ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ວະນະປັດຖະສູດ: ຄວນຢູ່ຕໍ່ ຫຼື ຄວນໄປ

ວະນະປັດຖະສຸດຕັງ

ຫຼັກຕັດສິນໃຈວ່າຄວນຢູ່ ຫຼື ຄວນຈາກປ່າ ບ້ານ ເມືອງ ຫຼື ບຸກຄົນໃດ ໂດຍເບິ່ງສອງເລື່ອງ ຄືໃຈຈະເລີນຂຶ້ນຫຼືບໍ່ ແລະ ປັດໄຈລ້ຽງຊີບຫາງ່າຍ ຫຼື ຍາກ ເຊິ່ງຄວາມຈະເລີນທາງໃຈສຳຄັນກວ່າຄວາມສະດວກທາງວັດຖຸສະເໝີ

7 ຂໍ້

ໃນວະນະປັດຖະສູດ ມັດຊິມະນິກາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສະແດງວະນະປັດຖະປະລິຍາຍ ຄືຫຼັກພິຈາລະນາການຢູ່ໃນປ່າດົງ ໂດຍໃຫ້ພິກຂຸຖາມຕົນເອງສອງເລື່ອງ ເລື່ອງທຳອິດ ເມື່ອຢູ່ທີ່ນີ້ ສະຕິທີ່ຍັງບໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນໄດ້ຕັ້ງຂຶ້ນບໍ່ ຈິດທີ່ຍັງບໍ່ຕັ້ງໝັ້ນໄດ້ຕັ້ງໝັ້ນບໍ່ ອາສະວະທີ່ຍັງບໍ່ສິ້ນໄດ້ສິ້ນໄປບໍ່ ແລະ ໄດ້ບັນລຸທຳອັນປອດໂປ່ງຈາກໂຍຄະທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ບັນລຸບໍ່ ເລື່ອງທີສອງ ຈີວອນ ບິນທະບາດ ເສນາສະນະ ແລະ ຢາປົວພະຍາດ ຫາໄດ້ຍາກ ຫຼື ງ່າຍ

ຈາກສອງເລື່ອງນີ້ເກີດເປັນສີ່ກໍລະນີ ຖ້າໃຈບໍ່ຈະເລີນ ແລະ ປັດໄຈຫາຍາກ ຄວນຈາກໄປທັນທີ ເຖິງແມ່ນເປັນກາງຄືນ ຖ້າໃຈບໍ່ຈະເລີນ ແຕ່ປັດໄຈຫາງ່າຍ ກໍຍັງຄວນຈາກໄປ ເພາະບໍ່ໄດ້ບວດເພື່ອປັດໄຈ ຖ້າໃຈຈະເລີນ ແຕ່ປັດໄຈຫາຍາກ ຄວນຢູ່ ແລະ ຖ້າໃຈຈະເລີນ ແລະ ປັດໄຈຫາງ່າຍ ຄວນຢູ່ຕະຫຼອດຊີວິດ

ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງໃຊ້ຫຼັກດຽວກັນນີ້ກັບການອາໄສບ້ານ ນິຄົມ ນະຄອນ ຊົນນະບົດ ແລະ ບຸກຄົນ

1

ຄຳຖາມສອງຂໍ້ກ່ອນຕັດສິນໃຈ ວະນະປັດຖະປະລິຍາຍັງ

ເມື່ອອາໄສຢູ່ບ່ອນໃດ ໃຫ້ພິຈາລະນາວ່າ ສະຕິຕັ້ງຂຶ້ນ ຈິດຕັ້ງໝັ້ນ ອາສະວະສິ້ນໄປ ແລະ ໄດ້ບັນລຸທຳທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ບັນລຸຫຼືບໍ່ ແລະ ພິຈາລະນາວ່າປັດໄຈທີ່ບັນພະຊິດຕ້ອງໃຊ້ ຄືຈີວອນ ບິນທະບາດ ເສນາສະນະ ແລະ ຢາປົວພະຍາດ ຫາໄດ້ຍາກ ຫຼື ງ່າຍ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ທຸກທ້າຍປີ ໃຫ້ຖາມຕົນເອງສອງຂໍ້ກ່ຽວກັບວຽກ ຫຼື ທີ່ຢູ່ຕອນນີ້ ຄື ໃຈເຮົາດີຂຶ້ນບໍ່ ແລະ ການເປັນຢູ່ພໍໄປໄດ້ບໍ່ ແລ້ວຈົດຄຳຕອບໄວ້
2

ໃຈບໍ່ຈະເລີນ ປັດໄຈຫາຍາກ: ໄປເລີຍ ລັດຕິພາຄັງ ວາ ທິວະສະພາຄັງ ວາ

ຖ້າຢູ່ແລ້ວສະຕິບໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນ ຈິດບໍ່ຕັ້ງໝັ້ນ ອາສະວະບໍ່ສິ້ນ ແລະ ປັດໄຈກໍຫາຍາກ ພິກຂຸນັ້ນຄວນຫຼີກໄປຈາກປ່ານັ້ນ ຈະເປັນກາງຄືນ ຫຼື ກາງເວັນກໍຕາມ ບໍ່ຄວນຢູ່

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອສະພາບແວດລ້ອມທັງເຮັດໃຫ້ໃຈແຍ່ລົງ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຊີວິດລຳບາກ ບໍ່ຕ້ອງລໍຖ້າໃຫ້ສະຖານະການແຍ່ລົງອີກກ່ອນຈະຕັດສິນໃຈ
3

ໃຈບໍ່ຈະເລີນ ເຖິງແມ່ນສະບາຍກໍຄວນໄປ ນະ ໂຂ ປະນາຫັງ ຈີວະລະເຫຕຸ ອະຄາລັດມາ ອະນະຄາລິຍັງ ປັບພະຊິໂຕ

ຖ້າຢູ່ແລ້ວໃຈບໍ່ຈະເລີນ ແຕ່ປັດໄຈຫາໄດ້ງ່າຍ ພິກຂຸພຶງພິຈາລະນາວ່າ ເຮົາບໍ່ໄດ້ອອກບວດຍ້ອນເຫດແຫ່ງຈີວອນ ບິນທະບາດ ເສນາສະນະ ຫຼື ຢາປົວພະຍາດ ເມື່ອໃຈບໍ່ຈະເລີນ ເຖິງແມ່ນຮູ້ຢ່າງນີ້ແລ້ວກໍຄວນຫຼີກໄປ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຖາມຕົນເອງວ່າ ເຮົາຢູ່ໃນວຽກ ຫຼື ຄວາມສຳພັນນີ້ ເພາະມັນພາເຮົາໄປສູ່ເປົ້າໝາຍທີ່ແທ້ ຫຼື ເພາະມັນສະບາຍຈົນບໍ່ຢາກປ່ຽນ
4

ໃຈຈະເລີນ ເຖິງແມ່ນລຳບາກກໍຄວນຢູ່ ສັງຂາປິ ວັດຖັບພັງ

ຖ້າຢູ່ແລ້ວສະຕິຕັ້ງຂຶ້ນ ຈິດຕັ້ງໝັ້ນ ອາສະວະສິ້ນໄປ ແຕ່ປັດໄຈຫາຍາກ ພິກຂຸພຶງພິຈາລະນາວ່າບໍ່ໄດ້ບວດເພື່ອປັດໄຈ ເມື່ອໃຈຈະເລີນ ເຖິງແມ່ນຮູ້ວ່າລຳບາກກໍຄວນຢູ່ ບໍ່ຄວນຫຼີກໄປ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຊ່ວງຮຽນໜັກ ຫຼື ເລີ່ມວຽກໃໝ່ທີ່ລຳບາກ ແຕ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາເຕີບໂຕແທ້ ຢ່າຟ້າວຖອຍພຽງເພາະຄວາມບໍ່ສະດວກ
5

ໃຈຈະເລີນ ແລະ ປັດໄຈພ້ອມ: ຢູ່ໄດ້ຕະຫຼອດຊີວິດ ຍາວະຊີວຳປິ ວັດຖັບພັງ

ຖ້າຢູ່ແລ້ວໃຈຈະເລີນ ແລະ ປັດໄຈກໍຫາໄດ້ງ່າຍ ພິກຂຸນັ້ນຄວນຢູ່ໃນປ່ານັ້ນຈົນຕະຫຼອດຊີວິດ ບໍ່ຄວນຫຼີກໄປ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອພົບບ່ອນທີ່ທັງດີຕໍ່ໃຈ ແລະ ພໍລ້ຽງຊີວິດ ໃຫ້ເຫັນຄຸນຄ່າ ບໍ່ຕ້ອງຊອກຫາບ່ອນທີ່ເບິ່ງດີກວ່າໄປເລື້ອຍໆ
6

ຫຼັກດຽວກັນໃຊ້ກັບບ້ານ ເມືອງ ແລະ ຊົນນະບົດ ຄາມັງ ນິຄະມັງ ນະຄະລັງ ຊະນະປະທັງ

ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງໃຊ້ເກນສີ່ກໍລະນີດຽວກັນກັບການອາໄສບ້ານ ນິຄົມ ນະຄອນ ແລະ ຊົນນະບົດ ບໍ່ແມ່ນສະເພາະປ່າ ບ່ອນທີ່ດີຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນຢູ່ກັບວ່າເປັນປ່າ ຫຼື ເມືອງ ແຕ່ຂຶ້ນຢູ່ກັບຜົນທີ່ເກີດກັບໃຈ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ກ່ອນຍ້າຍເມືອງ ຫຼື ຍ້າຍວຽກຕາມກະແສ ໃຫ້ເບິ່ງວ່າສະພາບແວດລ້ອມໃໝ່ຊ່ວຍໃຫ້ເຮົາມີສະຕິ ມີສະມາທິ ແລະ ມີເວລາເບິ່ງແຍງໃຈຫຼາຍຂຶ້ນ ຫຼື ໜ້ອຍລົງ
7

ບຸກຄົນທີ່ຄວນຢູ່ນຳ ອະປິ ປະນຸດຊະມາເນນະ

ເກນດຽວກັນໃຊ້ກັບການອາໄສບຸກຄົນ ຖ້າຢູ່ກັບບຸກຄົນໃດແລ້ວໃຈບໍ່ຈະເລີນ ຄວນຫຼີກໄປ ບໍ່ຄວນພົວພັນ ຖ້າຢູ່ກັບບຸກຄົນໃດແລ້ວໃຈຈະເລີນ ແລະ ປັດໄຈຫາງ່າຍ ຄວນພົວພັນກັບບຸກຄົນນັ້ນຕະຫຼອດຊີວິດ ບໍ່ຄວນຫຼີກໄປ ເຖິງແມ່ນຈະຖືກຂັບໄລ່ກໍຕາມ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຄູ ຫຼື ກັນລະຍານະມິດທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາເຕີບໂຕແທ້ຫາໄດ້ຍາກ ເຖິງແມ່ນທ່ານຈະເຂັ້ມງວດ ຫຼື ເວົ້າກົງຈົນເຮົາຢາກຖອຍ ກໍຄວນອົດທົນຢູ່ໃກ້ທ່ານ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ເຖິງແມ່ນພະສູດນີ້ສະແດງແກ່ພິກຂຸເລື່ອງທີ່ຢູ່ອາໄສ ແຕ່ຫຼັກຄິດໃຊ້ໄດ້ກັບການເລືອກບ່ອນເຮັດວຽກ ທີ່ຢູ່ ກຸ່ມໝູ່ເພື່ອນ ຫຼື ສະພາບແວດລ້ອມໃດໆໃນຊີວິດ ຄຳຖາມຫຼັກບໍ່ແມ່ນ "ບ່ອນນີ້ສະດວກສະບາຍບໍ່" ແຕ່ແມ່ນ "ບ່ອນນີ້ເຮັດໃຫ້ເຮົາເປັນຄົນທີ່ດີຂຶ້ນບໍ່"

ກໍລະນີທີ່ທ້າທາຍທີ່ສຸດແມ່ນກໍລະນີທີສອງ ບ່ອນທີ່ສະບາຍແຕ່ບໍ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາເຕີບໂຕ ພະສູດບອກວ່າກໍຄວນໄປ ສ່ວນກໍລະນີທີສາມກໍທ້າທາຍບໍ່ແພ້ກັນ ຄືບ່ອນທີ່ລຳບາກແຕ່ໃຈຈະເລີນ ຄວນອົດທົນຢູ່

ຂໍ້ຄວນລະວັງແມ່ນ ຢ່າໃຊ້ຫຼັກນີ້ເປັນຂໍ້ອ້າງປະຖິ້ມໜ້າທີ່ທີ່ຮັບຜິດຊອບຢູ່ ເຊັ່ນ ການເບິ່ງແຍງຄອບຄົວ ແລະ ໃນທາງກັບກັນ ຖ້າສະພາບແວດລ້ອມ ຫຼື ຄວາມສຳພັນໃດເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຄວາມປອດໄພຂອງຮ່າງກາຍ ຫຼື ຈິດໃຈ ຄວາມປອດໄພຕ້ອງມາກ່ອນ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ວະນະປັດຖະສູດ ພະໄຕຣປິດົກສະບັບຫຼວງ (ພາສາໄທ) · ເຫຼັ້ມ 12 · ໜ້າ 147 ຫຼັກພິຈາລະນາການຢູ່ ຫຼື ຈາກປ່າ ບ້ານ ເມືອງ ຊົນນະບົດ ແລະ ບຸກຄົນ ດ້ວຍຄວາມຈະເລີນຂອງໃຈ ແລະ ຄວາມຫາງ່າຍຂອງປັດໄຈ