saṁyutta Nikāya, le Bouddha dit aux moines que Sakka, seigneur des dieux, lorsqu’il était humain, adopta pleinement sept vœux pour toute sa vie, et que c’est grâce à eux qu’il obtint la position de Sakka. Il ajoute ensuite une stance selon laquelle les dieux de Tāvatiṁsa appellent celui qui vit ainsi une personne de bien.
Dans le discours suivant, il explique l’origine des différents noms de Sakka. Dans le troisième, le Licchavi Mahāli demande si le Bouddha a vraiment vu Sakka. Le Bouddha répond qu’il connaît Sakka et connaît aussi les qualités qui font de quelqu’un Sakka, et il expose de nouveau les noms et les sept vœux.
Il est à noter que les sept pratiques sont toutes des choses ordinaires pour un maître de maison. Il n’y a ni rituel ni pouvoir spécial, seulement le soin de la famille, la bonne parole, un cœur généreux et la manière de gérer la colère.
Le premier vœu est la résolution : puissé-je soutenir ma mère et mon père aussi longtemps que je vivrai.
En plus d’envoyer de l’argent, réservez à vos parents un moment régulier, comme un appel chaque dimanche ou les accompagner vous-même chez le médecin.
Puissé-je témoigner du respect aux aînés de ma famille aussi longtemps que je vivrai.
Lors des réunions de famille, saluez les aînés avant de prendre votre téléphone, et écoutez leurs histoires jusqu’au bout même si vous les avez déjà entendues.
Puissé-je parler avec douceur aussi longtemps que je vivrai. La stance finale parle de celui qui s’exprime avec douceur et prononce des paroles qui rapprochent les amis.
Quand vous devez dire quelque chose de malvenu, changez de ton avant de changer le contenu : dites la même chose avec des mots plus doux.
Puissé-je ne pas tenir de propos qui divisent aussi longtemps que je vivrai — ne pas colporter les paroles d’un côté à l’autre pour séparer les gens.
Quand quelqu’un vous dit du mal d’un collègue, que cela s’arrête à vous au lieu de le transmettre dans la discussion de groupe.
Puissé-je vivre au foyer avec un esprit libre de la tache de l’avarice, généreux sans retenue, la main ouverte, se réjouissant de donner, attentif aux demandes et se réjouissant de partager, aussi longtemps que je vivrai.
Rendez le partage facile, par exemple en mettant de côté chaque mois une partie de votre argent pour aider les autres, afin de ne pas hésiter quand quelqu’un vous demande.
Puissé-je dire la vérité aussi longtemps que je vivrai.
Abandonnez les petits mensonges habituels, comme dire que vous êtes en route alors que vous n’êtes pas encore parti. Donnez plutôt l’heure réelle.
Puissé-je être libre de colère aussi longtemps que je vivrai, et si la colère venait à surgir en moi, puissé-je la chasser vite.
Fixez-vous une règle : quand vous êtes en colère contre quelqu’un, n’envoyez aucun message et ne décidez rien à ce sujet avant de vous être calmé, et ne la gardez pas pendant la nuit.
Humain, il était un jeune homme nommé Magha ; c’est pourquoi on l’appelle Maghavā. Il faisait des dons avant les autres ; c’est pourquoi il est Purindada. Il faisait des dons avec respect ; c’est pourquoi il est Sakka. Il donnait des logements ; c’est pourquoi il est Vāsava. Il peut penser à mille choses en un instant ; c’est pourquoi il est Sahassakkha. Son épouse est la jeune asura Sujā ; c’est pourquoi il est Sujampati. Il règne sur les dieux de Tāvatiṁsa ; c’est pourquoi il est Devānaminda.
La plupart des noms de Sakka viennent du don. Demandez-vous : si les gens autour de vous vous nommaient d’après ce que vous faites le plus souvent, quel serait ce nom ?
Les sept vœux sont une liste de contrôle quotidienne pour être une personne de bien. Nul besoin d’espérer devenir un dieu ; simplement vivre selon eux rend la vie à la maison et au travail bien plus paisible.
Le vœu sur la colère est réaliste. Il ne dit pas que la colère ne surgira jamais, mais que si elle surgit, il faut la chasser vite — la reconnaître et ne pas la laisser s’envenimer. Il ne s’agit pas de réprimer ses sentiments.
Soutenir ses parents et respecter les aînés se fait selon les capacités et la situation de chacun. Le respect ne signifie pas accepter un comportement nuisible pour soi-même.
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