ຜ້າທີ່ບໍ່ຊົງຢຽບ ຄັນຮົ່ມ ໄມ້ເທົ້າ ແລະ ເມັດເຂົ້າ: ກິລິຍາທີ່ຄົນອື່ນເບິ່ງເຫັນ
ຂໍ້ປະຕິບັດ

ຜ້າທີ່ບໍ່ຊົງຢຽບ ຄັນຮົ່ມ ໄມ້ເທົ້າ ແລະ ເມັດເຂົ້າ: ກິລິຍາທີ່ຄົນອື່ນເບິ່ງເຫັນ

ນະ ພະຄະວາ ເຈລະປະຕິກັງ ອັກກະມິດສະຕິ

ພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ຊົງຢຽບຜ້າທີ່ໂພທິລາຊະກຸມານປູຖວາຍເພາະຊົງຄິດເຖິງຄົນລຸ້ນຫຼັງ ພິກຂຸກາງຄັນຮົ່ມຍ່າງຈົນຄົນເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຂຸນນາງ ພິກຂຸຖືໄມ້ເທົ້າຫ້ອຍບາດຈົນຖືກຈັບເພາະຄິດວ່າເປັນໂຈນ ແລະ ຊາວບ້ານຕິຕຽນເມື່ອເຫັນເມັດເຂົ້າຫົກເຮ່ຍໂຮງສັນ

7 ຂໍ້

ໃນຂຸດທະກະວັດຖຸຂັນທະກະ ຈູລະວັກ ພະວິໄນປິດົກ ມີຫຼາຍເລື່ອງທີ່ຕົ້ນເຫດຄືພາບທີ່ຄົນອື່ນເບິ່ງເຫັນ ໂພທິລາຊະກຸມານສ້າງປາສາດໂກກະນຸດແລ້ວໃໝ່ ນິມົນພະພຸດທະເຈົ້າໄປສະເຫວີຍ ແລ້ວປູຜ້າຂາວໄວ້ຕັ້ງແຕ່ຂັ້ນໄດຂັ້ນທຳອິດ ທູນຂໍໃຫ້ຊົງຢຽບຜ້າເຖິງສາມຄັ້ງ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງນິ່ງ ແລ້ວຊົງຫຼຽວເບິ່ງພະອານົນ ພະອານົນຈຶ່ງບອກໃຫ້ມ້ວນຜ້າເກັບ ເພາະພະຕະຖາຄົດຊົງອະນຸເຄາະໝູ່ຊົນລຸ້ນຫຼັງ

ຕໍ່ມາຊົງບັນຍັດວ່າພິກຂຸບໍ່ພຶງຢຽບຜ້າທີ່ປູໄວ້ ແຕ່ເມື່ອຄະລືຫັດຂໍໃຫ້ຢຽບເພື່ອຄວາມເປັນມຸງຄຸນ ກໍຊົງຜ່ອນໃຫ້ຢຽບໄດ້ ໃນຕອນດຽວກັນຍັງມີເລື່ອງນາງວິສາຂາຖວາຍໝໍ້ນ້ຳ ແລະ ໄມ້ກວາດ ເລື່ອງຄັນຮົ່ມ ເລື່ອງໄມ້ເທົ້າກັບສາແຫຼກ ແລະ ເລື່ອງເມັດເຂົ້າທີ່ຫົກໃນໂຮງສັນ

ກົດເຫຼົ່ານີ້ເປັນກົດຂອງພິກຂຸ ແຕ່ຫຼັກທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງເປັນຂອງທຸກຄົນ ຄືການກະທຳຂອງເຮົາຖືກຄົນອື່ນເບິ່ງເຫັນ ແລະ ຕີຄວາມສະເໝີ ແລະ ການເອົາໃຈໃສ່ຄົນອ້ອມຂ້າງບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແສ້ງເຮັດ

  1. 1

    ບາງຄັ້ງຕ້ອງປະຕິເສດເພື່ອຄົນລຸ້ນຫຼັງ ນະ ພະຄະວາ ເຈລະປະຕິກັງ ອັກກະມິດສະຕິ

    ໂພທິລາຊະກຸມານທູນຂໍໃຫ້ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຢຽບຜ້າທີ່ປູໄວ້ເຖິງສາມຄັ້ງ ພະອົງຊົງນິ່ງ ພະອານົນບອກໃຫ້ມ້ວນຜ້າເກັບ ເພາະພະຕະຖາຄົດຊົງອະນຸເຄາະໝູ່ຊົນລຸ້ນຫຼັງ ຈາກນັ້ນພະອົງກໍສະເດັດຂຶ້ນປາສາດ ສະເຫວີຍ ແລະ ສະແດງທຳແກ່ໂພທິລາຊະກຸມານ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຕ້ອງປະຕິເສດຄວາມຫວັງດີຂອງໃຜ ໃຫ້ປະຕິເສດສະເພາະສ່ວນທີ່ບໍ່ເໝາະ ແລະ ຮັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອດ້ວຍຄວາມຂອບໃຈ

  2. 2

    ຜ່ອນຕາມຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຜູ້ໃຫ້ ຄິຫີນັງ ມັງຄະລັດຖາຍະ

    ຕໍ່ມາຍິງຜູ້ໜຶ່ງນິມົນພິກຂຸ ປູຜ້າແລ້ວຂໍໃຫ້ຢຽບເພື່ອຄວາມເປັນມຸງຄຸນ ພິກຂຸບໍ່ຍອມຢຽບ ນາງຈຶ່ງຕິຕຽນ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າຄະລືຫັດຕ້ອງການມຸງຄຸນ ແລ້ວຊົງອະນຸຍາດໃຫ້ພິກຂຸທີ່ຖືກຂໍຮ້ອງເພື່ອມຸງຄຸນຢຽບຜ້າໄດ້ ແລະ ຕໍ່ມາຊົງອະນຸຍາດໃຫ້ຢຽບຜ້າເຊັດຕີນໄດ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖືຫຼັກໃຫ້ໝັ້ນ ແຕ່ຖ້າການຍຶດຕາມຕົວອັກສອນເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ຕັ້ງໃຈດີເສຍໃຈໂດຍບໍ່ຈຳເປັນ ໃຫ້ເບິ່ງວ່າຫຼັກນັ້ນຍອມໃຫ້ຜ່ອນໄດ້ຫຼືບໍ່

  3. 3

    ຮັບຂອງທີ່ໃຊ້ແທ້ ນະ ພະຄະວາ ກະຕະກັງ ປະຕິກຄະເຫສິ

    ນາງວິສາຂາຖວາຍໝໍ້ນ້ຳ ໄມ້ກວາດ ແລະ ເຄື່ອງຂັດຕີນຊະນິດໜຶ່ງ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຮັບໝໍ້ນ້ຳ ແລະ ໄມ້ກວາດ ແຕ່ບໍ່ຊົງຮັບເຄື່ອງຂັດຕີນນັ້ນ ແລ້ວຊົງອະນຸຍາດເຄື່ອງເຊັດຕີນທີ່ລຽບງ່າຍສາມຢ່າງ ຄື ຫີນກວດ ກະເບື້ອງ ແລະ ຫີນຟອງນ້ຳທະເລ ຕົວບົດບໍ່ໄດ້ລະບຸເຫດຜົນທີ່ບໍ່ຊົງຮັບໄວ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອມີຄົນໃຫ້ຂອງຫຼາຍຊິ້ນ ຮັບຊິ້ນທີ່ຈະໄດ້ໃຊ້ແທ້ ແລະ ບອກຢ່າງສຸພາບຖ້າມີຂອງທີ່ລຽບງ່າຍກວ່າໃຊ້ແທນໄດ້

  4. 4

    ຄັນຮົ່ມທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນເຂົ້າໃຈຜິດ ອາລາເມ ອາລາມູປະຈາເລ ສັດຕັງ ທາເລຕຸງ

    ພະສັບພັກຄີກາງຄັນຮົ່ມຍ່າງໄປ ສາວົກຂອງອາຊີວົກເຫັນແຕ່ໄກແລ້ວເວົ້າກັບອຸບາສົກວ່າພະຂອງທ່ານກາງຄັນຮົ່ມມາຄືກັບມະຫາອຳມາດ ອຸບາສົກຍັງຖຽງວ່ານັ້ນບໍ່ແມ່ນພິກຂຸ ພໍເຂົ້າໃກ້ຈຳໄດ້ຈຶ່ງຕິຕຽນ ຊົງຫ້າມກາງຄັນຮົ່ມ ແຕ່ອະນຸຍາດແກ່ພິກຂຸອາພາດ ແລະ ຕໍ່ມາອະນຸຍາດໃຫ້ພິກຂຸທີ່ບໍ່ອາພາດກາງຄັນຮົ່ມໃນວັດ ແລະ ບໍລິເວນວັດໄດ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ທົບທວນວ່າການແຕ່ງກາຍ ຫຼື ຂອງທີ່ໃຊ້ໃນບ່ອນສາທາລະນະສົ່ງພາບທີ່ຂັດກັບບົດບາດຂອງເຮົາຫຼືບໍ່ ໂດຍບໍ່ຕ້ອງເຄັ່ງຈົນລືມຄວາມຈຳເປັນດ້ານສຸຂະພາບ

  5. 5

    ໄມ້ເທົ້າໃນເວລາໃກ້ຄ່ຳ ທັນທະສິກກັງ

    ພິກຂຸອົງໜຶ່ງໃສ່ບາດໃນສາແຫຼກແຂວນປາຍໄມ້ເທົ້າ ຍ່າງຜ່ານປະຕູບ້ານຕອນໃກ້ຄ່ຳ ຊາວບ້ານຮ້ອງວ່າໂຈນມາ ດາບມັນສ່ອງແສງວາວ ແລ້ວແລ່ນໄລ່ຈັບ ພໍຈຳໄດ້ກໍປ່ອຍ ຊົງຫ້າມຖືໄມ້ເທົ້າກັບສາແຫຼກ ແຕ່ພິກຂຸທີ່ປ່ວຍຈົນຍ່າງບໍ່ໄດ້ ຫຼື ຖືບາດບໍ່ໄດ້ ໃຫ້ຂໍສົມມຸດຈາກສົງເພື່ອໃຊ້ໄດ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາເດີນທາງກາງຄືນ ຫຼື ໃນບ່ອນທີ່ຄົນບໍ່ຮູ້ຈັກເຮົາ ໃຫ້ຄິດວ່າສິ່ງທີ່ຖືຢູ່ເບິ່ງເປັນແນວໃດໃນສາຍຕາຄົນແປກໜ້າ

  6. 6

    ເຂົ້າທຸກເມັດຜ່ານວຽກມາຫຼາຍຂັ້ນ ເອກະເມກັງ ສິດຖັງ ກຳມະສະເຕນະ

    ໃນງານຖວາຍພັດຕາຫານແກ່ສົງ ເມັດເຂົ້າຫົກເຮ່ຍໂຮງສັນ ຊາວບ້ານຕິຕຽນວ່າເມື່ອເຂົາຖວາຍເຂົ້າສຸກ ເປັນຫຍັງສະມະນະຈຶ່ງບໍ່ຮັບໂດຍເຄົາລົບ ເຂົ້າແຕ່ລະເມັດສຳເລັດໄດ້ດ້ວຍວຽກນັບຮ້ອຍຄັ້ງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຕັກອາຫານແຕ່ພໍກິນ ແລະ ກິນໃຫ້ໝົດ ຖ້າເຮັດຫົກໃຫ້ເກັບ ນຶກເຖິງຄົນປູກ ຄົນຂົນສົ່ງ ແລະ ຄົນເຮັດຄົວ

  7. 7

    ຂອງທີ່ຕົກເຮ່ຍກໍຍັງເປັນຂອງທີ່ເຂົາໃຫ້ແລ້ວ ຍັງ ທິຍຍະມານັງ ປະຕະຕິ

    ຫຼັງເລື່ອງນັ້ນ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງອະນຸຍາດວ່າສິ່ງທີ່ທາຍົກຖວາຍແລ້ວຕົກເຮ່ຍ ໃຫ້ພິກຂຸເກັບຂຶ້ນມາສັນເອງໄດ້ ເພາະຂອງນັ້ນທາຍົກໄດ້ສະລະໃຫ້ແລ້ວ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ອາຫານທີ່ຕົກເທິງໂຕະທີ່ສະອາດ ຫຼື ຂອງທີ່ຍັງໃຊ້ໄດ້ ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຖິ້ມທັນທີ ໃຫ້ເບິ່ງຕາມຄວາມເໝາະສົມດ້ານສຸຂະອະນາໄມ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ເລື່ອງຜ້າຂອງໂພທິລາຊະກຸມານສອນວ່າ ບາງຄັ້ງເຮົາຕ້ອງປະຕິເສດສິ່ງທີ່ຜູ້ອື່ນຕັ້ງໃຈໃຫ້ດ້ວຍຄວາມຫວັງດີ ເພາະຄິດເຖິງຜົນໄລຍະຍາວ ແລະ ປະຕິເສດໄດ້ຢ່າງສຸພາບໂດຍບໍ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ໃຫ້ເສຍໜ້າ ພະພຸດທະເຈົ້າຍັງສະເດັດຂຶ້ນໄປສະເຫວີຍ ແລະ ສະແດງທຳຕາມປົກກະຕິ

ເລື່ອງຄັນຮົ່ມ ແລະ ໄມ້ເທົ້າເຕືອນວ່າຄົນອື່ນຕັດສິນເຮົາຈາກສິ່ງທີ່ເຫັນແວບດຽວ ຖ້າຮູ້ວ່າຫຍັງເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈຜິດໄດ້ງ່າຍ ກໍຄວນປັບ ແຕ່ກໍບໍ່ລືມຜ່ອນໃຫ້ຄົນປ່ວຍທີ່ຈຳເປັນຕ້ອງໃຊ້

ສ່ວນເລື່ອງເມັດເຂົ້າ ຊາວບ້ານບອກວ່າເຂົ້າແຕ່ລະເມັດສຳເລັດໄດ້ດ້ວຍວຽກນັບຮ້ອຍຄັ້ງ ເປັນເຫດຜົນທີ່ດີພໍສຳລັບການກິນເຂົ້າໃຫ້ໝົດຈານ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ຂັກຄະວິສານະສຸດຕະນິດເທດ: ມາດຖານເລືອກໝູ່ ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງຄຳວ່າຜູ້ດຽວ

ຂັກຄະວິສານະສຸດຕະນິດເທໂສ

ຈູລະນິດເທດອະທິບາຍຄາຖານໍແຮດເທື່ອລະບົດ ທັງຄວາມໝາຍຫຼາຍຊັ້ນຂອງຄຳວ່າຜູ້ດຽວ ລັກສະນະຂອງມິດແທ້ສອງຈຳພວກ ມາດຖານວ່າຄວນຄົບ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້