ມັນລິກາສູດ ແລະ ຍັນຍະສູດ: ບໍ່ມີໃຜຮັກຍິ່ງກວ່າຕົນ ຈຶ່ງບໍ່ຄວນບຽດບຽນໃຜ
ຕັດມາ ນະ ຫິງເສ ປະລັງ ອັດຕະກາໂມພະເຈົ້າປະເສນະທິໂກສົນ ກັບພະນາງມັນລິກາ ຍອມຮັບກົງໆ ວ່າບໍ່ມີໃຜເປັນທີ່ຮັກຍິ່ງກວ່າຕົນ ພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕຳນິ ແຕ່ຕັດວ…
ຍະມະກະສຸດຕັງ
ພະຍະມະກະເຂົ້າໃຈວ່າພະອໍລະຫັນຕາຍແລ້ວຂາດສູນ ໝູ່ພິກຂຸເຕືອນບໍ່ໄດ້ ພະສາລີບຸດຈຶ່ງຖາມເທື່ອລະຂໍ້ຈົນທ່ານເຫັນເອງວ່າແມ້ຂະນະຍັງມີຊີວິດກໍຫາຕົວຜູ້ນັ້ນໃນຂັນ 5 ຕາມຈິງບໍ່ໄດ້ ແລ້ວປຽບຂັນ 5 ທີ່ຖືກຍຶດຖືກັບຜູ້ຂ້າທີ່ປອມຕົວມາເປັນຄົນຮັບໃຊ້ທີ່ແສນດີ
ໃນຍະມະກະສູດ ເຖລະວັກ ຂັນທະສັງຍຸດ ສັງຍຸດຕະນິກາຍ ພິກຂຸຊື່ຍະມະກະເກີດຄວາມເຫັນຜິດວ່າ ຕົນຮູ້ທຳທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສະແດງວ່າ ພິກຂຸຜູ້ສິ້ນອາສະວະແລ້ວ ເມື່ອຕາຍໄປຍ່ອມຂາດສູນ ພິນາດ ບໍ່ມີອີກ ພິກຂຸຫຼາຍລູບເຕືອນວ່າຢ່າກ່າວບິດເບືອນພະຜູ້ມີພະພາກ ເພາະພະອົງບໍ່ໄດ້ຕັດຢ່າງນັ້ນ ແຕ່ທ່ານຍັງຢືນຢັນໜັກແໜ້ນ ພິກຂຸເຫຼົ່ານັ້ນຈຶ່ງໄປນິມົນພະສາລີບຸດໃຫ້ໄປຫາທ່ານຍະມະກະເພື່ອອະນຸເຄາະ
ພະສາລີບຸດບໍ່ໄດ້ໂຕ້ແຍ້ງຕົງໆ ແຕ່ຖາມເທື່ອລະຂໍ້ ເລີ່ມຈາກຂັນ 5 ທ່ຽງຫຼືບໍ່ທ່ຽງ ແລ້ວຖາມວ່າທ່ານເຫັນຂັນແຕ່ລະຢ່າງວ່າເປັນຕະຖາຄົດຫຼືບໍ່ ເຫັນຕະຖາຄົດຢູ່ໃນຂັນຫຼືນອກຂັນຫຼືບໍ່ (ໃນບາລີໃຊ້ຄຳວ່າ ຕະຖາຄົດ ສ່ວນສະບັບແປພາສາໄທທີ່ອ້າງອີງແປວ່າ ສັດບຸກຄົນ) ພະຍະມະກະຕອບວ່າບໍ່ແມ່ນທຸກຂໍ້ ພະສາລີບຸດຈຶ່ງຊີ້ວ່າ ເມື່ອແມ້ໃນປັດຈຸບັນຍັງຫາຜູ້ນັ້ນຕາມຈິງບໍ່ໄດ້ ຈະຢືນຢັນວ່າທ່ານຂາດສູນຫຼັງຕາຍໄດ້ແນວໃດ
ພະຍະມະກະຍອມຮັບວ່າເມື່ອກ່ອນບໍ່ຮູ້ຈຶ່ງເຫັນຜິດ ບັດນີ້ລະຄວາມເຫັນນັ້ນໄດ້ແລ້ວ ພະສາລີບຸດຖາມຕໍ່ວ່າຖ້າມີຄົນຖາມວ່າພະອໍລະຫັນຕາຍແລ້ວເປັນຫຍັງ ທ່ານຈະຕອບແນວໃດ ແລ້ວຍົກອຸປະມາຜູ້ຂ້າທີ່ປອມຕົວມາເປັນຄົນຮັບໃຊ້ ທ້າຍພະສູດພະຍະມະກະກ່າວວ່າຈິດຂອງທ່ານຫຼຸດພົ້ນຈາກອາສະວະເພາະບໍ່ຖືໝັ້ນ
ພະຍະມະກະກ່າວວ່າຕົນຮູ້ທຳຕາມທີ່ຊົງສະແດງວ່າ ພະຂີນາສົບຕາຍແລ້ວຂາດສູນ ພິກຂຸທັງຫຼາຍເຕືອນວ່າຢ່າກ່າວບິດເບືອນພະຜູ້ມີພະພາກ ເພາະພະອົງບໍ່ໄດ້ຕັດຢ່າງນັ້ນ ແຕ່ທ່ານຍັງຍຶດຄວາມເຫັນນັ້ນໄວ້ຢ່າງໜັກແໜ້ນ
ກ່ອນເວົ້າວ່າ "ສາສະໜາສອນວ່າ..." ຫຼື "ຜູ້ຊ່ຽວຊານບອກວ່າ..." ກວດກ່ອນວ່າເປັນຄຳຂອງທ່ານຈິງ ຫຼື ເປັນຂໍ້ສະຫຼຸບທີ່ເຮົາຕໍ່ເຕີມເອງ
ເມື່ອພິກຂຸທັງຫຼາຍເຮັດໃຫ້ພະຍະມະກະລະຄວາມເຫັນຜິດບໍ່ໄດ້ ຈຶ່ງໄປຂໍໃຫ້ພະສາລີບຸດໄປຫາທ່ານເພື່ອອະນຸເຄາະ ພະສາລີບຸດຮັບນິມົນດ້ວຍການງຽບ ແລ້ວໄປຫາໃນເວລາແລງຫຼັງອອກຈາກທີ່ສະຫງັດ
ເມື່ອເວົ້າກັບໃຜແລ້ວບໍ່ໄດ້ຜົນ ບໍ່ຕ້ອງພະຍາຍາມເອົາຊະນະຕໍ່ ລອງຂໍໃຫ້ຄົນທີ່ເຂົາເຄົາລົບແລະອະທິບາຍໄດ້ດີກວ່າມາຊ່ວຍ ດ້ວຍເຈຕະນາຊ່ວຍເຫຼືອ ບໍ່ແມ່ນເພື່ອຮຸມເຂົາ
ພະສາລີບຸດຖາມວ່າ ທ່ານເຫັນຮູບ ເວທະນາ ສັນຍາ ສັງຂານ ວິນຍານ ວ່າເປັນຕະຖາຄົດຫຼືບໍ່ ເຫັນຕະຖາຄົດໃນຂັນຫຼືນອກຂັນຫຼືບໍ່ ເຫັນຕະຖາຄົດວ່າບໍ່ມີຂັນເລີຍຫຼືບໍ່ ພະຍະມະກະຕອບວ່າບໍ່ແມ່ນທຸກຂໍ້ ຈຶ່ງຊີ້ວ່າເມື່ອແມ້ໃນປັດຈຸບັນຍັງຫາຕະຖາຄົດຕາມຈິງແທ້ບໍ່ໄດ້ ການຢືນຢັນວ່າຂາດສູນຫຼັງຕາຍຈຶ່ງບໍ່ສົມຄວນ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ
ເວລາຢາກປ່ຽນຄວາມເຊື່ອຂອງໃຜ ໃຊ້ຄຳຖາມທີ່ເຂົາຕອບເອງໄດ້ເທື່ອລະຂໍ້ ແທນການໂຍນຂໍ້ສະຫຼຸບໃສ່ເຂົາ
ເມື່ອຖືກຖາມວ່າຖ້າມີຄົນຖາມວ່າພະອໍລະຫັນຕາຍແລ້ວເປັນຫຍັງ ພະຍະມະກະຕອບວ່າ ຮູບບໍ່ທ່ຽງ ສິ່ງໃດບໍ່ທ່ຽງສິ່ງນັ້ນເປັນທຸກ ສິ່ງໃດເປັນທຸກສິ່ງນັ້ນດັບໄປແລ້ວ ເຖິງຄວາມຕັ້ງຢູ່ບໍ່ໄດ້ ເວທະນາ ສັນຍາ ສັງຂານ ວິນຍານກໍເຊັ່ນກັນ ພະສາລີບຸດກ່າວວ່າດີແລ້ວ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ
ຄຳຖາມບາງຂໍ້ຕັ້ງມາຜິດຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ ການຕອບໃຫ້ຕົງຄວາມຈິງບາງຄັ້ງຄືການປ່ຽນກອບຄຳຖາມ ບໍ່ແມ່ນເລືອກໜຶ່ງໃນສອງຄຳຕອບທີ່ອີກຝ່າຍຍື່ນມາໃຫ້
ຄະຫະບໍດີຜູ້ຮັ່ງມີຄົນໜຶ່ງມີການຄຸ້ມກັນແໜ້ນໜາ ຊາຍຜູ້ຢາກຂ້າເຂົາເຮັດຕົງໆບໍ່ໄດ້ ຈຶ່ງມາຂໍເປັນຄົນຮັບໃຊ້ ຕື່ນກ່ອນ ນອນທີຫຼັງ ຄອຍຟັງຄຳສັ່ງ ເວົ້າແຕ່ຄຳໜ້າຮັກ ຈົນຄະຫະບໍດີໄວ້ໃຈຄືກັບໝູ່ ແລ້ວຈຶ່ງລົງມືດ້ວຍອາວຸດຄົມເມື່ອເຂົາຢູ່ໃນບ່ອນລັບ ພະສາລີບຸດຊີ້ວ່າ ຕັ້ງແຕ່ມື້ທຳອິດທີ່ມາຂໍຮັບໃຊ້ ຊາຍນັ້ນກໍເປັນຜູ້ຂ້າຢູ່ແລ້ວ ພຽງແຕ່ຄະຫະບໍດີບໍ່ຮູ້
ສັງເກດສິ່ງທີ່ດູແລເຮົາດີເກີນໄປ ເຊັ່ນ ນິໄສທີ່ໃຫ້ຄວາມສະບາຍທັນທີ ຫຼື ພາບລັກທີ່ເຮົາຫວງແໜ ແລ້ວຖາມຕົວເອງວ່າມັນກຳລັງຮັບໃຊ້ເຮົາ ຫຼື ກຳລັງພາເຮົາໄປສູ່ຄວາມທຸກ
ປຸຖຸຊົນເຫັນຂັນ 5 ວ່າເປັນຕົນ ບໍ່ຮູ້ຕາມຈິງວ່າຂັນບໍ່ທ່ຽງ ເປັນທຸກ ເປັນອະນັດຕາ ຖືກປັດໄຈປຸ່ງແຕ່ງ ແລະ ເປັນຜູ້ຂ້າ ຈຶ່ງຍຶດໄວ້ວ່າເປັນຕົວຕົນຂອງເຮົາ ຂັນທີ່ຍຶດໄວ້ນັ້ນເປັນໄປເພື່ອທຸກຍາວນານ ສ່ວນພະອະລິຍະສາວົກຮູ້ຕາມຈິງ ບໍ່ຍຶດ ຂັນເຫຼົ່ານັ້ນຈຶ່ງເປັນໄປເພື່ອປະໂຫຍດແລະຄວາມສຸກຍາວນານ
ເມື່ອຮ່າງກາຍເລີ່ມເສື່ອມຫຼືຄວາມຈຳເລີ່ມພາດ ໃຫ້ເຫັນວ່ານີ້ຄືທຳມະຊາດທີ່ມີມາຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ ບໍ່ແມ່ນການທໍລະຍົດ ຄວາມທຸກຈະເບົາລົງເມື່ອເລີກຄາດຫວັງວ່າມັນຈະຢູ່ຂ້າງເຮົາຕະຫຼອດໄປ
ພະຍະມະກະກ່າວວ່າເມື່ອກ່ອນທ່ານບໍ່ຮູ້ຈຶ່ງມີຄວາມເຫັນຜິດ ແຕ່ເມື່ອໄດ້ຟັງພະສາລີບຸດກໍລະຄວາມເຫັນນັ້ນໄດ້ແລະເຂົ້າໃຈທຳ ທ້າຍພະສູດທ່ານກ່າວວ່າຈິດຂອງທ່ານຫຼຸດພົ້ນຈາກອາສະວະເພາະບໍ່ຖືໝັ້ນ
ການເວົ້າວ່າ "ເມື່ອກ່ອນຂ້ອຍເຂົ້າໃຈຜິດ" ບໍ່ແມ່ນຄວາມພ່າຍແພ້ ຄົນທີ່ຍອມຮັບໄດ້ໄວຄືຄົນທີ່ຮຽນຮູ້ໄດ້ໄວ
ພະສູດນີ້ເປັນເລື່ອງເຊີງເລິກ ແຕ່ມີບົດຮຽນທີ່ໃຊ້ໄດ້ທຸກມື້ສອງເລື່ອງ ເລື່ອງທຳອິດຄືວິທີແກ້ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຂອງຄົນທີ່ໝັ້ນໃຈຫຼາຍ ການເຕືອນຕົງໆແບບທີ່ພິກຂຸກຸ່ມທຳອິດເຮັດບໍ່ໄດ້ຜົນ ສ່ວນການຖາມໃຫ້ເຂົາກວດເບິ່ງເອງເທື່ອລະຂັ້ນແບບພະສາລີບຸດ ເຮັດໃຫ້ເຂົາປ່ຽນຄວາມເຫັນໄດ້ດ້ວຍຕົວເອງ
ເລື່ອງທີສອງຄືອຸປະມາຜູ້ຂ້າທີ່ປອມຕົວ ສິ່ງທີ່ເຮົາຍຶດວ່າເປັນຕົວເຮົາຂອງເຮົາ ທັງຮ່າງກາຍ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຄວາມຈຳ ຄວາມຄິດ ເບິ່ງຄືຮັບໃຊ້ເຮົາຢ່າງດີ ແຕ່ເມື່ອມັນແປປ່ວນໄປ ມັນກໍນຳທຸກມາໃຫ້ຄົນທີ່ຍຶດມັນໄວ້ ການເຫັນຕາມຈິງບໍ່ໄດ້ແປວ່າຕ້ອງກຽດຊັງຮ່າງກາຍຫຼືຄວາມຄິດ ແຕ່ຄືບໍ່ຝາກໃຈໄວ້ກັບມັນຈົນໝົດຕົວ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ພະເຈົ້າປະເສນະທິໂກສົນ ກັບພະນາງມັນລິກາ ຍອມຮັບກົງໆ ວ່າບໍ່ມີໃຜເປັນທີ່ຮັກຍິ່ງກວ່າຕົນ ພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕຳນິ ແຕ່ຕັດວ…
ຕອນຈົບຂອງມະຫາວິພັງແລະພະວິໄນປິດົກເຫຼັ້ມ 2 ຫຼັງຍົກອະທິກອນສະມະຖະ 7 ຂຶ້ນສະແດງ ຜູ້ສູດຖາມສົງສາມເທື່ອວ່າບໍລິສຸດແລ້ວບໍ…
ປັດຖານບໍ່ໄດ້ຖາມພຽງວ່າຫຍັງເປັນປັດໄຈແກ່ຫຍັງ ແຕ່ຖາມຝ່າຍປະຕິເສດດ້ວຍວ່າຫຍັງເກີດຂຶ້ນໂດຍບໍ່ແມ່ນປັດໄຈຂໍ້ນັ້ນ ແລ້ວປະສົມ…
ຜູ້ທີ່ເອົາວຽກເຊິ່ງຄວນເຮັດກ່ອນໄປເຮັດພາຍຫຼັງ ຍ່ອມເດືອດຮ້ອນພາຍຫຼັງ ຄືກັບມານົບທີ່ນອນຫຼັບກ່ອນ ແລ້ວຈຶ່ງຮີບຫັກກິ່ງໄມ້…