ພິກຂຸນີວິພັງ: ຄວາມສະດວກຂອງເຮົາ ບໍ່ຄວນຕົກລົງເທິງຫົວຄົນອື່ນ
ຕິໂລກຸດເທ ວາ ຕິໂລປາກາເລ ວາເທຂອງເສຍອອກນອກກຳແພງຈົນຮົດຖືກຫົວຄົນທີ່ຍ່າງຜ່ານ ເທຖິ້ມລົງໃນນາເຂົ້າຂອງເພື່ອນບ້ານ ແລະ ຖ່າຍຫຼືບ້ວນລົງໃນນ້ຳ — ສາມສິກ…
ວັກກະລິສຸດຕັງ
ພະພຸດທະເຈົ້າສະເດັດຢ້ຽມພະວັກກະລິຜູ້ອາພາດໜັກ ແລ້ວຕັດວ່າ ຈະມີປະໂຫຍດຫຍັງກັບການເຫັນກາຍທີ່ເປື່ອຍເນົ່ານີ້ ຜູ້ໃດເຫັນທຳມະ ຜູ້ນັ້ນເຫັນເຮົາ
ໃນວັກກະລິສູດ ຂັນທະສັງຍຸດ ພະວັກກະລິອາພາດໜັກ ປາຖະໜາຈະໄດ້ເຝົ້າພະພຸດທະເຈົ້າເປັນຄັ້ງສຸດທ້າຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງສະເດັດໄປຢ້ຽມ ເມື່ອພະວັກກະລິທູນວ່າຢາກເຫັນພະອົງມາດົນແລ້ວ ພະອົງຕັດວ່າ "ຢ່າເລີຍ ວັກກະລິ ຈະມີປະໂຫຍດຫຍັງດ້ວຍການເຫັນກາຍອັນເປື່ອຍເນົ່ານີ້ ຜູ້ໃດເຫັນທຳມະ ຜູ້ນັ້ນເຫັນເຮົາ ຜູ້ໃດເຫັນເຮົາ ຜູ້ນັ້ນເຫັນທຳມະ"
ຈາກນັ້ນຊົງຖາມວ່າ ຮູບ ເວທະນາ ສັນຍາ ສັງຂານ ວິນຍານ ທ່ຽງ ຫຼື ບໍ່ທ່ຽງ ສິ່ງທີ່ບໍ່ທ່ຽງເປັນທຸກ ຫຼື ເປັນສຸກ ແລະ ຄວນບໍ່ທີ່ຈະຖືວ່າສິ່ງນັ້ນເປັນເຮົາ ຂອງເຮົາ ຕົວຕົນຂອງເຮົາ ພະວັກກະລິຕອບໄດ້ຖືກຕ້ອງທຸກຂໍ້
ໃນອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ເອຕະທັກຄະບາລີ ພະວັກກະລິເປັນຜູ້ເລີດທາງຜູ້ຫຼຸດພົ້ນດ້ວຍສັດທາ ອັດຖະກະຖາ ແລະ ອະປະທານເລົ່າເພີ່ມວ່າ ທ່ານບວດເພາະມັກເຝົ້າເບິ່ງພະຮູບໂສມຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ ພະສູດນີ້ຈຶ່ງເປັນຄືກັບການພາສັດທາທີ່ຜູກຢູ່ກັບຮູບກາຍ ໄປສູ່ປັນຍາທີ່ເຫັນທຳມະ
ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເອີ້ນພະວໍລະກາຍຂອງພະອົງເອງວ່າກາຍອັນເປື່ອຍເນົ່າ ເພື່ອຊີ້ວ່າ ແມ່ນແຕ່ກາຍຂອງພະພຸດທະເຈົ້າກໍຢູ່ໃຕ້ຄວາມບໍ່ທ່ຽງ ການຍຶດຕິດກັບຮູບກາຍຂອງຄູ ຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນທີ່ເພິ່ງທີ່ແທ້
ສັງເກດເບິ່ງວ່າ ເຮົາເຄົາລົບຄູບາອາຈານ ຫຼື ຄົນທີ່ຊົມຊອບ ເພາະຄຳສອນ ຫຼື ເພາະພາບລັກ ແລະ ບຸກຄະລິກ
ພະພຸດທະເຈົ້າໃນຄວາມໝາຍທີ່ແທ້ ຄືຜູ້ຕັດສະຮູ້ທຳມະ ຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈທຳມະ ຈຶ່ງໄດ້ພົບສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ພະອົງເປັນພະພຸດທະເຈົ້າ ເຖິງວ່າຈະບໍ່ເຄີຍເຫັນພະອົງດ້ວຍຕາກໍຕາມ
ເຮົາທີ່ເກີດຫຼັງພຸດທະການ ກໍ "ເຫັນພະພຸດທະເຈົ້າ" ໄດ້ ດ້ວຍການເຂົ້າໃຈທຳມະຈາກການສຶກສາ ແລະ ປະຕິບັດ
ພະອົງຊົງໄລ່ຖາມເທື່ອລະຂັນວ່າ ທ່ຽງ ຫຼື ບໍ່ທ່ຽງ ພະວັກກະລິຕອບວ່າບໍ່ທ່ຽງ ສິ່ງທີ່ບໍ່ທ່ຽງເປັນທຸກ ແລະ ສິ່ງທີ່ບໍ່ທ່ຽງເປັນທຸກ ບໍ່ຄວນຖືວ່າເປັນເຮົາ ຂອງເຮົາ ຕົວຕົນຂອງເຮົາ ການເຫັນຢ່າງນີ້ເຮັດໃຫ້ຄາຍຄວາມຍຶດໝັ້ນ
ເມື່ອເຈັບປ່ວຍ ຫຼື ຮ່າງກາຍເສື່ອມລົງ ລອງໃຊ້ຄຳຖາມຊຸດດຽວກັນຖາມຕົນເອງ: ກາຍນີ້ທ່ຽງບໍ່ ຄວນຍຶດວ່າເປັນເຮົາທັງໝົດບໍ່
ພະວັກກະລິເປັນເອຕະທັກຄະດ້ານຜູ້ຫຼຸດພົ້ນດ້ວຍສັດທາ ແຕ່ພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ສັດທາຢູ່ລຳພັງ ຊົງນຳໄປສູ່ການພິຈາລະນາຂັນ 5 ດ້ວຍປັນຍາ ສັດທາທີ່ເຂັ້ມແຂງຈຶ່ງເປັນແຮງພາໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈ ບໍ່ແມ່ນປາຍທາງ
ຖ້າທ່ານເປັນຄົນມີສັດທາຫຼາຍ ໃຫ້ເພີ່ມການສຶກສາ ແລະ ຕັ້ງຄຳຖາມ ຖ້າເປັນຄົນຄິດຫຼາຍ ໃຫ້ເພີ່ມຄວາມເຊື່ອໝັ້ນວ່າທາງນີ້ໄປໄດ້
ຫຼັງສະເດັດກັບ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສົ່ງພິກຂຸໄປບອກພະວັກກະລິວ່າຢ່າຢ້ານ ການຕາຍຂອງທ່ານຈະບໍ່ເລວຮ້າຍ ພະວັກກະລິໃຫ້ພິກຂຸທູນກັບວ່າ ທ່ານບໍ່ສົງໄສແລ້ວວ່າຂັນ 5 ບໍ່ທ່ຽງ ເປັນທຸກ ແລະ ບໍ່ມີຄວາມພໍໃຈໃນສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງປອບໃຈຜູ້ປ່ວຍໜັກດ້ວຍຄວາມເມດຕາ ແລະ ດ້ວຍທຳມະ
ເມື່ອໄປຢ້ຽມຜູ້ປ່ວຍໜັກ ຄຳທີ່ຊ່ວຍໄດ້ມັກເປັນຄຳທີ່ຫຼຸດຄວາມຢ້ານ ແລະ ຊວນໃຫ້ໃຈວາງລົງໄດ້ ຫຼາຍກວ່າການສັ່ງສອນຍາວໆ
ຫຼາຍຄົນຜູກພັນກັບຄູບາອາຈານ ຮູບເຄົາລົບ ຫຼື ສະຖານທີ່ ຈົນລືມວ່າສິ່ງທີ່ຄູຕ້ອງການໃຫ້ເຫັນ ຄືທຳມະທີ່ທ່ານສອນ ບໍ່ແມ່ນຕົວທ່ານ ພະສູດນີ້ບໍ່ໄດ້ຫ້າມຄວາມເຄົາລົບ ແຕ່ເຕືອນວ່າຄວາມເຄົາລົບທີ່ບໍ່ພາໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈ ຍັງໄປບໍ່ເຖິງຈຸດໝາຍ
ຕອນທ້າຍຂອງພະສູດເລົ່າວ່າ ພະວັກກະລິຈົບຊີວິດຕົນເອງຂະນະອາພາດໜັກ ແລະ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າທ່ານປະລິນິບພານແລ້ວ ເລື່ອງນີ້ເປັນກໍລະນີສະເພາະທີ່ພະສູດບັນທຶກໄວ້ ບໍ່ແມ່ນແບບຢ່າງໃຫ້ປະຕິບັດຕາມ ພະພຸດທະສາສະໜາບໍ່ສະໜັບສະໜູນການທຳຮ້າຍຕົນເອງ ຖ້າທ່ານ ຫຼື ຄົນໃກ້ຕົວມີຄວາມຄິດແບບນັ້ນ ກະລຸນາລົມກັບຄົນທີ່ໄວ້ໃຈ ຫຼື ໂທຫາສາຍດ່ວນສຸຂະພາບຈິດ 1323 ຂອງປະເທດໄທ (ຖ້າທ່ານຢູ່ ສປປ ລາວ ຫຼື ປະເທດອື່ນ, ກະລຸນາຕິດຕໍ່ສາຍດ່ວນຊ່ວຍເຫຼືອ ຫຼື ໜ່ວຍບໍລິການສຸກເສີນໃນທ້ອງຖິ່ນຂອງທ່ານ)
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ເທຂອງເສຍອອກນອກກຳແພງຈົນຮົດຖືກຫົວຄົນທີ່ຍ່າງຜ່ານ ເທຖິ້ມລົງໃນນາເຂົ້າຂອງເພື່ອນບ້ານ ແລະ ຖ່າຍຫຼືບ້ວນລົງໃນນ້ຳ — ສາມສິກ…
ທຸກພະສູດໃນສັງຍຸດນີ້ຖາມຄຳຖາມດຽວກັນວ່າ ເມື່ອມີຫຍັງຢູ່ ທິດຖິຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ ແລ້ວຕອບວ່າເພາະຖືໝັ້ນຂັນ 5 ນັ້ນເອງ ຕັ້ງແຕ…
ໂຄຕະມຸຂະພາມເຫັນວ່າການບວດທີ່ຊອບທຳບໍ່ມີ ພະອຸເທນບໍ່ໂຕ້ແຍ້ງກົງໆ ແຕ່ຕັ້ງກະຕິກາການສົນທະນາ ແລ້ວຖາມໃຫ້ພາມຕອບເອງ ຈົນພາມ…
ອິນຊີ 5 ມີອາລົມຕ່າງກັນ ແຕ່ມີໃຈເປັນທີ່ຍຶດເໜີ່ຍວ ໃຈມີສະຕິເປັນທີ່ຍຶດເໜີ່ຍວ ສະຕິມີວິມຸດຕິ ວິມຸດຕິມີນິບພານ ແລະເມື່ອ…