修行

八关斋戒：一日一夜效法阿罗汉

Aṭṭhaṅgasamannāgato uposatho

八关斋戒不只是一张禁令清单，而是一种决意：“阿罗汉终身都这样戒除；今天，我也在这一日一夜中效法他们。”佛陀说，它的果报比统治十六大国还要大。

8 条

在《增支部·八集·布萨品》中，佛陀多次教导具足八支的布萨，对象有比丘们、鹿母毗舍佉、在家弟子婆私吒和女居士菩阇，核心讯息都一样：这样受持的布萨，有大果报、大利益。

它的特别之处在于决意的方式。圣弟子这样思惟：阿罗汉终其一生，都戒除杀生、偷盗、淫欲、妄语、饮酒、非时食、娱乐与装饰，以及高广豪华的座位和床铺。今天，在这一日一夜中，我也同样戒除；以这一支，我效法阿罗汉。

佛陀接着说，统治十六大国的王位，也抵不上这种布萨的十六分之一；任何人，无论女人还是男人，受持它的，死后都可能投生到各层天界诸天之中。

1

一日一夜效法阿罗汉 Imināpi aṅgena arahataṃ anukaromi

布萨的每一支都以同样的方式决意：阿罗汉终其一生都这样戒除；今天，在这一日一夜中，我也这样戒除；以这一支，我效法阿罗汉。布萨把最高的典范，带进一段普通人能够做到的时间里。

在日常生活中运用
布萨日开始之前，想一想你在佛法上最尊敬的人，然后下决心：“今天我要试着像他们那样生活。”
2

放下杖与刀，慈愍一切众生 Nihitadaṇḍo nihitasattho

第一支不只是不杀生。经中描述它为：放下杖、放下刀，有惭、有慈，对一切有生命的众生住于悲愍。这条戒积极的一面，就在同样的文句里。

在日常生活中运用
布萨日除了不伤害任何人，也做一些小小的善事，比如给动物喂水，或不待吩咐就帮忙做家务。
3

只取所给予的，并修梵行 Dinnādāyī dinnapāṭikaṅkhī

第二支是只取所给予的，只期待所给予的，以离于盗心的心诚实地生活。第三支是舍弃淫欲，在那一日一夜中修梵行；这与五戒不同，五戒只是戒除邪淫。

在日常生活中运用
想要受持布萨的夫妻，应先商量，一起约定日子，让这份持守成为双方都乐意的事。
4

真实、可靠，远离醉人之物 Saccavādī saccasandho

第四支是只说真实语，坚守真实，坚定可信，不欺骗世人。第五支是戒除酒类和令人醉乱之物，它们是放逸的根源。

在日常生活中运用
布萨日里，连小小的夸张也要留意，比如并不真打算做，却说“我马上就做”。
5

日中一食，不非时食 Ekabhattikā rattūparatā

第六支是一天只吃一餐，不在夜间和非时进食，效法只以食物维持生命的阿罗汉。

在日常生活中运用
在不吃晚餐的那一天，留意平常围着食物打转的时间和念头，有多少被释放出来了。
6

不娱乐、不装饰、不用高广大床 Mañcake vā tiṇasanthārake vā

第七支是戒除跳舞、唱歌、音乐和观看表演，也戒除佩戴花鬘、使用香料和化妆品来装饰自己。第八支是戒除高广豪华的座位和床铺，只用低矮的床或铺草而卧。

在日常生活中运用
布萨日是暂时离开屏幕、音乐和打扮的机会。睡在简单的床上，留意一种不依赖刺激的满足。
7

胜过统治十六大国 Kapaṇaṃ mānusakaṃ rajjaṃ

一位统治鸯伽、摩揭陀、迦尸、憍萨罗、跋耆等共十六大国的国王，也抵不上八关斋戒的十六分之一，因为与天界的快乐相比，人间的王位微不足道。佛陀描述了各层天界诸天的寿命，远比人的寿命长。偈颂又说，月光、日光以及一切宝石和黄金，都抵不上这种布萨的十六分之一。

在日常生活中运用
当一天的持戒让你觉得“损失”了工作或玩乐的时间，就回想这个比较：平静的心的价值，是无法用金钱衡量的。
8

如果人人受持，便利益人人 Dīgharattaṃ hitāya sukhāya

在家弟子婆私吒说，如果他亲爱的亲人，以及一切刹帝利、婆罗门、吠舍、首陀罗都受持这种布萨，将为他们带来长久的利益与快乐。佛陀表示同意，并说如果整个世界都受持它，将利益整个世界；即使是这些大娑罗树，如果它们能起意并受持，也会得到利益，何况是人。

在日常生活中运用
邀请一位家人或朋友在同一天受持布萨。一起做会更容易，也会为家里带来平静。