ມະຫາປະເທດ 4: ເມື່ອບໍ່ມີຄຳຫ້າມ ຫຼື ຄຳອະນຸຍາດຂຽນໄວ້ ໃຫ້ທຽບກັບຫຼັກ
ຂໍ້ປະຕິບັດ

ມະຫາປະເທດ 4: ເມື່ອບໍ່ມີຄຳຫ້າມ ຫຼື ຄຳອະນຸຍາດຂຽນໄວ້ ໃຫ້ທຽບກັບຫຼັກ

ຍັງ ພິກຂະເວ ມະຍາ ອິທັງ ນະ ກັບປະຕີຕິ ອັບປະຕິກຂິດຕັງ

ຕອນທ້າຍເພສັດຊະຂັນທະກະ ພິກຂຸເກີດຄວາມລັງເລວ່າສິ່ງໃດຊົງອະນຸຍາດ ສິ່ງໃດບໍ່ຊົງອະນຸຍາດ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງປະທານຫຼັກສຳລັບອ້າງ 4 ຂໍ້ ໃຫ້ທຽບສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ກັບສິ່ງທີ່ຄວນແລະບໍ່ຄວນ ພ້ອມເລື່ອງພະບວດຕອນເຖົ້າທີ່ໃຫ້ລູກໄປຮັບຈ້າງຕັດຜົມເພື່ອຫາຂອງມາເຮັດຍາຄູຖວາຍ ເລື່ອງພືດຂອງສົງທີ່ປູກໃນທີ່ດິນຂອງບຸກຄົນ ແລະ ຫຼັກຂອງທີ່ປົນກັນ

7 ຂໍ້

ໃນເພສັດຊະຂັນທະກະ ມະຫາວັກ ພະວິໄນປິດົກ ຊ່ວງທ້າຍຂອງຂັນທະກະ ຫຼັງໂລຊະມັນລະຖວາຍຜັກສົດແລະຂອງຂົບສັນທີ່ເຮັດດ້ວຍແປ້ງ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງອະນຸຍາດຜັກສົດແລະຂອງທີ່ເຮັດດ້ວຍແປ້ງທຸກຊະນິດ ແລ້ວສະເດັດໄປເມືອງອາຕຸມາ ທີ່ນັ້ນມີພິກຂຸບວດຕອນເຖົ້າຮູບໜຶ່ງເຊິ່ງເຄີຍເປັນຊ່າງຕັດຜົມ ໃຫ້ບຸດຊາຍສອງຄົນຖືເຄື່ອງມືຕັດຜົມໄປຮັບຈ້າງຕາມບ້ານ ແລກເກືອ ນ້ຳມັນ ເຂົ້າສານ ແລະ ຂອງຂົບສັນ ມາເຮັດຍາຄູຖວາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຖາມທີ່ມາຂອງຍາຄູ ແລ້ວຊົງຕິຕຽນ

ຕໍ່ມາທີ່ເມືອງສາວັດຖີ ຊົງອະນຸຍາດໝາກໄມ້ທຸກຊະນິດ ຊົງວາງຫຼັກເລື່ອງພືດຂອງສົງທີ່ປູກໃນທີ່ດິນຂອງບຸກຄົນ ແລະ ພືດຂອງບຸກຄົນທີ່ປູກໃນທີ່ດິນຂອງສົງ ເມື່ອພິກຂຸເກີດຄວາມຂັດຂ້ອງສົງໄສໃນເລື່ອງຕ່າງໆ ວ່າສິ່ງໃດຊົງອະນຸຍາດ ສິ່ງໃດບໍ່ຊົງອະນຸຍາດ ຈຶ່ງປະທານຫຼັກສຳລັບອ້າງ 4 ຂໍ້ ເຊິ່ງສະບັບແປພາສາໄທຕັ້ງຫົວຂໍ້ວ່າມະຫາປະເທດ 4 (ມະຫາປະເທສະ)

ຂັນທະກະຈົບດ້ວຍຫຼັກເລື່ອງຂອງທີ່ຮັບປະເຄນແລ້ວປົນກັນຕ່າງປະເພດ ວ່າບໍລິໂພກໄດ້ດົນເທົ່າໃດ ເລື່ອງທັງໝົດນີ້ເປັນລະບຽບຂອງພິກຂຸ ບົດຮຽນສຳລັບຄົນທົ່ວໄປຢູ່ທີ່ວິທີຄິດເມື່ອພົບກໍລະນີທີ່ກົດຂຽນໄປບໍ່ເຖິງ

  1. 1

    ຊົງຖາມເມື່ອຖາມແລ້ວມີປະໂຫຍດ ອັດຖະສັນຫິຕັງ ຕະຖາຄະຕາ ປຸດສັນຕິ

    ກ່ອນຕັດຖາມພະບວດຕອນເຖົ້າ ພະວິໄນແຊກຫຼັກໄວ້ວ່າ ພະຕະຖາຄົດຊົງຮູ້ຢູ່ກໍຕັດຖາມແດ່ ບໍ່ຕັດຖາມແດ່ ຊົງຮູ້ກາລທີ່ຈະຖາມ ຕັດຖາມແຕ່ສິ່ງທີ່ປະກອບດ້ວຍປະໂຫຍດ ແລະ ຊົງສອບຖາມພິກຂຸດ້ວຍເຫດສອງຢ່າງ ຄື ເພື່ອຈະສະແດງທຳ ຫຼື ເພື່ອຈະບັນຍັດສິກຂາບົດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນຖາມລູກ ນ້ອງ ຫຼື ເພື່ອນຮ່ວມງານວ່າເຮັດຫຍັງໄປ ໃຫ້ຖາມຕົນເອງກ່ອນວ່າຖາມເພື່ອເຂົ້າໃຈແລະແກ້ໄຂ ຫຼື ຖາມເພື່ອຈັບຜິດ ຖ້າເປັນຢ່າງຫຼັງ ລອງປ່ຽນຄຳຖາມ

  2. 2

    ບໍ່ຊັກຈູງຜູ້ອື່ນໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນ ນະ ພິກຂະເວ ປັບພະຊິເຕນະ ອະກັບປິເຍ ສະມາທະເປຕັບພັງ

    ພະບວດຕອນເຖົ້າຮູບນັ້ນໃຫ້ບຸດຊາຍສອງຄົນໄປຮັບຈ້າງຕັດຜົມໂກນຜົມຕາມບ້ານ ເພື່ອຫາເກືອ ນ້ຳມັນ ເຂົ້າສານ ແລະ ຂອງຂົບສັນ ມາເຮັດຍາຄູຖວາຍ ເມື່ອພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຮູ້ທີ່ມາ ກໍຊົງຕິຕຽນວ່າບວດແລ້ວເປັນຫຍັງຈຶ່ງຊັກຈູງໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນ ແລ້ວຊົງບັນຍັດວ່າບັນພະຊິດບໍ່ພຶງຊັກຈູງທາຍົກໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນ ແລະ ພິກຂຸທີ່ເຄີຍເປັນຊ່າງຕັດຜົມບໍ່ພຶງເກັບເຄື່ອງຕັດໂກນຜົມໄວ້ກັບຕົວ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຂອງດີທີ່ຢາກໃຫ້ໃຜ ຖ້າຕ້ອງໃຫ້ຄົນອື່ນເມື່ອຍ ຫຼື ເສຍຫຼັກການເພື່ອຫາມາ ລອງຖາມວ່າຜູ້ຮັບຈະຍິນດີຈິງບໍຖ້າຮູ້ທີ່ມາ

  3. 3

    ພືດຂອງສ່ວນລວມເທິງທີ່ດິນຂອງສ່ວນຕົວ ພາຄັງ ທັດວາ ປະລິພຸນຊິຕັບພານິ

    ມີກໍລະນີທີ່ພືດຂອງສົງຖືກປູກໃນທີ່ດິນຂອງບຸກຄົນ ແລະ ພືດຂອງບຸກຄົນຖືກປູກໃນທີ່ດິນຂອງສົງ ຊົງວາງຫຼັກວ່າທັງສອງກໍລະນີໃຫ້ແບ່ງສ່ວນໃຫ້ແກ່ອີກຝ່າຍກ່ອນ ແລ້ວຈຶ່ງບໍລິໂພກ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຂອງສ່ວນຕົວກັບຂອງສ່ວນລວມປົນກັນ ເຊັ່ນ ໃຊ້ອຸປະກອນຂອງບໍລິສັດເຮັດວຽກສ່ວນຕົວ ຫຼື ປູກຜັກໃນພື້ນທີ່ສ່ວນກາງ ໃຫ້ຕົກລົງແບ່ງສ່ວນໃຫ້ຊັດຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ

  4. 4

    ຂໍ້ທີ 1: ບໍ່ໄດ້ຫ້າມໄວ້ ແຕ່ເຂົ້າກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນ ອະກັບປິຍັງ ອະນຸໂລເມຕິ ກັບປິຍັງ ປະຕິພາຫະຕິ

    ສິ່ງໃດທີ່ບໍ່ໄດ້ຊົງຫ້າມໄວ້ວ່າບໍ່ຄວນ ແຕ່ສິ່ງນັ້ນເຂົ້າກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນ ຂັດກັບສິ່ງທີ່ຄວນ ສິ່ງນັ້ນບໍ່ຄວນ ການທີ່ບໍ່ມີຄຳຫ້າມຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ແປວ່າເຮັດໄດ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກົດບໍລິສັດຫ້າມຮັບເງິນຈາກຄູ່ຄ້າ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຂຽນເລື່ອງບັດຂອງຂວັນ ບັດຂອງຂວັນມີລັກສະນະດຽວກັບເງິນ ຈຶ່ງບໍ່ຄວນຮັບ

  5. 5

    ຂໍ້ທີ 2: ບໍ່ໄດ້ຫ້າມໄວ້ ແລະ ເຂົ້າກັບສິ່ງທີ່ຄວນ ກັບປິຍັງ ອະນຸໂລເມຕິ ອະກັບປິຍັງ ປະຕິພາຫະຕິ

    ສິ່ງໃດທີ່ບໍ່ໄດ້ຊົງຫ້າມໄວ້ ແລະ ສິ່ງນັ້ນເຂົ້າກັບສິ່ງທີ່ຄວນ ຂັດກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນ ສິ່ງນັ້ນຄວນ ພິກຂຸບໍ່ຕ້ອງຂັດຂ້ອງສົງໄສຈົນເຮັດຫຍັງບໍ່ໄດ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າສິ່ງໃໝ່ມີລັກສະນະເໝືອນສິ່ງທີ່ອະນຸຍາດຢູ່ແລ້ວ ບໍ່ຕ້ອງກັງວົນເກີນເຫດ ຄວາມເຄັ່ງທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນເຮັດໃຫ້ຕົນເອງແລະຄົນອ້ອມຂ້າງເມື່ອຍເປົ່າ

  6. 6

    ຂໍ້ທີ 3 ແລະ 4: ບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໄວ້ ກໍທຽບແບບດຽວກັນ ຍັງ ພິກຂະເວ ມະຍາ ອິທັງ ກັບປະຕີຕິ ອະນະນຸນຍາຕັງ

    ສິ່ງໃດທີ່ບໍ່ໄດ້ຊົງອະນຸຍາດໄວ້ວ່າຄວນ ຖ້າເຂົ້າກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນ ຂັດກັບສິ່ງທີ່ຄວນ ສິ່ງນັ້ນບໍ່ຄວນ ຖ້າເຂົ້າກັບສິ່ງທີ່ຄວນ ຂັດກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນ ສິ່ງນັ້ນຄວນ ການທີ່ບໍ່ມີຄຳອະນຸຍາດຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ແປວ່າຫ້າມສະເໝີໄປ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາຖຽງກັນວ່າຫຍັງເຮັດໄດ້ ຫຼື ບໍ່ໄດ້ ຢ່າຢຸດແຄ່ວ່າກົດບໍ່ໄດ້ຂຽນໄວ້ ໃຫ້ຖາມຕໍ່ວ່າສິ່ງນີ້ເໝືອນກັບຫຍັງທີ່ເຮົາຮູ້ຢູ່ແລ້ວ

  7. 7

    ຂອງປົນກັນ ໃຊ້ໄດ້ຕາມກຳນົດຂອງສິ່ງທີ່ອາຍຸສັ້ນກວ່າ ຕະທະຫຸປະຕິກຄະຫິຕັງ ກາເລ ກັບປະຕິ ວິກາເລ ນະ ກັບປະຕິ

    ຂັນທະກະຈົບດ້ວຍຄຳຖາມເລື່ອງຂອງທີ່ຮັບປະເຄນແລ້ວປົນກັນຕ່າງປະເພດ ຊົງຕອບວ່າຍາມະກາລິກະ ສັດຕາຫະກາລິກະ ຫຼື ຍາວະຊີວິກະ ທີ່ປົນກັບຍາວະກາລິກະເຊິ່ງຮັບປະເຄນໃນວັນນັ້ນ ຄວນໃນກາລ ບໍ່ຄວນໃນວິການ ທີ່ປົນກັບຍາມະກາລິກະ ຄວນຊົ່ວຍາມ ສ່ວນຍາວະຊີວິກະທີ່ປົນກັບສັດຕາຫະກາລິກະ ຄວນຕະຫຼອດ 7 ວັນ ກ່າວຄື ຂອງທີ່ປົນກັນແລ້ວໃຊ້ໄດ້ຕາມກຳນົດຂອງສິ່ງທີ່ມີກຳນົດສັ້ນກວ່າ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຜະສົມຂອງທີ່ມີວັນໝົດອາຍຸຕ່າງກັນ ໃຫ້ຖືວັນໝົດອາຍຸທີ່ໄວທີ່ສຸດ ເປັນຫຼັກງ່າຍໆ ທັງໃນຄົວແລະໃນງານທີ່ຕ້ອງລວມຂໍ້ມູນຈາກຫຼາຍແຫຼ່ງ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ມະຫາປະເທດເປັນວິທີຄິດທີ່ໃຊ້ໄດ້ທຸກບ່ອນທີ່ມີກົດ ບໍ່ມີກົດຊຸດໃດຂຽນໄດ້ຄົບທຸກກໍລະນີ ຄົນທີ່ຖືວ່າຫຍັງບໍ່ໄດ້ຫ້າມໄວ້ກໍເຮັດໄດ້ໝົດ ກັບຄົນທີ່ຖືວ່າຫຍັງບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໄວ້ກໍຫ້າມໝົດ ຕ່າງກໍພາດຄົນລະທາງ ຫຼັກນີ້ໃຫ້ຖາມວ່າສິ່ງໃໝ່ນັ້ນເຂົ້າກັບຝັ່ງໃດ ແລະ ຂັດກັບຝັ່ງໃດ

ເລື່ອງພະບວດຕອນເຖົ້າເຕືອນອີກດ້ານໜຶ່ງວ່າ ເຈຕະນາດີບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ວິທີການທີ່ບໍ່ເໝາະກາຍເປັນເລື່ອງເໝາະ ຍາຄູທີ່ຕັ້ງໃຈຖວາຍພະພຸດທະເຈົ້າຍັງຖືກຕິຕຽນ ເພາະໄດ້ມາດ້ວຍການຊັກຈູງຄົນອື່ນໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນ

ເມື່ອພົບເລື່ອງທີ່ກົດໃນເຮືອນ ບ່ອນເຮັດວຽກ ຫຼື ໃນຊຸມຊົນບໍ່ໄດ້ຂຽນໄວ້ ລອງທຽບວ່າມັນຄືກັບສິ່ງທີ່ເຄີຍຫ້າມເພາະເຫດຜົນຫຍັງ ຫຼື ຄືກັບສິ່ງທີ່ເຄີຍອະນຸຍາດເພາະເຫດຜົນຫຍັງ ແລ້ວເລືອກຕາມເຫດຜົນນັ້ນ ແທນການເລືອກຕາມຄວາມສະດວກຂອງຕົນເອງ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ພະຈູລະປັນຖົກສອນຈົນຄ່ຳ: ເທດດີປານໃດ ກໍຕ້ອງເບິ່ງເວລາຂອງຄົນຟັງ

ອັດຖັງຄະເຕ ສຸລິເຍ ພິກຂຸນິໂຍ ໂອວະເທຍຍະ

ພິກຂຸນີຄາດວ່າມື້ນີ້ຈະໄດ້ຟັງອຸທານບົດເດີມຊ້ຳໆ ພະຈູລະປັນຖົກຈຶ່ງສະແດງທຳອີກຫຼາຍຈົນພິກຂຸນີປະທັບໃຈ ແຕ່ສອນໄປຈົນຄ່ຳ ປະຕ…

ວັງຄີສະເຖລາປະທານ: ກະໂຫຼກຫົວທີ່ເຮັດໃຫ້ໝົດມານະ

ວັງຄີສັດເຖລາປະທານັງ

ອະດີດຊາດຂອງພະວັງຄີສະຕາມຄຳພີອະປະທານ ພາມຜູ້ສະດຸດີພະປະທຸມຸດຕະລະພຸດທະເຈົ້າ ນັກເວົ້າຜູ້ປະທັບໃຈກິລິຍາຂອງພະສາລີບຸດ ຄວ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້