ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ອຸກເຂປະນີຍະກຳ: ເມື່ອຄົນໜຶ່ງບໍ່ຍອມເຫັນຄວາມຜິດຂອງຕົນ

ອາປັດຕິຍາ ອະທັດສະເນ ອຸກເຂປະນີຍະກຳມັງ

ພະສັນນະຕ້ອງອາບັດແລ້ວບໍ່ຍອມເຫັນອາບັດ ສົງຈຶ່ງງົດການຮ່ວມກິດນຳ ທ່ານໄປອາວາດອື່ນກໍບໍ່ມີໃຜຕ້ອນຮັບ ຈົນກັບມາໂກສຳພີ ປະພຶດຊອບ ຫາຍຈອງຫອງ ແລ້ວສົງຈຶ່ງລະງັບກຳ

7 ຂໍ້

ໃນກຳມະຂັນທະກະ ຈູລະວັກ ພະວິໄນປິດົກ ທ່ານພະສັນນະເຊິ່ງຢູ່ທີ່ໂຄສິຕາຮາມ ເມືອງໂກສຳພີ ຕ້ອງອາບັດແລ້ວບໍ່ປາຖະໜາຈະເຫັນອາບັດ ຄືບໍ່ຍອມຮັບວ່າສິ່ງທີ່ເຮັດເປັນຄວາມຜິດ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສອບຖາມແລ້ວຮັບສັ່ງໃຫ້ສົງເຮັດອຸກເຂປະນີຍະກຳ ໃນຖານບໍ່ເຫັນອາບັດ ຄືຫ້າມສົມໂພກກັບສົງ ບໍ່ຮ່ວມກິດຂອງສົງນຳ

ວິທີເຮັດເລີ່ມຈາກໂຈດເຈົ້າໂຕກ່ອນ ໃຫ້ທ່ານໃຫ້ການ ແລ້ວປັບອາບັດ ຈາກນັ້ນພິກຂຸຜູ້ສະຫຼາດຈຶ່ງປະກາດໃຫ້ສົງຮູ້ດ້ວຍຍັດຕິຈະຕຸດຖະກຳມະວາຈາ ແລະ ມີວັດ 43 ຂໍ້ທີ່ຜູ້ຖືກລົງກຳຕ້ອງປະພຶດ ເຊັ່ນ ບໍ່ຮັບການກາບໄຫວ້ຂອງພິກຂຸປົກກະຕິ ບໍ່ຕຳໜິກຳ ແລະ ຜູ້ເຮັດກຳ ບໍ່ຍຸໃຫ້ພິກຂຸແຕກກັນ ຍັງຄົງຄົບຫາພິກຂຸ ແລະ ຍັງຄົງສຶກສາສິກຂາຂອງພິກຂຸຢູ່

ພະວິໄນເລົ່າຕໍ່ວ່າ ທ່ານອອກຈາກອາວາດນັ້ນໄປສູ່ອາວາດອື່ນ ພິກຂຸທີ່ນັ້ນກໍບໍ່ກາບໄຫວ້ ບໍ່ຕ້ອນຮັບ ບໍ່ສັກກາລະ ທ່ານໄປອີກອາວາດໜຶ່ງກໍເປັນຄືເກົ່າ ຈົນໃນທີ່ສຸດກັບມາໂກສຳພີຕາມເດີມ ໄດ້ປະພຶດໂດຍຊອບ ຫາຍຈອງຫອງ ປະພຶດແກ້ຕົວໄດ້ ແລ້ວເຂົ້າໄປຖາມພິກຂຸທັງຫຼາຍວ່າຄວນປະຕິບັດແນວໃດຕໍ່ໄປ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງຮັບສັ່ງໃຫ້ສົງລະງັບກຳນັ້ນ ຕໍ່ມາຍັງມີອຸກເຂປະນີຍະກຳໃນຖານບໍ່ເຮັດຄືນອາບັດແກ່ທ່ານອີກເທື່ອໜຶ່ງ

1

ບັນຫາຄືການບໍ່ຍອມເຫັນຄວາມຜິດ ອາປັດຕິງ ອາປັດຊິດວາ ນະ ອິດສະຕິ ອາປັດຕິງ ປັດສິຕຸງ

ເລື່ອງເລີ່ມຈາກການທີ່ທ່ານຕ້ອງອາບັດແລ້ວບໍ່ປາຖະໜາຈະເຫັນອາບັດ ຄວາມຜິດເດີມອາດແກ້ໄດ້ດ້ວຍການສະແດງອາບັດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ການບໍ່ຍອມຮັບເຮັດໃຫ້ທາງແກ້ປົກກະຕິໃຊ້ບໍ່ໄດ້ ເລື່ອງຈຶ່ງຕ້ອງຂະຫຍາຍໄປສູ່ຂະບວນການຂອງສົງ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຄວາມຜິດສ່ວນໃຫຍ່ຈົບໄດ້ດ້ວຍປະໂຫຍກດຽວວ່າ ເຮົາເຮັດພາດແທ້ ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເລື່ອງຍືດຍາວຄືການຢືນຢັນວ່າຕົນເອງບໍ່ຜິດເລີຍ
2

ງົດການຮ່ວມກິດ ບໍ່ແມ່ນການປະຈານ ອະສຳໂພຄັງ ສັງເຄນະ

ໂທດທີ່ສົງລົງຄືຫ້າມສົມໂພກກັບສົງ ຄືບໍ່ຮ່ວມກິດຂອງສົງກັບທ່ານ ບໍ່ໄດ້ມີການດ່າວ່າ ບໍ່ໄດ້ມີການຂັບໄລ່ອອກຈາກຄວາມເປັນພິກຂຸ ຜົນທີ່ເກີດຂຶ້ນມາຈາກການທີ່ຄວາມຮ່ວມມືຢຸດລົງ ບໍ່ແມ່ນຈາກຖ້ອຍຄຳທີ່ທຳຮ້າຍ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຖ້າຈຳເປັນຕ້ອງຖອຍຫ່າງຈາກໃຜ ໃຫ້ຖອຍຢ່າງງຽບໆ ແລະ ຈະແຈ້ງ ບໍ່ຕ້ອງອະທິບາຍໃຫ້ຄົນອື່ນຟັງທົ່ວເມືອງ
3

ຕ້ອງຖາມ ແລະ ໃຫ້ຊີ້ແຈງກ່ອນລົງກຳ ໂຈເທດວາ ສາເລຕັບໂພ ສາເລດວາ ອາປັດຕິ ອາໂລເປຕັບພາ

ພະວິໄນກຳນົດລຳດັບໄວ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ ພຶງໂຈດກ່ອນ ແລ້ວໃຫ້ເທີໃຫ້ການ ແລ້ວຈຶ່ງປັບອາບັດ ແລ້ວຈຶ່ງປະກາດຕໍ່ສົງ ການຂ້າມຂັ້ນຕອນໃດຂັ້ນຕອນໜຶ່ງເຮັດໃຫ້ກຳນັ້ນບໍ່ເປັນທຳ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຢ່າປະກາດມາດຕະການໃດໆ ຕໍ່ທີມ ກ່ອນທີ່ເຈົ້າໂຕຈະໄດ້ຊີ້ແຈງ ແລະ ໄດ້ຍິນຜົນດ້ວຍຕົນເອງກ່ອນ
4

ລະຫວ່າງນັ້ນຍັງຕ້ອງຄົບຫາໝູ່ ແລະ ສຶກສາຢູ່ ສິກຂາ ສິກຂິຕັບພາ

ໃນວັດ 43 ຂໍ້ ມີຂໍ້ທີ່ບອກວ່າບໍ່ພຶງຄົບຫາພວກເດຍລະຖີ ພຶງຄົບຫາພວກພິກຂຸ ແລະ ພຶງສຶກສາສິກຂາຂອງພິກຂຸ ຜູ້ຖືກລົງກຳຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ຖືກຍູ້ອອກຈາກການຝຶກ ແຕ່ຍັງຕ້ອງຢູ່ໃນເສັ້ນທາງເດີມຕໍ່ໄປ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອຖືກຫຼຸດບົດບາດ ຢ່າຕັດຂາດຈາກກຸ່ມເດີມແລ້ວໄປຫາກຸ່ມທີ່ເຫັນດີກັບເຮົາທຸກຢ່າງ ນັ້ນມັກເຮັດໃຫ້ກັບມາຍາກຂຶ້ນ
5

ປ່ຽນບ່ອນ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ປ່ຽນເລື່ອງ ອຸກເຂປະນີຍະກຳມັງ

ທ່ານໄປສູ່ອາວາດອື່ນ ພິກຂຸທີ່ນັ້ນກໍບໍ່ກາບໄຫວ້ ບໍ່ຕ້ອນຮັບ ບໍ່ສັກກາລະ ທ່ານໄປອີກບ່ອນໜຶ່ງກໍເປັນຄືເກົ່າ ພະວິໄນເລົ່າຊ້ຳເຖິງສາມເທື່ອ ເພື່ອສະແດງວ່າການຍ້າຍບ່ອນບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເລື່ອງທີ່ຍັງບໍ່ຍອມຮັບຫາຍໄປ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຖ້າຍ້າຍວຽກ ຫຼື ຍ້າຍກຸ່ມໝູ່ແລ້ວພົບບັນຫາແບບເດີມຊ້ຳໆ ໃຫ້ລອງກັບມາເບິ່ງສິ່ງທີ່ເຮົາຍັງບໍ່ຍອມເບິ່ງໃນຕົວເອງ
6

ກັບມາແລ້ວຖາມວ່າຄວນເຮັດແນວໃດຕໍ່ ສຳມາ ວັດຕະຕິ ໂລມັງ ປາເຕຕິ ເນດຖາລັງ ວັດຕະຕິ

ທ່ານກັບມາໂກສຳພີຕາມເດີມ ປະພຶດໂດຍຊອບ ຫາຍຈອງຫອງ ປະພຶດແກ້ຕົວໄດ້ ແລ້ວເຂົ້າໄປຖາມພິກຂຸທັງຫຼາຍວ່າຕົນຈະພຶງປະຕິບັດແນວໃດຕໍ່ໄປ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງຮັບສັ່ງໃຫ້ສົງລະງັບກຳ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອພ້ອມຈະກັບໄປແກ້ເລື່ອງເກົ່າ ໃຫ້ເປີດດ້ວຍຄຳຖາມວ່າຕ້ອງເຮັດຫຍັງແດ່ ແທນທີ່ຈະເປີດດ້ວຍການອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງຕອນນັ້ນເຮົາຈຶ່ງເຮັດແບບນັ້ນ
7

ຍອມຮັບແລ້ວແຕ່ບໍ່ຍອມແກ້ ກໍຍັງບໍ່ຈົບ ອາປັດຕິຍາ ອັບປະຕິກຳເມ ອຸກເຂປະນີຍະກຳມັງ

ຕໍ່ຈາກເລື່ອງທຳອິດ ພະວິໄນເລົ່າວ່າທ່ານພະສັນນະຕ້ອງອາບັດແລ້ວບໍ່ປາຖະໜາຈະເຮັດຄືນອາບັດ ຈຶ່ງຖືກລົງອຸກເຂປະນີຍະກຳອີກເທື່ອໜຶ່ງໃນຖານບໍ່ເຮັດຄືນອາບັດ ການເຫັນວ່າຜິດກັບການລົງມືແກ້ຈຶ່ງເປັນຄົນລະຂັ້ນກັນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຄຳຂໍໂທດທີ່ບໍ່ມີການແກ້ໄຂຕາມມາຍັງບໍ່ປິດເລື່ອງ ໃຫ້ລະບຸໄປເລີຍວ່າຈະເຮັດຫຍັງ ພາຍໃນເມື່ອໃດ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ສິ່ງທີ່ພະວິໄນເຮັດໃນເລື່ອງນີ້ບໍ່ແມ່ນການປະຈານ ແຕ່ຄືການຖອນຄວາມຮ່ວມມືຊົ່ວຄາວ ບໍ່ມີໃຜໄປດ່າພະສັນນະ ບໍ່ມີໃຜຂັບໄລ່ ທ່ານຍັງເປັນພິກຂຸ ຍັງຢູ່ໃນວັດໄດ້ ແຕ່ກິດທີ່ຕ້ອງເຮັດຮ່ວມກັນຈະບໍ່ເຮັດນຳ ຜົນຈຶ່ງເກີດຈາກການຂາດຄວາມຮ່ວມມື ບໍ່ແມ່ນຈາກຄຳເວົ້າທີ່ທຳຮ້າຍ

ສິ່ງທີ່ພາທ່ານກັບມາຄືປະສົບການຂອງທ່ານເອງ ເມື່ອໄປບ່ອນໃດກໍພົບຄືກັນທຸກບ່ອນ ທ່ານຈຶ່ງເຫັນວ່າບັນຫາບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ວັດໃດວັດໜຶ່ງ ການປ່ຽນບ່ອນບໍ່ໄດ້ແກ້ສິ່ງທີ່ຍັງບໍ່ຍອມຮັບຢູ່ພາຍໃນ

ຂໍຢ້ຳວ່າເລື່ອງນີ້ເປັນລະບຽບຂອງສົງທີ່ມີຂັ້ນຕອນ ແລະ ເງື່ອນໄຂການຍຸຕິທີ່ຈະແຈ້ງ ບໍ່ແມ່ນແບບຢ່າງໃຫ້ກຸ່ມຄົນຮຸມເມີນໃສ່ໃຜຕາມອາລົມ ການຕັດຄົນອອກຈາກກຸ່ມໂດຍບໍ່ມີເງື່ອນໄຂກັບຄືນ ແລະ ບໍ່ມີໃຜບອກເຫດຜົນ ເປັນຄວາມຮຸນແຮງອີກແບບໜຶ່ງ ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະວິໄນສອນ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ