ປິດບັງອາບັດຊົ່ວຫຍາບຂອງພິກຂຸອື່ນ ແລະ ກັນດະກະສິກຂາບົດ: ເມື່ອການປົກປ້ອງພວກດຽວກັນກາຍເປັນການປົກປິດ
ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ປິດບັງອາບັດຊົ່ວຫຍາບຂອງພິກຂຸອື່ນ ແລະ ກັນດະກະສິກຂາບົດ: ເມື່ອການປົກປ້ອງພວກດຽວກັນກາຍເປັນການປົກປິດ

ພິກຂຸດສະ ຊານັງ ທຸດຖຸນລັງ ອາປັດຕິງ ປະຕິດສາເທຍຍະ

ພະອຸປະນັນທະຕ້ອງອາບັດສັງຄາທິເສດແລ້ວຂໍໃຫ້ພິກຂຸອົງໜຶ່ງປິດໄວ້ ອີກເລື່ອງໜຶ່ງ ສາມະເນນກັນດະກະຢືນຢັນວ່າສິ່ງທີ່ຊົງສອນວ່າເປັນອັນຕະລາຍບໍ່ໄດ້ເປັນອັນຕະລາຍຈິງ ຈົນສົງໃຫ້ອອກຈາກໝູ່ ແຕ່ຍັງມີພິກຂຸຮັບໄວ້ ສອງສິກຂາບົດນີ້ຫ້າມການປົກປ້ອງພວກດຽວກັນຈົນຄວາມຜິດບໍ່ຖືກແກ້ ແຕ່ກໍຄຸ້ມຄອງຜູ້ທີ່ບໍ່ກ້າບອກເພາະຢ້ານອັນຕະລາຍ

8 ຂໍ້

ໃນພິກຂຸວິພັງ ພະວິໄນປິດົກ ເຫຼັ້ມ 2 ສັບປານະກະວັກ ມີສອງສິກຂາບົດທີ່ວ່າດ້ວຍການປິດບັງແລະການໃຫ້ທີ່ພັກພິງແກ່ຄວາມຜິດຂອງຜູ້ອື່ນ

ສິກຂາບົດທີ 4 ເກີດເມື່ອພະອຸປະນັນທະສາກະຍະບຸດຕ້ອງອາບັດສັງຄາທິເສດຂໍ້ 1 ແລ້ວບອກພິກຂຸອົງໜຶ່ງວ່າຢ່າບອກໃຜ ຕໍ່ມາພິກຂຸອີກອົງຕ້ອງອາບັດດຽວກັນແຕ່ຂໍປະລິວາດຈາກສົງຢ່າງເປີດເຜີຍ ພິກຂຸຜູ້ຮູ້ເລື່ອງຈຶ່ງເລົ່າວ່າພະອຸປະນັນທະກໍຕ້ອງອາບັດນີ້ແຕ່ຂໍໃຫ້ປິດໄວ້ ເລື່ອງເຖິງພະພຸດທະເຈົ້າ ຊົງບັນຍັດວ່າ ພິກຂຸໃດຮູ້ຢູ່ແລ້ວປິດອາບັດຊົ່ວຫຍາບຂອງພິກຂຸອື່ນ ເປັນປາຈິດຕີ ອາບັດຊົ່ວຫຍາບໃນທີ່ນີ້ຄືປາລາຊິກ 4 ແລະ ສັງຄາທິເສດ 13

ສິກຂາບົດທີ 10 ເກີດຈາກສາມະເນນກັນດະກະ ຜູ້ຢືນຢັນວ່າຕົນເຂົ້າໃຈທຳວ່າ ສິ່ງທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າເປັນທຳທຳອັນຕະລາຍ ບໍ່ອາດທຳອັນຕະລາຍແກ່ຜູ້ເສບໄດ້ຈິງ ພິກຂຸທັງຫຼາຍຍົກຄຳສອນເລື່ອງໂທດຂອງກາມມາຊີ້ແຈງ ແຕ່ລາວບໍ່ຍອມລະ ສົງຈຶ່ງນາສະນະ ຄືໃຫ້ອອກຈາກໝູ່ ແລ້ວພະສັບພັກຄີຍັງເກ້ຍກ່ອມລາວໄວ້ ໃຫ້ຮັບໃຊ້ ກິນຮ່ວມ ແລະ ນອນຮ່ວມ ຈຶ່ງຊົງບັນຍັດຫ້າມ

ໜ້ານີ້ເລົ່າພຽງສາລະ ບໍ່ລົງລາຍລະອຽດຂອງອາບັດ ທັງສອງຂໍ້ເປັນວິໄນຂອງພະພິກຂຸ ແຕ່ຫຼັກເລື່ອງການບໍ່ປົກປິດຄວາມຜິດຮ້າຍແຮງເພື່ອພວກພ້ອງໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກອົງກອນ

  1. 1

    ຄຳຂໍວ່າ ຢ່າບອກໃຜ ມາ ກັດສະຈິ ອາໂລເຈສີ

    ພະອຸປະນັນທະຕ້ອງອາບັດສັງຄາທິເສດຂໍ້ 1 ແລ້ວບອກພິກຂຸສັດທິວິຫາລິກຂອງອ້າຍຕົນວ່າຕົນຕ້ອງອາບັດນີ້ ແລະ ຂໍວ່າຢ່າບອກໃຜ ພິກຂຸອົງນັ້ນກໍເກັບໄວ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອມີຄົນຂໍໃຫ້ເຮົາເກັບຄວາມຜິດຮ້າຍແຮງໄວ້ເປັນຄວາມລັບ ໃຫ້ຖາມວ່າຄວາມລັບນີ້ປົກປ້ອງໃຜ ແລະ ເຮັດໃຫ້ໃຜສ່ຽງ

  2. 2

    ຄົນທີ່ຍອມຮັບຜິດຢ່າງເປີດເຜີຍ ປະລິວາສັງ ຍາຈິ

    ພິກຂຸອີກອົງຕ້ອງອາບັດດຽວກັນ ແຕ່ຂໍປະລິວາດຈາກສົງ ລະຫວ່າງຢູ່ປະລິວາດທ່ານບອກພິກຂຸທີ່ພົບຕາມວັດຕະ ເມື່ອພິກຂຸຜູ້ເກັບຄວາມລັບຖາມວ່າໃຜຕ້ອງອາບັດນີ້ກໍຕ້ອງເຮັດແບບນີ້ບໍ ແລະ ໄດ້ຄຳຕອບວ່າແມ່ນ ຈຶ່ງເລົ່າເລື່ອງພະອຸປະນັນທະ ແລ້ວເລື່ອງກໍຖືກແຈ້ງຕໍ່ພິກຂຸທັງຫຼາຍ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຕົວຢ່າງຂອງຄົນທີ່ຮັບຜິດຢ່າງເປີດເຜີຍ ເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນເຫັນວ່າການປິດບໍ່ແມ່ນທາງດຽວ ແລະ ມັກເປັນຈຸດທີ່ຄວາມຈິງເລີ່ມປາກົດ

  3. 3

    ປິດຄືຕັ້ງໃຈວ່າຈະບໍ່ບອກ ທຸລັງ ນິກຂິດຕະມັດເຕ ອາປັດຕິ ປາຈິດຕິຍັດສະ

    ວິພັງອະທິບາຍວ່າ ການປິດຄືເມື່ອພິກຂຸຄິດວ່າ ຖ້າຄົນຮູ້ເລື່ອງນີ້ ເຂົາຈະໂຈດ ຈະຊັກຖາມ ຈະດ່າ ຈະຕຳໜິ ຈະເຮັດໃຫ້ອັບອາຍ ເຮົາຈະບໍ່ບອກ ພໍວາງທຸລະເຊັ່ນນັ້ນກໍຕ້ອງອາບັດ ຄຳວ່າຮູ້ຢູ່ ໝາຍເຖິງຮູ້ເອງ ມີຄົນບອກ ຫຼື ເຈົ້າຕົວບອກ ແລະ ການປິດອາບັດທີ່ບໍ່ຮ້າຍແຮງເປັນທຸກກົດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສິ່ງທີ່ວິໄນຊີ້ຄືແຮງຈູງໃຈ ຖ້າເຮົາງຽບເພື່ອບໍ່ໃຫ້ໝູ່ຖືກຕຳໜິ ຫຼື ອັບອາຍ ນັ້ນຄືການປິດ ບໍ່ແມ່ນຄວາມເມດຕາ

  4. 4

    ບໍ່ບອກເພາະຢ້ານອັນຕະລາຍ ບໍ່ຜິດ ຊີວິຕັນຕະລາຍັງ ວາ ພົມມະຈະລິຍັນຕະລາຍັງ ວາ

    ອະນາປັດຕິວາລະຍົກເວັ້ນພິກຂຸທີ່ບໍ່ບອກເພາະເຫັນວ່າຈະເກີດການທະເລາະຫຼືຄວາມແຕກແຍກໃນສົງ ເພາະເຫັນວ່າຜູ້ຕ້ອງອາບັດເປັນຄົນໂຫດຮ້າຍຫຍາບຄາຍ ອາດທຳອັນຕະລາຍຕໍ່ຊີວິດຫຼືພົມມະຈັນ ບໍ່ພົບພິກຂຸທີ່ເໝາະຈະບອກ ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈປິດແຕ່ຍັງບໍ່ໄດ້ບອກ ຫຼື ເຫັນວ່າເລື່ອງຈະປາກົດເອງຈາກການກະທຳຂອງເຂົາ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ກ້າເປີດເຜີຍເພາະຢ້ານຖືກທຳຮ້າຍບໍ່ແມ່ນຄົນຜິດ ສິ່ງທີ່ຄວນເຮັດຄືຫາຊ່ອງທາງທີ່ປອດໄພ ແລະ ອົງກອນຄວນມີຊ່ອງທາງແບບນັ້ນໄວ້

  5. 5

    ສາມະເນນກັນດະກະກັບຄວາມເຫັນທີ່ບໍ່ຍອມວາງ ເຕ ປະຕິເສວະໂຕ ນາລັງ ອັນຕະລາຍາຍະ

    ສາມະເນນກັນດະກະຢືນຢັນວ່າຕົນເຂົ້າໃຈທຳວ່າ ສິ່ງທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າເປັນທຳທຳອັນຕະລາຍ ບໍ່ອາດທຳອັນຕະລາຍແກ່ຜູ້ເສບໄດ້ຈິງ ພິກຂຸທັງຫຼາຍຊີ້ແຈງດ້ວຍອຸປະມາເລື່ອງໂທດຂອງກາມ ເຊັ່ນ ໂຄງກະດູກ ຊິ້ນຊີ້ນ ໄຕ້ຫຍ້າ ຂຸມຖ່ານໄຟ ຄວາມຝັນ ຂອງຢືມ ແລະ ຫົວງູ ແຕ່ລາວຍັງຢືນຢັນຕາມເດີມ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າລາວກ່າວບິດເບືອນພະອົງດ້ວຍຄວາມເຫັນທີ່ຍຶດໄວ້ຜິດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ລະວັງຄວາມຄິດແບບ "ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈເລິກກວ່າ ກົດນີ້ໃຊ້ບໍ່ໄດ້ກັບຂ້ອຍ" ຄວາມຄິດນີ້ມັກມາກ່ອນການກະທຳທີ່ທຳຮ້າຍຕົນເອງແລະຜູ້ອື່ນ

  6. 6

    ເຕືອນກ່ອນ ແລ້ວຈຶ່ງໃຫ້ອອກຈາກໝູ່ ສັງໂຄ ກັນທະກັງ ສະມະນຸດເທສັງ ນາເສຕຸ

    ສິກຂາບົດກຳນົດໃຫ້ພິກຂຸວ່າກ່າວສາມະເນນເຊັ່ນນີ້ເຖິງສາມຄັ້ງ ຖ້າສະຫຼະຄວາມເຫັນໄດ້ກໍເປັນການດີ ຖ້າບໍ່ສະຫຼະ ສົງຈຶ່ງປະກາດວ່າຕັ້ງແຕ່ມື້ນີ້ຢ່າອ້າງພະຜູ້ມີພະພາກວ່າເປັນສາດສະດາ ແລະ ບໍ່ມີສິດນອນຮ່ວມກັບພິກຂຸສອງສາມຄືນຢ່າງສາມະເນນອື່ນ ຖ້ອຍຄຳປະກາດໃນຕົວບົດຮຸນແຮງ ແຕ່ມາຫຼັງຈາກໃຫ້ໂອກາດແລ້ວ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຕ້ອງໃຫ້ໃຜອອກຈາກກຸ່ມ ໃຫ້ມີຂັ້ນຕອນທີ່ຊັດເຈນ ເຕືອນຫຼາຍຄັ້ງ ແລະ ບັນທຶກໄວ້ວ່າໃຫ້ໂອກາດແລ້ວ

  7. 7

    ຄົນທີ່ແອບຮັບຜູ້ຖືກໃຫ້ອອກໄວ້ ອຸປະລາເປຍຍະ ວາ ອຸປັດຖາເປຍຍະ ວາ ສຳພຸນເຊຍຍະ ວາ ສະຫະ ວາ ເສຍຍັງ ກັບເປຍຍະ

    ພະສັບພັກຄີຮູ້ຢູ່ຍັງເກ້ຍກ່ອມສາມະເນນທີ່ຖືກນາສະນະໄວ້ ໃຫ້ຮັບໃຊ້ ກິນຮ່ວມ ແລະ ນອນຮ່ວມ ວິພັງອະທິບາຍການເກ້ຍກ່ອມວ່າ ເຊັ່ນ ສັນຍາວ່າຈະໃຫ້ບາດ ຈີວອນ ຫຼື ສອນທຳໃຫ້ ອະນາປັດຕິວາລະຍົກເວັ້ນເມື່ອຮູ້ວ່າສາມະເນນນັ້ນສະຫຼະຄວາມເຫັນຜິດແລ້ວ ທາງກັບຈຶ່ງຍັງເປີດຢູ່ສຳລັບຜູ້ທີ່ປ່ຽນໃຈຈິງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ການຊ່ວຍຄົນທີ່ຖືກລົງໂທດບໍ່ຜິດສະເໝີໄປ ສິ່ງທີ່ຕ້ອງເບິ່ງຄືເຂົາແກ້ໄຂແລ້ວຫຼືຍັງ ແລະ ເຮົາຊ່ວຍເພື່ອເຂົາ ຫຼື ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງເຮົາເອງ

  8. 8

    ອົງແຫ່ງການນາສະນະສາມະເນນ ພິກຂຸນີທູສະໂກ

    ໃນມະຫາວັກ ພະວິໄນປິດົກ ເຫຼັ້ມ 4 ມີເລື່ອງສາມະເນນຊື່ກັນຕະກະຂອງພະອຸປະນັນທະທີ່ປະທຸດຮ້າຍພິກຂຸນີຊື່ກັນຕະກີ ພິກຂຸທັງຫຼາຍຕຳໜິ ແລະ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງອະນຸຍາດໃຫ້ນາສະນະສາມະເນນຜູ້ມີອົງ 10 ເຊິ່ງມີທັງການມີຄວາມເຫັນຜິດແລະການປະທຸດຮ້າຍພິກຂຸນີ ຜູ້ຖືກລົງໂທດໃນເລື່ອງນີ້ຄືຜູ້ກະທຳ ຕົວບົດບໍ່ໄດ້ລະບຸວ່າເປັນຄົນດຽວກັບສາມະເນນກັນດະກະໃນສິກຂາບົດນີ້ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຊຸມຊົນທີ່ປອດໄພຕ້ອງມີເກນຊັດເຈນວ່າການກະທຳແບບໃດເຮັດໃຫ້ຢູ່ໃນໝູ່ຕໍ່ໄປບໍ່ໄດ້ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຕ້ອງຕົກຢູ່ທີ່ຜູ້ກະທຳ ບໍ່ແມ່ນຜູ້ຖືກກະທຳ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຫຼາຍອົງກອນເສຍຫາຍໜັກບໍ່ແມ່ນເພາະມີຄົນເຮັດຜິດຄົນດຽວ ແຕ່ເພາະຄົນອ້ອມຕົວຊ່ວຍກັນງຽບ ສິກຂາບົດນີ້ບອກຊັດວ່າ ຜູ້ທີ່ຮູ້ແລ້ວຕັ້ງໃຈບໍ່ບອກເພາະຢ້ານໝູ່ຖືກຊັກຖາມ ຫຼື ອັບອາຍ ກໍມີສ່ວນຜິດດ້ວຍ

ໃນເວລາດຽວກັນ ພະວິໄນບໍ່ໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ທຸກຄົນຕ້ອງເປີດເຜີຍໂດຍບໍ່ສົນຄວາມປອດໄພ ຜູ້ທີ່ບໍ່ບອກເພາະເຫັນວ່າຜູ້ເຮັດຜິດເປັນຄົນໂຫດຮ້າຍ ອາດທຳອັນຕະລາຍຕໍ່ຊີວິດ ບໍ່ຕ້ອງອາບັດ ຖ້າທ່ານຮູ້ເລື່ອງຮ້າຍແຮງແຕ່ຢ້ານ ໃຫ້ຫາຊ່ອງທາງທີ່ປອດໄພ ເຊັ່ນ ຄົນທີ່ໄວ້ໃຈໄດ້ ຫຼື ໜ່ວຍງານທີ່ຮັບເລື່ອງ

ເລື່ອງກັນດະກະເຕືອນອີກຊັ້ນໜຶ່ງວ່າ ເມື່ອໝູ່ຕັດສິນຢ່າງເປັນທຳແລ້ວ ການແອບຮັບຄົນນັ້ນກັບມາດູແລເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນ ເຮັດໃຫ້ການຕັດສິນບໍ່ມີຄວາມໝາຍ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ອຸປະກິເລດສູດ: ຄຳທີ່ຊ່າງຄຳໃຊ້ງານໄດ້ ກັບຈິດທີ່ຄວນແກ່ການງານ

ປັນຈິເມ ພິກຂະເວ ຊາຕະລູປັດສະ ອຸປັກກິເລສາ

ຄຳທີ່ປົນເຫຼັກ ໂລຫະ ກົ່ວຂາວ ກົ່ວດຳ ຫຼື ເງິນ ຍ່ອມບໍ່ອ່ອນ ໃຊ້ການບໍ່ໄດ້ ບໍ່ສຸກໃສ ຄືກັນກັບຈິດທີ່ມີກາມະສັນທະ ພະຍາບາດ…

ພິກຂຸນີວິພັງ: ຜັກທຽມໃນໄຮ່ ກັບຫົງຄຳທີ່ຖືກຖອນຂົນ

ຍັງ ລັດທັງ ເຕນະ ຕຸດຖັບພັງ

ອຸບາສົກປະວາລະນາຜັກທຽມໄວ້ໃຫ້ພິກຂຸນີອົງລະສອງສາມກຳ ແຕ່ພິກຂຸນີຖຸນລະນັນທາໄປຂົນຈາກໄຮ່ມາຈົນຄົນເຝົ້າໄຮ່ຕຳໜິ ພະພຸດທະເຈົ…

ມະນຸດສະໂລກະກະຖາ: ພະພຸດທະເຈົ້າປະທັບຢູ່ໃນໂລກມະນຸດແທ້ບໍ

ມະນຸດສະໂລກະກະຖາ

ສີ່ກະຖາຕົ້ນວັກທີ 18 ຕອບຄວາມເຫັນທີ່ວ່າ ພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະທັບຢູ່ໃນໂລກມະນຸດແທ້ ບໍ່ໄດ້ຊົງສະແດງທຳເອງ ບໍ່ມີກະລຸນາ …

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້