Paṭṭhāna : les 24 conditions et la façon dont les choses se soutiennent mutuellement
PaṭṭhānaṃLe Paṭṭhāna est le dernier et le plus long livre de l’Abhidhamma. Il s’ouvre sur une liste de 24 conditions et…
Soḷasa cittassa upakkilesā
Seize taches qui ternissent l’esprit, tirées du Vatthūpama Sutta — un tissu sale prend mal la teinture, et un esprit taché retire moins de tout le bien qu’il fait.
Dans le Vatthūpama Sutta, le Bouddha compare l’esprit à un tissu : si un tissu est taché et sale, quelle que soit la teinture qu’utilise le teinturier, il prendra mal la couleur parce que le tissu est impur ; si le tissu est propre, quelle que soit la teinture utilisée, il prendra bien la couleur. De même, lorsque l’esprit est souillé, une destination malheureuse est à prévoir ; lorsque l’esprit est sans souillure, une destination heureuse est à prévoir.
Il énumère ensuite seize souillures de l’esprit. Un moine qui les reconnaît comme des souillures et les abandonne acquiert une confiance inébranlable dans le Triple Joyau, la joie, le ravissement et le calme, et peut développer les demeures divines.
Le discours se termine avec le brahmane Sundarika Bhāradvāja, qui croyait que se baigner dans une rivière sacrée lave le mal. Le Bouddha répond que l’eau ne purifie pas le mal ; pour celui qui est vertueux, chaque jour est déjà pur.
Désirer ce qui appartient à autrui ; l’avidité pour ce qu’on ne devrait pas avoir.
Remarquez ce que vous ressentez lorsque vous voyez les affaires de quelqu’un d’autre et pensez : « Pourquoi n’est-ce pas à moi ? »
Des pensées malintentionnées, souhaiter que les autres souffrent.
« C’est bien fait pour lui » est une petite forme de malveillance qui passe souvent inaperçue.
L’irritation qui surgit sur le moment.
Saisissez les petits agacements avant qu’ils ne grandissent en colère.
La colère accumulée et non lâchée.
Si vous continuez à raconter une vieille histoire qui vous a mis en colère, c’est que vous gardez du ressentiment.
Effacer ou ignorer le bien que d’autres vous ont fait.
Quand quelqu’un vous aide, remerciez-le sincèrement au lieu de penser « il fallait bien qu’il le fasse ».
Se placer sur un pied d’égalité avec ceux qui méritent le respect, refuser d’admettre que d’autres sont supérieurs.
Remarquez si vous pouvez accepter que quelqu’un de plus jeune ou de moins expérimenté sache quelque chose mieux que vous.
Le déplaisir face à la bonne fortune d’autrui.
La joie altruiste en est le remède. Voir « Les six éléments d’échappée ».
Possessivité, ne pas vouloir que d’autres partagent ce que l’on a — biens, savoir ou opportunités.
L’avarice du savoir est courante au travail. Essayez d’enseigner ce que vous savez sans craindre que d’autres vous surpassent.
Dissimuler ses fautes, faire semblant pour que les autres soient trompés.
Demandez-vous s’il y a quelque chose que vous mettez en scène pour que les autres le voient autrement qu’il n’est.
Se présenter comme ayant plus de vertu qu’on n’en a.
Quand vous racontez des histoires sur vous-même, remarquez si vous les embellissez pour paraître meilleur.
Rigidité, manque d’humilité, refus des conseils.
À lire avec « Seize qualités qui rendent difficile à reprendre ».
Rivaliser pour la supériorité, avoir besoin de battre les autres.
Demandez-vous si vous essayez de faire cela aussi bien que possible, ou mieux qu’une personne en particulier. Ce sont deux ressentis très différents.
Se considérer comme meilleur, égal ou inférieur aux autres.
Voir « Les sept tendances latentes » sur la tendance à l’orgueil.
Un orgueil extrême qui regarde les autres de haut.
Remarquez comment vous parlez des personnes dont l’éducation ou le statut diffère du vôtre.
L’ivresse de la jeunesse, de la santé, de la vie, du gain ou de la renommée.
À lire avec « Les cinq réflexions quotidiennes », le remède direct à une telle ivresse.
L’insouciance, laisser l’esprit suivre ses humeurs, négliger de faire le bien.
Cette dernière souillure ouvre la voie à toutes les autres. Voir « La vigilance ».
Ces seize souillures sont bien plus fines que l’avidité, la haine et l’illusion grossières ; elles montrent des formes subtiles cachées dans la vie quotidienne — déprécier la bonté d’autrui, se mettre sur un pied d’égalité, l’esprit de compétition, l’ivresse de soi — que beaucoup ne comptent jamais comme des souillures.
Utilisez-les comme une liste de contrôle hebdomadaire. Choisissez celle que vous avez rencontrée le plus souvent dans la semaine et n’observez que celle-là. En voir clairement une à la fois fonctionne mieux que d’essayer de toutes les lâcher d’un coup.
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