ໂຍທາຊີວະສູດ: ນັກຮົບທີ່ຕາຍໃນສະໜາມຮົບຈະໄປສະຫວັນແທ້ບໍ່
ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ໂຍທາຊີວະສູດ: ນັກຮົບທີ່ຕາຍໃນສະໜາມຮົບຈະໄປສະຫວັນແທ້ບໍ່

ໂຍທາຊີວະສຸດຕັງ

ນາຍບ້ານນັກຮົບອາຊີບທູນຖາມເຖິງຄຳສອນຂອງຄູລຸ້ນກ່ອນວ່ານັກຮົບທີ່ຖືກຂ້າຕາຍໃນສົງຄາມຈະໄປເກີດຮ່ວມກັບເທວະດາສະລະຊິດ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຂໍໃຫ້ພັກຄຳຖາມນີ້ໄວ້ ແຕ່ລາວຖາມເຖິງສາມເທື່ອ ຈຶ່ງຕັດວ່າຈິດທີ່ຕັ້ງໄວ້ວ່າ "ຂໍໃຫ້ສັດເຫຼົ່ານີ້ຈົ່ງຖືກຂ້າ" ນຳໄປສູ່ນະລົກ ລາວຮ້ອງໄຫ້ຍ້ອນຖືກຫຼອກມາດົນ ນາຍທະຫານຊ້າງ ແລະ ນາຍທະຫານມ້າກໍຖາມແບບດຽວກັນ

7 ຂໍ້

ໃນໂຍທາຊີວະສູດ ຄາມະນິສັງຍຸດ ສັງຍຸດຕະນິກາຍ ນາຍບ້ານນັກຮົບອາຊີບທູນພະພຸດທະເຈົ້າວ່າ ລາວໄດ້ຍິນອາຈານ ແລະ ປາຈານນັກຮົບລຸ້ນກ່ອນໆ ກ່າວວ່າ ນັກຮົບທີ່ອຸດສາຫະພະຍາຍາມໃນສົງຄາມແລ້ວຖືກຂ້າເສິກຂ້າຕາຍ ຈະໄປເກີດເປັນສະຫາຍຂອງເທວະດາຊື່ສະລະຊິດ ແລ້ວຖາມວ່າພະອົງຕັດແນວໃດ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ "ຢ່າເລີຍ ພັກຂໍ້ນີ້ໄວ້ເຖີດ ຢ່າຖາມເຮົາເລີຍ" ລາວຖາມຊ້ຳຈົນຄົບສາມເທື່ອ

ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງຕັດວ່າ ນັກຮົບທີ່ອຸດສາຫະໃນສົງຄາມ ຈິດຂອງລາວຖືກຍຶດໄວ້ ເຮັດໄວ້ບໍ່ດີ ຕັ້ງໄວ້ບໍ່ດີມາກ່ອນແລ້ວວ່າ "ຂໍໃຫ້ສັດເຫຼົ່ານີ້ຈົ່ງຖືກຂ້າ ຈົ່ງຖືກທຳລາຍ ຈົ່ງຂາດສູນ ຈົ່ງພິນາດ ຫຼື ຢ່າໄດ້ມີຢູ່ເລີຍ" ເມື່ອຖືກຂ້າເສິກຂ້າຕາຍ ລາວຍ່ອມເກີດໃນນະລົກຊື່ສະລະຊິດ ແລະ ຖ້າລາວເຫັນວ່າຈະໄປເກີດກັບເທວະດາສະລະຊິດ ນັ້ນເປັນມິດສາທິດຖິ ເຊິ່ງພະອົງຕັດວ່າມີຄະຕິຢ່າງໃດຢ່າງໜຶ່ງໃນສອງ ຄືນະລົກ ຫຼື ກຳເນີດສັດເດຍລະສານ

ນາຍບ້ານຮ້ອງໄຫ້ ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນຄຳຕອບ ແຕ່ຍ້ອນຖືກຄູລຸ້ນກ່ອນຫຼອກລວງມາດົນ ແລ້ວປະກາດຕົນເປັນອຸບາສົກ ຫັດຖາໂລຫະສູດ (ນາຍທະຫານຊ້າງ) ແລະ ອັດສາໂລຫະສູດ (ນາຍທະຫານມ້າ) ທີ່ຕາມມາມີເນື້ອຄວາມແບບດຽວກັນ ສ່ວນຕາລະປຸດຕະສູດກ່ອນໜ້ານັ້ນ ນາຍບ້ານນັກເຕັ້ນລຳຊື່ຕາລະບຸດກໍຖາມເຖິງຄວາມເຊື່ອໃນອາຊີບຂອງຕົນ ແລະ ໄດ້ຄຳຕອບໃນຮູບແບບຄ້າຍກັນ

  1. 1

    ຄວາມເຊື່ອທີ່ສືບທອດຈາກຄູລຸ້ນກ່ອນ ປຸບພະການັງ ອາຈະລິຍະປາຈະລິຍານັງ

    ນາຍບ້ານເລົ່າວ່າໄດ້ຟັງຈາກອາຈານ ແລະ ປາຈານນັກຮົບລຸ້ນກ່ອນໆ ວ່າ ນັກຮົບທີ່ພະຍາຍາມໃນສົງຄາມແລ້ວຖືກຂ້າເສິກຂ້າຕາຍ ຈະໄປເກີດເປັນສະຫາຍຂອງເທວະດາສະລະຊິດ ລາວບໍ່ໄດ້ຄິດຂຶ້ນເອງ ແຕ່ຮັບຕໍ່ກັນມາ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ລອງຂຽນຄວາມເຊື່ອໃນວົງການ ຫຼື ໃນວຽກຂອງເຮົາທີ່ "ໃຜໆ ກໍເວົ້າ" ແລ້ວຖາມຕົນເອງວ່າເຄີຍກວດສອບມັນແທ້ໆ ແລ້ວຫຼືຍັງ

  2. 2

    ຊົງຂໍໃຫ້ພັກຄຳຖາມໄວ້ກ່ອນ ອະລັງ ຄາມະນິ ຕິດຖະເຕຕັງ

    ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ພໍເຖີດນາຍບ້ານ ພັກຂໍ້ນີ້ໄວ້ ຢ່າຖາມເຮົາເລີຍ ແຕ່ເມື່ອລາວຖາມຈົນຄົບສາມເທື່ອ ຈຶ່ງຕັດວ່າຫ້າມບໍ່ໄດ້ແລ້ວ ແລະ ຊົງຕອບ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າຈະບອກຄວາມຈິງທີ່ຟັງຍາກ ເປີດໂອກາດໃຫ້ອີກຝ່າຍໄດ້ເລືອກກ່ອນວ່າພ້ອມຈະຟັງບໍ່ ເມື່ອລາວຢືນຢັນຈຶ່ງເວົ້າກົງໆ

  3. 3

    ຈິດທີ່ຕັ້ງໄວ້ບໍ່ດີກ່ອນລົງມື ຕັດສະ ຕັງ ຈິດຕັງ ປຸບເພ ຄະຫິຕັງ ທຸກກະຕັງ ທຸບປະນິຫິຕັງ

    ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ນັກຮົບທີ່ອຸດສາຫະພະຍາຍາມໃນສົງຄາມ ຈິດຂອງລາວຖືກຍຶດໄວ້ ເຮັດໄວ້ບໍ່ດີ ຕັ້ງໄວ້ບໍ່ດີມາກ່ອນແລ້ວ ສິ່ງທີ່ຊົງຊີ້ຈຶ່ງຢູ່ທີ່ຈິດທີ່ຕັ້ງໄວ້ ບໍ່ແມ່ນພຽງການຕາຍໃນສະໜາມຮົບ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ໃນການແຂ່ງຂັນ ຫຼື ການຕໍ່ລອງ ສັງເກດວ່າເຮົາຕັ້ງໃຈ "ເຮັດໃຫ້ດີທີ່ສຸດ" ຫຼື "ເຮັດໃຫ້ອີກຝ່າຍພັງ" ສອງແບບນີ້ໃຫ້ຜົນຕໍ່ໃຈຕ່າງກັນຫຼາຍ

  4. 4

    ຂໍໃຫ້ສັດເຫຼົ່ານີ້ຈົ່ງຖືກຂ້າ ອິເມ ສັດຕາ ຫັນຍັນຕຸ ວາ

    ຈິດນັ້ນຄືຄວາມຄິດວ່າ ຂໍໃຫ້ສັດເຫຼົ່ານີ້ຈົ່ງຖືກຂ້າ ຈົ່ງຖືກທຳລາຍ ຈົ່ງຂາດສູນ ຈົ່ງພິນາດ ຫຼື ຢ່າໄດ້ມີຢູ່ເລີຍ ເມື່ອຜູ້ມີຈິດເຊັ່ນນັ້ນຖືກຂ້າເສິກຂ້າຕາຍ ຍ່ອມໄປເກີດໃນນະລົກຊື່ສະລະຊິດ ບໍ່ແມ່ນໄປຢູ່ກັບເທວະດາສະລະຊິດຢ່າງທີ່ເຊື່ອກັນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອໃຈຮ້າຍໃສ່ໃຜຈົນແອບຄິດວ່າ "ໃຫ້ມັນພັງໄປເລີຍ" ໃຫ້ຮູ້ທັນວ່ານີ້ຄືແນວພັນແບບດຽວກັນໃນຂະໜາດນ້ອຍ ແລ້ວວາງມັນລົງກ່ອນຈະເວົ້າ ຫຼື ເຮັດຫຍັງ

  5. 5

    ຄວາມເຫັນຜິດມີຜົນຂອງມັນເອງ ທະວິນນັງ ຄະຕີນັງ ອັນຍະຕະລັງ ຄະຕິງ ວະທາມິ

    ຖ້າລາວເຫັນວ່າການຖືກຂ້າຕາຍໃນສົງຄາມເຮັດໃຫ້ໄປເກີດກັບເທວະດາສະລະຊິດ ຄວາມເຫັນນັ້ນເປັນມິດສາທິດຖິ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ຜູ້ມີມິດສາທິດຖິມີຄະຕິຢ່າງໃດຢ່າງໜຶ່ງໃນສອງ ຄືນະລົກ ຫຼື ກຳເນີດສັດເດຍລະສານ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄວາມເຊື່ອທີ່ເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກວ່າການທຳຮ້າຍຄົນອື່ນເປັນເລື່ອງດີ ອັນຕະລາຍກວ່າການເຮັດຜິດແລ້ວຮູ້ຕົວວ່າຜິດ ເພາະມັນປິດທາງກັບຕົວ

  6. 6

    ຮ້ອງໄຫ້ຍ້ອນຖືກຫຼອກມາດົນ ທີຄະລັດຕັງ ນິກະໂຕ ວັນຈິໂຕ ປະລຸດໂທ

    ນາຍບ້ານຮ້ອງໄຫ້ນ້ຳຕາໄຫຼ ແລະ ທູນວ່າບໍ່ໄດ້ຮ້ອງໄຫ້ຍ້ອນສິ່ງທີ່ພະອົງຕັດ ແຕ່ຍ້ອນຖືກອາຈານນັກຮົບລຸ້ນກ່ອນໆ ລໍ້ລວງໃຫ້ຫຼົງມາເປັນເວລາດົນ ແລ້ວປະກາດເຖິງພະພຸດ ພະທຳ ພະສົງ ເປັນສະລະນະຕະຫຼອດຊີວິດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອພົບວ່າສິ່ງທີ່ເຊື່ອມາດົນນັ້ນຜິດ ຍອມໃຫ້ຕົວເອງເສຍໃຈໄດ້ ແຕ່ຢ່າຢຸດຢູ່ທີ່ຄວາມເສຍໃຈ ໃຊ້ມັນເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງທາງໃໝ່

  7. 7

    ຄຳຖາມດຽວກັນຈາກຫຼາຍອາຊີບ ອັດສາໂລໂຫ ຄາມະນີ

    ນາຍທະຫານຊ້າງ ແລະ ນາຍທະຫານມ້າທູນຖາມດ້ວຍຄວາມເຊື່ອຊຸດດຽວກັນ ແລະ ໄດ້ຄຳຕອບແບບດຽວກັນ ສ່ວນໃນຕາລະປຸດຕະສູດ ນາຍບ້ານນັກເຕັ້ນລຳຖາມວ່ານັກສະແດງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນຫົວດ້ວຍຄຳຈິງແດ່ຕົວະແດ່ ຈະໄປເກີດກັບເທວະດາຜູ້ມ່ວນຊື່ນບໍ່ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່ານັກສະແດງເຊັ່ນນັ້ນເພີ່ມເລື່ອງທີ່ຊວນໃຫ້ເກີດລາຄະ ໂທສະ ໂມຫະແກ່ຜູ້ຊົມ ຕົນເອງກໍມົວເມົາປະມາດ ແລະ ຄວາມເຫັນນັ້ນເປັນມິດສາທິດຖິ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ທຸກອາຊີບມີເລື່ອງເລົ່າທີ່ໃຊ້ປອບໃຈຕົນເອງ ລອງຖາມວ່າຜົນງານຂອງເຮົາເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນໂລບ ໂກດ ຫຼົງຫຼາຍຂຶ້ນ ຫຼື ຊ່ວຍໃຫ້ລາວດີຂຶ້ນ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ພະສູດນີ້ບໍ່ໄດ້ເປັນຄຳຕັດສິນເລື່ອງນະໂຍບາຍການທະຫານ ຫຼື ການປ້ອງກັນປະເທດໃນປັດຈຸບັນ ສິ່ງທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າຊີ້ຄືສະພາບຈິດຂະນະລົງມື ຈິດທີ່ຕັ້ງໄວ້ໃຫ້ຜູ້ອື່ນຖືກຂ້າຖືກທຳລາຍ ບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນບຸນພຽງຍ້ອນມີຄົນບອກຕໍ່ກັນມາວ່າເປັນການຕາຍຢ່າງມີກຽດ

ໃນຊີວິດທົ່ວໄປ ຫຼາຍອາຊີບມີຄຳເວົ້າສືບຕໍ່ກັນມາທີ່ເຮັດໃຫ້ການທຳຮ້າຍຜູ້ອື່ນເບິ່ງຄືຊອບທຳ ເຊັ່ນ "ທຸລະກິດກໍຕ້ອງໂຫດ" ຫຼື "ໃນວົງການນີ້ໃຜບໍ່ຢຽບຄົນອື່ນກໍຢູ່ບໍ່ໄດ້" ພະສູດນີ້ຊວນໃຫ້ກວດຄວາມເຊື່ອເຫຼົ່ານັ້ນດ້ວຍຄຳຖາມວ່າ ຂະນະເຮັດວຽກ ໃຈເຮົາຕັ້ງໄວ້ແນວໃດ

ອີກແງ່ໜຶ່ງຄືຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງນາຍບ້ານທີ່ຖາມຈົນໄດ້ຄຳຕອບ ແລະ ຄວາມຊື່ກົງທີ່ຮ້ອງໄຫ້ຍອມຮັບວ່າເຄີຍຖືກຫຼອກ ການຮູ້ຄວາມຈິງອາດເຈັບປວດ ແຕ່ດີກວ່າຢູ່ກັບຄວາມເຊື່ອຜິດໄປຕະຫຼອດ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ມະຫາປະລິນິບພານສູດ: ສິນທີ່ປາຕະລິຄາມ ແລະ ແວ່ນສ່ອງທຳ

ປັນຈິເມ ຄະຫະປະຕະໂຍ ອານິສັງສາ ສີລະວະໂຕ ສີລະສຳປະທາຍະ

ໃນລະຫວ່າງສະເດັດໄປເວສາລີເທື່ອສຸດທ້າຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສະແດງແກ່ອຸບາສົກຊາວປາຕະລິຄາມເຖິງໂທດຂອງການທຸສິນ 5 ແລະ ອານິສົງ…

ອິດຖະສູດ: ຂອງດີທີ່ຫາໄດ້ຍາກ ແລະ ອາຫານທີ່ຫຼໍ່ລ້ຽງມັນ

ອິດຖາ ກັນຕາ ມະນາປາ ທຸນລະພາ ໂລກັດມິງ

ສິ່ງ 10 ຢ່າງທີ່ໃຜໆ ກໍຢາກໄດ້ ແຕ່ຫາໄດ້ຍາກ ຕັ້ງແຕ່ຊັບສົມບັດ ຄວາມງາມ ສຸຂະພາບ ສິນ ມິດ ຄວາມຮູ້ ປັນຍາ — ແຕ່ລະຢ່າງມີສິ…

ອັກໂກສະກະວັກ: ໂທດຂອງການດ່າ ການຜິດຖຽງ ແລະ ຄວາມບໍ່ອົດທົນ

ອັກໂກສະກະວັກໂຄ

ລາຍການໂທດ 5 ປະການຂອງການດ່າວ່າເພື່ອນພົມມະຈັນ ການກໍ່ການຜິດຖຽງ ການເວົ້າຫຼາຍ ຄວາມບໍ່ອົດທົນ ແລະ ຄວາມປະພຶດທີ່ບໍ່ໜ້າເ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້