ມະຫາສະກຸລຸທາຍິສູດ: ເຫດແທ້ທີ່ສິດເຄົາລົບຄູ
ມະຫາສະກຸລຸທາຍິສຸດຕັງສະກຸລຸທາຍີຄິດວ່າສາວົກເຄົາລົບພະພຸດທະເຈົ້າຍ້ອນຄວາມມັກໜ້ອຍ ແລະ ສັນໂດດ 5 ຂໍ້ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງປະຕິເສດ ແລ້ວຕັດເຫດແທ້ …
ໂມກຄັນລານະສັງຍຸດຕັງ
ພະມະຫາໂມກຄັນລານະເລົ່າວ່າ ເມື່ອທ່ານເຂົ້າຊານແຕ່ລະຂັ້ນ ສິ່ງທີ່ຫາກໍລະມາຍັງແຊກເຂົ້າມາ ພະພຸດທະເຈົ້າສະເດັດມາເຕືອນໃຫ້ຕັ້ງຈິດໃຫ້ໝັ້ນ ທ່ານຈຶ່ງຜ່ານໄປໄດ້ເທື່ອລະຂັ້ນ ທ້າຍສັງຍຸດຍັງມີເລື່ອງທີ່ທ່ານສົນທະນາກັບທ້າວສັກກະເລື່ອງຄຸນຂອງການເຖິງສະລະນະ ແລະສິນ
ໃນໂມກຄັນລານະສັງຍຸດ ສັງຍຸດຕະນິກາຍ ພະມະຫາໂມກຄັນລານະເລົ່າໃຫ້ພິກຂຸທັງຫຼາຍຟັງວ່າ ເມື່ອທ່ານຫຼີກເຮັ້ນຢູ່ຜູ້ດຽວ ເກີດຄວາມຄິດຂຶ້ນວ່າ ທີ່ເອີ້ນວ່າປະຖົມມະຊານນັ້ນແມ່ນຫຍັງ ແລ້ວທ່ານກໍເຂົ້າປະຖົມມະຊານ ແຕ່ຂະນະຢູ່ໃນຊານນັ້ນ ສັນຍາ ແລະມະນະສິການທີ່ປະກອບດ້ວຍກາມຍັງຟຸ້ງຂຶ້ນມາ ພະຜູ້ມີພະພາກສະເດັດມາຫາທ່ານດ້ວຍລິດ ຕັດວ່າ "ໂມກຄັນລານະ ໂມກຄັນລານະ ຢ່າປະມາດປະຖົມມະຊານ ຈົ່ງດຳລົງຈິດໄວ້ໃນປະຖົມມະຊານ ຈົ່ງເຮັດຈິດໃຫ້ເປັນໜຶ່ງ ຈົ່ງຕັ້ງຈິດໃຫ້ໝັ້ນໃນປະຖົມມະຊານ" ຕໍ່ມາທ່ານຈຶ່ງເຂົ້າປະຖົມມະຊານໄດ້
ເລື່ອງໃນທຳນອງດຽວກັນເກີດຊ້ຳໃນທຸກຂັ້ນ ຕັ້ງແຕ່ທຸຕິຍະຊານ ຕະຕິຍະຊານ ຈະຕຸດຖະຊານ ອະລູບຊານທັງສີ່ ໄປຈົນເຖິງອະນິມິດຕະເຈໂຕສະມາທິ ແຕ່ລະຂັ້ນມີສິ່ງທີ່ແຊກເຂົ້າມາຕ່າງກັນ ແລະທຸກເທື່ອທ່ານສະຫຼຸບວ່າ ຖ້າຈະເວົ້າໃຫ້ຖືກ ກໍຄວນກ່າວເຖິງທ່ານວ່າ ເປັນສາວົກທີ່ພະສາດສະດາຊົງອະນຸເຄາະແລ້ວ ຈຶ່ງເຖິງຄວາມເປັນຜູ້ຮູ້ຍິ່ງໃຫຍ່
ຊ່ວງທ້າຍຂອງສັງຍຸດ ພະມະຫາໂມກຄັນລານະໄປປາກົດໃນດາວະດຶງ ສົນທະນາກັບທ້າວສັກກະ ແລະເທວະດາຈຳນວນຫຼາຍວ່າ ການເຖິງພະພຸດ ພະທຳ ພະສົງເປັນສະລະນະ ຄວາມເຫຼື້ອມໃສອັນບໍ່ຫວັ່ນໄຫວໃນພະລັດຕະນະໄຕ ແລະສິນທີ່ພະອະລິຍະໃຝ່ໃຈ ເປັນສິ່ງດີ ເພາະເປັນເຫດໃຫ້ສັດບາງພວກໄປສູ່ສຸຄະຕິ ທ້າວສັກກະກໍກ່າວຕອບຮັບດ້ວຍຖ້ອຍຄຳດຽວກັນ ພະສູດສຸດທ້າຍບອກວ່າມີເລື່ອງໃນທຳນອງດຽວກັນກັບຈັນທະນະເທບບຸດ ແລະເທບບຸດອື່ນໆ
ເມື່ອພະມະຫາໂມກຄັນລານະຢູ່ໃນປະຖົມມະຊານ ສັນຍາ ແລະມະນະສິການທີ່ປະກອບດ້ວຍກາມຍັງຟຸ້ງຂຶ້ນມາ ໃນທຸຕິຍະຊານມີສັນຍາທີ່ປະກອບດ້ວຍວິຕົກ ໃນຕະຕິຍະຊານມີສັນຍາທີ່ປະກອບດ້ວຍປີຕິ ໃນຈະຕຸດຖະຊານມີສັນຍາທີ່ປະກອບດ້ວຍສຸກ ຄືສິ່ງທີ່ຫາກໍກ້າວຜ່ານມາຈາກຂັ້ນກ່ອນຍັງແຊກກັບເຂົ້າມາ
ເມື່ອເຊົານິໄສໃດໄດ້ແລ້ວ ມັນກັບມາແວ່ວຽນ ບໍ່ຕ້ອງຕົກໃຈ ໃຫ້ຮູ້ວ່ານີ້ຄືແຮງດຶງຂອງສິ່ງທີ່ຫາກໍລະ ແລ້ວກັບມາຫາສິ່ງທີ່ຕັ້ງໃຈໄວ້
ພະພຸດທະເຈົ້າສະເດັດມາຫາດ້ວຍລິດ ຕັດເອີ້ນຊື່ທ່ານຊ້ຳສອງເທື່ອ ແລ້ວຕັດວ່າ ຢ່າປະມາດປະຖົມມະຊານ ຄຳເຕືອນບໍ່ໄດ້ໃຫ້ປະຖິ້ມສິ່ງທີ່ເຮັດຢູ່ ຫຼືຮີບໄປຂັ້ນຕໍ່ໄປ ແຕ່ໃຫ້ໃສ່ໃຈຂັ້ນທີ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າໃຫ້ເຕັມທີ່
ເວລາເຮັດວຽກ ຫຼືຝຶກຫຍັງທີ່ເລີ່ມຄ່ອງແລ້ວ ໃຫ້ລະວັງຄວາມປະມາດ ຂັ້ນທີ່ຄິດວ່າເຮັດໄດ້ແລ້ວກໍຍັງຕ້ອງໃສ່ໃຈ
ຄຳເຕືອນມີສາມສ່ວນ ຄື ຈົ່ງດຳລົງຈິດໄວ້ໃນຊານນັ້ນ ຈົ່ງເຮັດຈິດໃຫ້ເປັນໜຶ່ງ ແລະຈົ່ງຕັ້ງຈິດໃຫ້ໝັ້ນ ເປັນການພາໃຈກັບມາຢູ່ກັບຊານທີ່ກຳລັງຝຶກ ບໍ່ແມ່ນການຕໍ່ສູ້ກັບສິ່ງທີ່ແຊກເຂົ້າມາ ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານຈຶ່ງເຂົ້າຊານຂັ້ນນັ້ນໄດ້
ເມື່ອໃຈວອກແວກໃນລະຫວ່າງນັ່ງສະມາທິ ຫຼືອ່ານປຶ້ມ ໃຫ້ໃຊ້ສາມຂັ້ນສັ້ນໆ ຄື ວາງໃຈກັບມາບ່ອນເກົ່າ ລວມໃຈໄວ້ບ່ອນດຽວ ແລ້ວປະຄອງໄວ້
ຫຼັງຈະຕຸດຖະຊານ ເລື່ອງເດີມເກີດຊ້ຳໃນອາກາສານັນຈາຍະຕະນະ ວິນຍານັນຈາຍະຕະນະ ອາກິນຈັນຍາຍະຕະນະ ແລະເນວະສັນຍານາສັນຍາຍະຕະນະ ສຸດທ້າຍຄືອະນິມິດຕະເຈໂຕສະມາທິ ເຊິ່ງເຂົ້າໄດ້ເພາະບໍ່ໃສ່ໃຈນິມິດທັງປວງ ແຕ່ຂະນະຢູ່ໃນສະມາທິນັ້ນ ວິນຍານຍັງແລ່ນໄປຕາມນິມິດ ພະພຸດທະເຈົ້າກໍສະເດັດມາເຕືອນຄືເຄີຍ
ວຽກທີ່ຍາກບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງທະລຸໃນເທື່ອດຽວ ແບ່ງອອກເປັນຂັ້ນ ແລະຍອມຮັບວ່າຂັ້ນໃໝ່ຍ່ອມມີສິ່ງທີ່ຕ້ອງປັບໃໝ່
ທຸກເທື່ອທີ່ຜ່ານຂັ້ນໜຶ່ງໄດ້ ທ່ານກ່າວວ່າ ຖ້າຈະເວົ້າໃຫ້ຖືກ ກໍຄວນເວົ້າເຖິງທ່ານວ່າ ເປັນສາວົກທີ່ພະສາດສະດາຊົງອະນຸເຄາະແລ້ວ ຈຶ່ງເຖິງຄວາມເປັນຜູ້ຮູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ທ່ານບໍ່ໄດ້ຍົກຄວາມສຳເລັດໃຫ້ຕົນເອງຜູ້ດຽວ
ເມື່ອເຮັດຫຍັງສຳເລັດ ລອງນຶກເຖິງຄົນທີ່ເຕືອນ ຫຼືຊີ້ທາງໃຫ້ໃນຈັງຫວະສຳຄັນ ແລ້ວຂອບໃຈເຂົາໃຫ້ຊັດເຈນ
ພະມະຫາໂມກຄັນລານະກ່າວກັບທ້າວສັກກະວ່າ ການເຖິງພະພຸດທະເຈົ້າ ພະທຳ ແລະພະສົງເປັນສະລະນະເປັນສິ່ງດີ ເພາະສັດບາງພວກໃນໂລກນີ້ ເມື່ອຕາຍໄປຍ່ອມເຂົ້າເຖິງສຸຄະຕິໂລກສະຫວັນ ທ້າວສັກກະ ແລະເທວະດາທີ່ມານຳກໍຢືນຢັນດ້ວຍຖ້ອຍຄຳດຽວກັນ
ການມີທີ່ເພິ່ງທາງໃຈທີ່ຊັດເຈນ ຊ່ວຍໃຫ້ເວລາຊີວິດສັ່ນຄອນ ເຮົາຮູ້ວ່າຈະກັບໄປຍຶດຫຼັກອັນໃດ
ໃນພະສູດຕໍ່ມາ ທ່ານກ່າວເຖິງຄວາມເຫຼື້ອມໃສອັນບໍ່ຫວັ່ນໄຫວໃນພະພຸດ ພະທຳ ພະສົງ ແລະສິນທີ່ພະອະລິຍະໃຝ່ໃຈ ບໍ່ຂາດ ບໍ່ທະລຸ ບໍ່ດ່າງ ບໍ່ພ້ອຍ ເປັນໄປເພື່ອສະມາທິ ວ່າເປັນເຫດໃຫ້ໄປສຸຄະຕິເຊັ່ນກັນ ບາງພະສູດເສີມວ່າ ຜູ້ໄປເກີດດ້ວຍເຫດນີ້ຍ່ອມເໜືອກວ່າເທວະດາອື່ນໃນສິບດ້ານ ເຊັ່ນ ອາຍຸ ວັນນະ ສຸກ ແລະຍົດ
ສິນທີ່ບໍ່ດ່າງບໍ່ພ້ອຍບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງຄວາມສົມບູນແບບຕັ້ງແຕ່ມື້ທຳອິດ ໃຫ້ເລີ່ມຈາກຂໍ້ທີ່ມັກພາດ ແລ້ວປະຄອງໃຫ້ສະໝ່ຳສະເໝີຂຶ້ນ
ເລື່ອງນີ້ໃຫ້ກຳລັງໃຈຄົນຝຶກສະມາທິຫຼາຍ ແມ່ນແຕ່ພະອັກຄະສາວົກຜູ້ເລີດທາງລິດ ກໍຍັງມີຊ່ວງທີ່ຈິດຖືກສິ່ງເກົ່າໆ ດຶງກັບ ແລະຕ້ອງມີຜູ້ເຕືອນໃຫ້ຕັ້ງໃຈໃໝ່ ການທີ່ຈິດບໍ່ນິ່ງຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນຄວາມລົ້ມເຫຼວ ແຕ່ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການຝຶກ
ອີກຂໍ້ໜຶ່ງຄືຄວາມຖ່ອມຕົນ ພະມະຫາໂມກຄັນລານະບໍ່ໄດ້ເລົ່າວ່າຕົນເກັ່ງ ແຕ່ບອກວ່າທ່ານເປັນຜູ້ທີ່ພະສາດສະດາອະນຸເຄາະ ໃນຊີວິດຈິງ ຄວາມສຳເລັດເກືອບທຸກຢ່າງມີຄູ ພີ່ລ້ຽງ ຫຼືໝູ່ທີ່ເຕືອນເຮົາໃນຈັງຫວະສຳຄັນ
ລາຍລະອຽດເລື່ອງຊານ ແລະອະລູບຊານໃນພະສູດເປັນການປະຕິບັດຂັ້ນສູງ ຄົນທົ່ວໄປບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງວັດຕົນເອງດ້ວຍຊື່ຂອງຊານ ໃຊ້ຫຼັກໃຫຍ່ຄືສັງເກດວ່າຫຍັງກຳລັງດຶງໃຈ ແລ້ວກັບມາຕັ້ງໃຈໃໝ່ຢ່າງບໍ່ຕຳນິຕົນເອງກໍພໍ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ສະກຸລຸທາຍີຄິດວ່າສາວົກເຄົາລົບພະພຸດທະເຈົ້າຍ້ອນຄວາມມັກໜ້ອຍ ແລະ ສັນໂດດ 5 ຂໍ້ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງປະຕິເສດ ແລ້ວຕັດເຫດແທ້ …
ຄົນເຮົາເດືອດຮ້ອນໃຈພາຍຫຼັງໄດ້ສອງທາງ ຄື "ຄວາມດີທີ່ເຮົາບໍ່ໄດ້ເຮັດ" ແລະ "ຄວາມຊົ່ວທີ່ເຮົາເຮັດລົງໄປ" — ສ່ວນຜູ້ເຮັດດີ…
ພະອຸບາລີທູນຖາມວ່າພິກຂຸຕ້ອງອາບັດດ້ວຍອາການເທົ່າໃດ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຕອບສອງຊຸດ ຊຸດໜຶ່ງວ່າດ້ວຍໃຈທີ່ພາໃຫ້ພາດ ອີກຊຸດວ່າ…
ພິກຂຸສອງຮູບເຫັນແບ້ສອງໂຕຢູ່ນຳກັນ ຈຶ່ງສົມມຸດວ່າເປັນຄົນທີ່ຕົນຊັງ ແລ້ວອ້າງວ່າເທື່ອນີ້ເຫັນກັບຕາ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງແຈກແ…