ມະຫາກັບປິນະເຖລາປະທານ: ພະລາຊາຜູ້ສະລະລາຊະສົມບັດ ແລະ ຄູຂອງພິກຂຸ
ມະຫາກັບປິນັດເຖລາປະທານັງອະດີດຊາດຂອງພະມະຫາກັບປິນະຕາມຄຳພີອະປະທານ ຜູ້ພິພາກສາທີ່ປາຖະໜາເປັນຜູ້ສອນພິກຂຸ ຊ່າງຕ່ຳຫູກທີ່ຮ່ວມກັບເມຍ ແລະ ຊາວບ້ານອ…
ສັນເລຂະສຸດຕັງ
ຊານເປັນພຽງຄວາມສຸກໃນປັດຈຸບັນ ຍັງບໍ່ແມ່ນການຂັດເກົາກິເລດ — ການຂັດເກົາທີ່ແທ້ຄືການຕັ້ງໃຈວ່າ "ຄົນອື່ນຈະເປັນແນວນັ້ນ ແຕ່ເຮົາຈະບໍ່ເປັນ" ໃນ 44 ເລື່ອງ
ໃນສັນເລກະສູດ ມັດຊິມະນິກາຍ ພະມະຫາຈຸນທະທູນຖາມເລື່ອງຄວາມເຫັນຜິດຕ່າງໆ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ຄວາມເຫັນເຫຼົ່ານັ້ນລະໄດ້ດ້ວຍການເຫັນຕາມຄວາມເປັນຈິງວ່າ "ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຂອງເຮົາ ນັ້ນບໍ່ແມ່ນເຮົາ ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນຂອງເຮົາ"
ແລ້ວຕັດວ່າ ພິກຂຸບາງອົງອາດເຂົ້າຊານ ແລ້ວຄິດວ່າຕົນກຳລັງຂັດເກົາກິເລດ ແຕ່ໃນອະລິຍະວິໄນ ຊານເອີ້ນວ່າທຳມະເປັນເຄື່ອງຢູ່ເປັນສຸກໃນປັດຈຸບັນ ແລະ ອະລູບສະມາບັດເອີ້ນວ່າທຳມະເປັນເຄື່ອງຢູ່ອັນສະຫງົບ ຍັງບໍ່ເອີ້ນວ່າການຂັດເກົາ
ການຂັດເກົາທີ່ແທ້ ຄືການຕັ້ງໃຈໄວ້ໃນ 44 ເລື່ອງ ໃນຮູບແບບວ່າ "ຄົນອື່ນຈະເປັນຜູ້ບຽດບຽນ ເຮົາຈັກບໍ່ເປັນຜູ້ບຽດບຽນ" "ຄົນອື່ນຈະມັກໂກດ ເຮົາຈັກບໍ່ມັກໂກດ" ໄລ່ໄປຕັ້ງແຕ່ສິນຈົນເຖິງສຳມາວິມຸດຕິ ແລະ ຕັ້ງແຕ່ຄວາມບໍ່ໂກດຈົນເຖິງການບໍ່ຍຶດຄວາມເຫັນຂອງຕົນ
ຊານທັງສີ່ເອີ້ນວ່າທຳມະເປັນເຄື່ອງຢູ່ເປັນສຸກໃນປັດຈຸບັນ ອະລູບສະມາບັດເອີ້ນວ່າທຳມະເປັນເຄື່ອງຢູ່ອັນສະຫງົບ ທັງສອງຢ່າງນີ້ ໃນອະລິຍະວິໄນບໍ່ເອີ້ນວ່າສັນເລກະ
ຖ້ານັ່ງສະມາທິໄດ້ສະຫງົບ ແຕ່ອອກຈາກສະມາທິແລ້ວຍັງໂກດງ່າຍຄືເກົ່າ ຄວາມສະຫງົບນັ້ນຍັງບໍ່ໄດ້ຂັດເກົາຫຍັງເລີຍ
ພຶງເຮັດການຂັດເກົາວ່າ ຄົນອື່ນຈະບຽດບຽນ ເຮົາຈັກບໍ່ບຽດບຽນ ຄົນອື່ນຈະຂ້າສັດ ລັກຊັບ ເວົ້າຕົວະ ເຮົາຈັກບໍ່ເຮັດ ຄົນອື່ນຈະມັກໂກດ ຜູກໂກດ ລົບຫຼູ່ ອິດສາ ຕະໜີ່ ໂອ້ອວດ ດື້ ຖືຕົວ ວ່າຍາກສອນຍາກ ຄົບມິດຊົ່ວ ປະມາດ ເຮົາຈັກບໍ່ເປັນແນວນັ້ນ ລວມ 44 ເລື່ອງ
ເລືອກເລື່ອງໜຶ່ງທີ່ຄົນອ້ອມຂ້າງເຮັດ ຈົນເຮົາເລີ່ມຄ້ອຍຕາມ ແລ້ວຕັ້ງໃຈໃຫ້ຈະແຈ້ງວ່າ "ລາວຈະເຮັດ ແຕ່ເຮົາຈະບໍ່ເຮັດ"
ພະອົງຕັດວ່າ ແມ່ນແຕ່ພຽງຄວາມຄິດທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນກຸສົນທຳທັງຫຼາຍ ກໍມີອຸປະການຫຼາຍ ຈະປ່ວຍກ່າວໄປໃຍເຖິງການເຮັດຕາມດ້ວຍກາຍ ແລະ ວາຈາ
ຢ່າດູຖູກຄວາມຕັ້ງໃຈດີທີ່ຍັງເຮັດບໍ່ສຳເລັດ ຄວາມຕັ້ງໃຈຄືຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງທຸກການປ່ຽນແປງ ແຕ່ຢ່າຢຸດພຽງແຕ່ຄວາມຕັ້ງໃຈ
ຄືກັບມີທາງຂຸຂະ ແລະ ມີອີກທາງໜຶ່ງທີ່ລຽບສຳລັບຫຼີກໄປ ຄວາມບໍ່ບຽດບຽນກໍເປັນທາງຫຼີກຂອງຜູ້ບຽດບຽນ ຄວາມບໍ່ໂກດເປັນທາງຫຼີກຂອງຜູ້ມັກໂກດ ເປັນຕົ້ນ
ເມື່ອຮູ້ຕົວວ່າກຳລັງຍ່າງທາງຂຸຂະ ເຊັ່ນ ກຳລັງຈະເວົ້າປະຊົດ ໃຫ້ຊອກຫາທາງລຽບທີ່ຢູ່ຂ້າງໆສະເໝີ ທາງນັ້ນມີຢູ່ສະເໝີ
ຜູ້ທີ່ຕົນເອງຈົມຢູ່ໃນຫຼົ່ມຂີ້ຕົມ ຈັກຖອນຜູ້ອື່ນທີ່ຈົມຢູ່ໃນຫຼົ່ມຂີ້ຕົມຂຶ້ນມາໄດ້ ຂໍ້ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຖານະທີ່ຈະມີໄດ້ ສ່ວນຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຈົມຢູ່ເອງ ຈຶ່ງຊ່ວຍຜູ້ອື່ນໄດ້ ຜູ້ທີ່ຝຶກຕົນແລ້ວ ຈຶ່ງຝຶກຜູ້ອື່ນໄດ້
ກ່ອນຈະສອນ ຫຼື ແກ້ໄຂຄົນອື່ນ ໃຫ້ເບິ່ງແຍງເລື່ອງດຽວກັນໃນຕົວເອງກ່ອນ ຄຳແນະນຳຈາກຄົນທີ່ເຮັດໄດ້ແທ້ ມີນ້ຳໜັກກວ່າສະເໝີ
ພະສູດນີ້ແກ້ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດທີ່ພົບເລື້ອຍໆໃນຄົນພາວະນາ ຄືຄິດວ່າຄວາມສະຫງົບໃນສະມາທິແມ່ນຄວາມກ້າວໜ້າ ທັງທີ່ຄວາມກ້າວໜ້າແທ້ ວັດທີ່ວ່າກິເລດໃນຊີວິດປະຈຳວັນຫຼຸດລົງ ຫຼື ບໍ່
ຮູບແບບປະໂຫຍກ "ຄົນອື່ນຈະ... ແຕ່ເຮົາຈະບໍ່..." ນຳໃຊ້ໄດ້ທັນທີ ເຊັ່ນ "ຢູ່ບ່ອນເຮັດວຽກ ຄົນອື່ນຈະນິນທາ ແຕ່ເຮົາຈະບໍ່ນິນທາ" ບໍ່ໄດ້ມີໄວ້ເພື່ອດູຖູກຄົນອື່ນ ແຕ່ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ພຶດຕິກຳຂອງຄົນອ້ອມຂ້າງກາຍເປັນຂໍ້ອ້າງໃຫ້ເຮົາເຮັດຕາມ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ອະດີດຊາດຂອງພະມະຫາກັບປິນະຕາມຄຳພີອະປະທານ ຜູ້ພິພາກສາທີ່ປາຖະໜາເປັນຜູ້ສອນພິກຂຸ ຊ່າງຕ່ຳຫູກທີ່ຮ່ວມກັບເມຍ ແລະ ຊາວບ້ານອ…
ປະຕິດຈະສະມຸບບາດສາຍທີ່ບໍ່ຈົບພຽງແຕ່ທຸກ ແຕ່ຕໍ່ໄປເຖິງຄວາມຫຼຸດພົ້ນ — ທຸກເປັນທີ່ອີງອາໄສຂອງສັດທາ ສັດທາຂອງປາໂມດ ປີຕິ ປ…
ຄາຖາທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຫຼາຍທີ່ສຸດບົດໜຶ່ງໃນສຸດຕະນິບາດ — ຖ້າໄດ້ສະຫາຍທີ່ດີກໍຮ່ວມທາງກັນ ຖ້າບໍ່ໄດ້ ກໍຍ່າງໄປຜູ້ດຽວຢ່າງໝ…
ພະເຈົ້າສຸຕະໂສມຖືກໂປລິສາດຈັບຕົວໄປ ຈຶ່ງຂໍກັບໄປຟັງຄາຖາຈາກພາມຕາມທີ່ສັນຍາໄວ້ ແລ້ວກັບມາຕາມຄຳເວົ້າ ຄວາມສັດ ແລະ ຄາຖາເລ…