ອຸດຕິຍະສູດ: ນາຍປະຕູເມືອງທີ່ມີປະຕູດຽວ
ຫຼັກທຳພື້ນຖານ

ອຸດຕິຍະສູດ: ນາຍປະຕູເມືອງທີ່ມີປະຕູດຽວ

ອຸດຕິຍະສຸດຕັງ

ອຸດຕິຍະປະລິພາຊົກຖາມວ່າ ທຳທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສະແດງ ຈະພາໂລກທັງໝົດ ເຄິ່ງໜຶ່ງ ຫຼື ໜຶ່ງໃນສາມອອກຈາກທຸກ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງນິ່ງ ພະອານົນຈຶ່ງປຽບທຽບດ້ວຍນາຍປະຕູເມືອງທີ່ບໍ່ຮູ້ວ່າມີຄົນເຂົ້າອອກເທົ່າໃດ ແຕ່ຮູ້ວ່າທຸກຄົນຕ້ອງຜ່ານປະຕູນີ້ ຄື ລະນິວອນ 5 ຕັ້ງຈິດໃນສະຕິປັດຖານ 4 ແລະ ຈະເລີນໂພຊົງ 7

8 ຂໍ້

ໃນອຸດຕິຍະສູດ ອຸບາສົກວັກ ທະສະກະນິບາດ ອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ອຸດຕິຍະປະລິພາຊົກທູນຖາມພະພຸດທະເຈົ້າເທື່ອລະຂໍ້ ວ່າໂລກທ່ຽງ ຫຼື ບໍ່ທ່ຽງ ມີທີ່ສຸດ ຫຼື ບໍ່ມີທີ່ສຸດ ຊີບກັບສະລີລະເປັນອັນດຽວກັນຫຼືບໍ່ ແລະ ຕະຖາຄົດຫຼັງຕາຍຍັງມີຢູ່ຫຼືບໍ່ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດທຸກຂໍ້ວ່າ ຂໍ້ນີ້ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ ອຸດຕິຍະຈຶ່ງຖາມວ່າ ຖ້າເຊັ່ນນັ້ນ ຊົງພະຍາກອນຫຍັງ ພະອົງຕັດວ່າ ຊົງສະແດງທຳດ້ວຍຄວາມຮູ້ຍິ່ງແກ່ສາວົກ ເພື່ອຄວາມໝົດຈົດຂອງສັດ ເພື່ອກ້າວລ່ວງຄວາມໂສກ ແລະ ຄວາມຮ່ຳໄຮ ເພື່ອດັບທຸກ ແລະ ໂທມະນັດ ເພື່ອບັນລຸຍາຍະທຳ ແລະ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ແຈ້ງນິບພານ

ອຸດຕິຍະຖາມຕໍ່ວ່າ ດ້ວຍທຳນັ້ນ ໂລກທັງໝົດ ເຄິ່ງໜຶ່ງ ຫຼື ໜຶ່ງໃນສາມ ຈະອອກຈາກທຸກໄດ້ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງນິ່ງ ພະອານົນເກງວ່າອຸດຕິຍະຈະເຂົ້າໃຈຜິດວ່າ ພະພຸດທະເຈົ້າຫຼີກລ່ຽງ ຫຼື ຕອບບໍ່ໄດ້ ເຊິ່ງຈະເປັນໂທດແກ່ລາວໄປດົນ ຈຶ່ງຍົກອຸປະມາເລື່ອງເມືອງຊາຍແດນທີ່ມີປະຕູດຽວ

ທ້າຍພະສູດ ພະອານົນອະທິບາຍວ່າ ຄຳຖາມນີ້ເປັນຄຳຖາມເດີມທີ່ຖາມໂດຍປະລິຍາຍອື່ນ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງບໍ່ຊົງພະຍາກອນ

  1. 1

    ຄຳຖາມທີ່ບໍ່ຊົງພະຍາກອນ ອັບຍາກະຕັງ ໂຂ ເອຕັງ ອຸດຕິຍະ ມະຍາ

    ອຸດຕິຍະຖາມເລື່ອງໂລກທ່ຽງຫຼືບໍ່ ມີທີ່ສຸດຫຼືບໍ່ ຊີບກັບສະລີລະ ແລະ ຕະຖາຄົດຫຼັງຕາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດທຸກຂໍ້ວ່າ ຂໍ້ນີ້ເຮົາບໍ່ພະຍາກອນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຕິດຢູ່ກັບຄຳຖາມທີ່ຖົກກັນໄດ້ບໍ່ຮູ້ຈົບ ລອງຖາມວ່າຄຳຕອບຈະຊ່ວຍໃຫ້ທຸກຫຼຸດລົງແທ້ບໍ່ ຖ້າບໍ່ ໃຫ້ວາງໄວ້ກ່ອນ

  2. 2

    ສິ່ງທີ່ຊົງສະແດງ ອະພິນຍາ ໂຂ ອະຫັງ ອຸດຕິຍະ ສາວະການັງ ທຳມັງ ເທເສມິ

    ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສະແດງທຳດ້ວຍຄວາມຮູ້ຍິ່ງ ເພື່ອຄວາມໝົດຈົດຂອງສັດ ເພື່ອກ້າວລ່ວງຄວາມໂສກ ແລະ ຄວາມຮ່ຳໄຮ ເພື່ອດັບທຸກ ແລະ ໂທມະນັດ ເພື່ອບັນລຸຍາຍະທຳ ແລະ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ແຈ້ງນິບພານ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ໃຊ້ເປົ້າໝາຍນີ້ເປັນເກນເລືອກສິ່ງທີ່ຈະອ່ານ ຫຼື ຟັງເລື່ອງທຳມະ ວ່າຊ່ວຍໃຫ້ໃຈສະອາດ ແລະ ທຸກໜ້ອຍລົງຫຼືບໍ່

  3. 3

    ຊົງນິ່ງຕໍ່ຄຳຖາມເລື່ອງຈຳນວນ ພະຄະວາ ຕຸນຫີ ອະໂຫສິ

    ເມື່ອອຸດຕິຍະຖາມວ່າ ໂລກທັງໝົດ ເຄິ່ງໜຶ່ງ ຫຼື ໜຶ່ງໃນສາມ ຈະອອກຈາກທຸກໄດ້ດ້ວຍທຳນັ້ນ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງນິ່ງ ບໍ່ຕອບ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄວາມງຽບບາງເທື່ອເປັນຄຳຕອບທີ່ຊື່ກົງກວ່າການເດົາ ໂດຍສະເພາະເມື່ອຄຳຖາມຕັ້ງຢູ່ເທິງສົມມຸດຕິຖານທີ່ບໍ່ກົງປະເດັນ

  4. 4

    ພະອານົນຊ່ວຍດ້ວຍອຸປະມາ ອຸປະມາຍະມິເທກັດເຈ ວິນຍູ ປຸລິສາ ພາສິຕັດສະ ອັດຖັງ ອາຊານັນຕິ

    ພະອານົນເກງວ່າອຸດຕິຍະຈະເກີດຄວາມເຫັນຜິດວ່າ ພະພຸດທະເຈົ້າຫຼີກລ່ຽງຄຳຖາມ ຫຼື ຕອບບໍ່ໄດ້ ເຊິ່ງຈະເປັນໄປເພື່ອບໍ່ເປັນປະໂຫຍດແກ່ລາວໄປດົນ ຈຶ່ງກ່າວວ່າ ວິນຍູຊົນບາງພວກເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍໄດ້ດ້ວຍອຸປະມາ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອເຫັນວ່າອີກຝ່າຍກຳລັງຈະເຂົ້າໃຈຜິດ ລອງອະທິບາຍດ້ວຍພາບປຽບທຽບທີ່ລາວຄຸ້ນເຄີຍ ແທນການເວົ້າຄຳເດີມຊ້ຳ

  5. 5

    ເມືອງທີ່ມີປະຕູດຽວ ຕັດຕັດສະ ໂທວາລິໂກ ປັນທິໂຕ ພະຍັດໂຕ ເມທາວີ

    ເມືອງຊາຍແດນຂອງພະລາຊາມີປ້ອມ ກຳແພງ ແລະ ຊຸ້ມປະຕູໝັ້ນຄົງ ມີປະຕູດຽວ ນາຍປະຕູເປັນບັນດິດ ຫ້າມຄົນທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ ໃຫ້ຄົນທີ່ຮູ້ຈັກເຂົ້າໄປ ລາວຍ່າງກວດອ້ອມກຳແພງ ແລ້ວບໍ່ພົບຮອຍຕໍ່ ຫຼື ຊ່ອງໃດ ແມ່ນແຕ່ຂະໜາດແມວລອດໄດ້ ລາວບໍ່ຮູ້ວ່າມີສັດເຂົ້າອອກເທົ່າໃດ ແຕ່ຮູ້ວ່າສັດໂຕໃຫຍ່ທຸກໂຕທີ່ເຂົ້າອອກ ຕ້ອງຜ່ານປະຕູນີ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ໃນວຽກໃດໆ ໃຫ້ຮູ້ວ່າຫຍັງຄືເງື່ອນໄຂທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ ບໍ່ຕ້ອງຮູ້ລ່ວງໜ້າວ່າຈະສຳເລັດຈັກເທື່ອ ແຕ່ຮູ້ວ່າທຸກຄວາມສຳເລັດຕ້ອງຜ່ານເງື່ອນໄຂນັ້ນ

  6. 6

    ຕະຖາຄົດບໍ່ໄດ້ຂວນຂວາຍເລື່ອງຈຳນວນ ນະ ຕະຖາຄະຕັດສະ ເອວັງ ອຸດສຸກກະຕັງ ໂຫຕິ

    ພະຕະຖາຄົດບໍ່ໄດ້ຂວນຂວາຍວ່າ ໂລກທັງໝົດ ເຄິ່ງໜຶ່ງ ຫຼື ໜຶ່ງໃນສາມຈະອອກຈາກທຸກ ສິ່ງທີ່ຊົງຮູ້ຄືທາງທີ່ທຸກຄົນ ເຊິ່ງອອກໄປແລ້ວ ກຳລັງອອກ ຫຼື ຈະອອກ ຕ້ອງຜ່ານ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄູ ຫຼື ຜູ້ນຳທີ່ດີບໍ່ຕ້ອງແບກຄວາມກັງວົນວ່າຈະປ່ຽນຄົນໄດ້ຈັກຄົນ ໜ້າທີ່ຄືຊີ້ທາງໃຫ້ຖືກ ແລະ ຈະແຈ້ງ

  7. 7

    ປະຕູນັ້ນຄືນິວອນ ສະຕິປັດຖານ ໂພຊົງ ປັນຈະ ນີວະລະເນ ປະຫາຍະ

    ທຸກຄົນທີ່ອອກຈາກໂລກໄປແລ້ວ ກຳລັງອອກ ຫຼື ຈະອອກ ລ້ວນລະນິວອນ 5 ເຊິ່ງເປັນເຄື່ອງເສົ້າໝອງຂອງໃຈ ແລະ ເຮັດໃຫ້ປັນຍາຖອຍກຳລັງ ມີຈິດຕັ້ງໝັ້ນດີໃນສະຕິປັດຖານ 4 ແລະ ຈະເລີນໂພຊົງ 7 ຕາມເປັນຈິງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກວດໃຈມື້ລະເທື່ອວ່ານິວອນໂຕໃດເດັ່ນຢູ່ ເຊັ່ນ ຄວາມງ່ວງ ຫຼື ຄວາມຟຸ້ງຊ່ານ ແລ້ວໃຊ້ສະຕິກັບກາຍ ເວທະນາ ຈິດ ແລະ ທຳ ເປັນທີ່ຕັ້ງ

  8. 8

    ຄຳຖາມເດີມທີ່ຖາມໃນຮູບໃໝ່ ອັນເຍນະ ປະລິຍາເຍນະ

    ພະອານົນສະຫຼຸບວ່າ ຄຳຖາມເລື່ອງຈຳນວນຄົນທີ່ຈະອອກຈາກທຸກ ເປັນຄຳຖາມດຽວກັບທີ່ອຸດຕິຍະຖາມມາກ່ອນ ພຽງແຕ່ຖາມໂດຍປະລິຍາຍອື່ນ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງບໍ່ຊົງພະຍາກອນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອພົບວ່າຕົນເອງຖາມເລື່ອງເດີມດ້ວຍຖ້ອຍຄຳໃໝ່ຊ້ຳໆ ອາດເຖິງເວລາເຊົາຊອກຫາຄຳຕອບ ແລ້ວຫັນມາລົງມືເຮັດສິ່ງທີ່ຮູ້ແລ້ວ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຫຼາຍຄົນຢາກໄດ້ຄຳຕອບໃຫຍ່ໆ ກ່ອນເລີ່ມລົງມື ເຊັ່ນ ຄົນສ່ວນຫຼາຍຈະເຂົ້າໃຈທຳບໍ່ ໂລກຈະດີຂຶ້ນຫຼືບໍ່ ພະສູດນີ້ຊີ້ວ່າ ຄຳຖາມແບບນີ້ບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ໃຜອອກຈາກທຸກ ສິ່ງທີ່ຮູ້ໄດ້ແນ່ນອນຄືທາງທີ່ຕ້ອງຜ່ານ

ອຸປະມານາຍປະຕູຍັງບອກອີກວ່າ ຄວາມຮູ້ທີ່ມີປະໂຫຍດບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງເປັນຕົວເລກ ຫຼື ການພະຍາກອນ ຮູ້ວ່າປະຕູຢູ່ບ່ອນໃດ ແລະ ກຳແພງບໍ່ມີຊ່ອງໂຫວ່ກໍພຽງພໍ ບໍ່ຕ້ອງຮູ້ວ່າຈະມີຄົນຜ່ານຈັກຄົນ

ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ ເມື່ອຄວາມກັງວົນເລື່ອງຜົນລັບພາບລວມເຮັດໃຫ້ທໍ້ຖອຍ ໃຫ້ກັບມາທີ່ສິ່ງທີ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າ ຄື ມື້ນີ້ໃຈເຮົາມີນິວອນຫຍັງ ແລະ ໄດ້ຝຶກສະຕິແລ້ວຫຼືຍັງ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ສູທະສູດ ແລະ ພິກຂຸນີສູດ: ພໍ່ຄົວຜູ້ສັງເກດລົດຊາດທີ່ນາຍມັກ

ສະກັດສະ ຈິດຕັດສະ ນິມິດຕັງ

ພໍ່ຄົວທີ່ສະຫຼາດຄອຍສັງເກດວ່ານາຍມັກລົດຊາດໃດ ຜູ້ພາວະນາທີ່ສະຫຼາດກໍຄອຍສັງເກດຈິດຂອງຕົນ ແລະ ເມື່ອຈິດຫົດຫູ່ ຫຼື ຟຸ້ງຊ່…

ສາລີປຸດຕະສັງຍຸດ: ເຂົ້າຊານໂດຍບໍ່ມີຕົວເຮົາ ແລະ ອາຫານທີ່ໄດ້ມາໂດຍທຳ

ສາລີປຸດຕະສັງຍຸດຕັງ

ພະອານົນເຫັນໜ້າພະສາລີບຸດຜ່ອງໃສ ຈຶ່ງຖາມວ່າມື້ນີ້ຢູ່ດ້ວຍທຳອັນໃດ ທ່ານຕອບວ່າເຂົ້າຊານ ແຕ່ບໍ່ມີຄວາມຄິດວ່າ "ເຮົາເຂົ້າຊ…

ອະທຳມະສູດ: ແຍກຖືກຜິດ ແຍກມີປະໂຫຍດບໍ່ມີປະໂຫຍດ ແລະ ຖາມໃຫ້ເຖິງຕົ້ນທາງ

ອະທຳໂມ ຈະ ພິກຂະເວ ເວທິຕັບໂພ ທຳໂມ ຈະ

ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຫົວຂໍ້ສັ້ນໆວ່າ ຄວນຮູ້ສິ່ງທີ່ບໍ່ເປັນທຳ ແລະ ເປັນທຳ ສິ່ງທີ່ບໍ່ເປັນປະໂຫຍດ ແລະ ເປັນປະໂຫຍດ ແລ້ວສະເດັດ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້