Die Mönche von Āḷavī: Bitten, bis die Leute davonliefen

Im Vinaya Piṭaka, Mahāvibhaṅga, Abschnitt Saṅghādisesa, steht die Entstehungsgeschichte der sechsten Saṅghādisesa-Regel. Die Mönche von Āḷavī bauten sich Hütten für sich selbst, ohne einen anderen Eigentümer, indem sie selbst um Material bettelten, und bauten sie ohne jede Größenbeschränkung. So wurden die Hütten nie fertig, und sie baten die Dorfbewohner immer wieder inständig um Männer, Arbeitskraft, Ochsen, Wagen, Messer, Äxte, Hacken, Meißel, Kletterpflanzen, Bambus, Gras und Lehm. Wenn die Leute einen Mönch sahen, erschraken sie, liefen davon, nahmen einen anderen Weg, wandten das Gesicht ab und schlossen ihre Türen; sie flohen sogar vor einer Kuh, weil sie sie für einen Mönch hielten.

Als der Ehrwürdige Mahākassapa auf Almosengang nach Āḷavī kam, flohen die Leute auch vor ihm. Er fragte, was geschehen sei, und berichtete es dem Buddha. Der Buddha tadelte die Mönche und erzählte drei Geschichten: von einem Einsiedler, der einen Nāga-König so lange um sein Juwel bat, bis der Nāga nie mehr wiederkam; von einem Mönch, der einen Vogelschwarm so lange um Federn bat, bis die Vögel fortzogen; und von Raṭṭhapāla, der seinen Vater um nichts bat, weil jemand, der bittet, nicht geliebt wird. Dann legte er fest, dass ein Mönch, der durch eigenes Betteln eine Hütte baut, eine festgelegte Größe einhalten und zuerst Mönche holen muss, die den Bauplatz begutachten.

Dies ist eine Mönchsregel über den Bau von Wohnstätten, doch die Entstehungsgeschichte lehrt alle etwas über Rücksicht auf andere, darüber, sich nicht über die eigenen Mittel hinaus zu übernehmen, und über den Wert des Besitzes, den andere sich hart erarbeiten.