Die Mönche von Āḷavī, die die Erde umgruben und Bäume fällten: Wenn Menschen Bäume als lebendig sehen
Bhūtagāmapātabyatāya pācittiyaṃDie Mönche von Āḷavī gruben für Bauarbeiten den Boden um und fällten Bäume, und die Leute beschwerten sich, si…
Alltag
Wasserfilter und Nährahmen: Freundlichkeit gegenüber Mitreisenden und Sorgfalt mit den Dingen
Parissāvanaṃ yāciyamāno na dassasi
Ein Mönch, der einen Groll hegte, weigerte sich, seinem Reisegefährten einen Wasserfilter zu leihen, und der Gefährte starb. Der Buddha legte fest, dass man ihn geben muss, wenn man darum gebeten wird. Derselbe Abschnitt enthält Regeln zur Pflege von Nährahmen, zu einer Tasche für Sandalen und zu dem Wandelgang und der Schwitzhütte, um die Jīvaka für die Gesundheit der Mönche bat.
8 Punkte
Das Khuddakavatthu Khandhaka des Cullavagga im Vinaya Piṭaka behandelt viele Gebrauchsgegenstände der Mönche: Nähwerkzeug, den Rahmen zum Spannen des Robenstoffs, Taschen zum Tragen von Dingen und den Wasserfilter, mit dem auf Reisen das Wasser vor dem Trinken gefiltert wird.
Die ernsteste Geschichte handelt von zwei Mönchen, die in Kosala unterwegs waren. Einer benahm sich unangemessen; der andere warnte ihn, es nicht zu tun. Der Gewarnte hegte einen Groll, und als sein Gefährte durstig war und ihn anflehte, ihm den Wasserfilter zu leihen, weigerte er sich, und der Gefährte starb vor Durst. Der Buddha tadelte ihn und legte fest, dass ein Mönch auf Reisen, der um einen Wasserfilter gebeten wird, ihn geben muss.
Derselbe Abschnitt erzählt, wie der Arzt Jīvaka Komārabhacca sah, dass die Mönche in Vesālī nach reichhaltigem Essen aufgedunsene Körper und viele Krankheiten hatten, und den Buddha bat, einen Wandelgang und eine Schwitzhütte zu erlauben. Der Buddha erlaubte sie und erlaubte dann, jeweils wenn ein Problem auftrat, den Wandelgang einzuebnen, ihn gegen Überschwemmungen zu erhöhen, Stufen, Geländer und einen Zaun.
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1
Sich vom Ärger nicht engherzig machen lassen Parissāvanaṃ yāciyamāno na dassasi
Ein Mönch, den sein Gefährte gewarnt hatte, hegte einen Groll und weigerte sich, ihm den Wasserfilter zu leihen, und der Gefährte starb vor Durst. Der Buddha tadelte ihn – wie konnte er den Filter nicht geben, als er darum gebeten wurde? – und legte fest, dass ein Mönch auf Reisen, der um einen Wasserfilter gebeten wird, ihn geben muss.
Anwendung im AlltagWenn Sie auf jemanden wütend sind und er Sie um Hilfe bei etwas Lebenswichtigem bittet, etwa Medizin, Wasser oder eine Fahrt zum Arzt, helfen Sie zuerst und sprechen Sie später über die Meinungsverschiedenheit.
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2
Vor der Reise das Nötigste vorbereiten Saṅghāṭikaṇṇopi adhiṭṭhātabbo
Der Buddha verbot, ohne Wasserfilter eine lange Reise anzutreten. Gibt es keinen Filter und keinen Filterkrug, soll ein Zipfel der äußeren Robe dazu bestimmt werden, Trinkwasser zu filtern. Das Filtern des Wassers hängt mit der Sorgfalt zusammen, kein Wasser zu trinken, das kleine Lebewesen enthält.
Anwendung im AlltagPrüfen Sie vor einer langen Reise das Grundlegende wie Wasser, Medikamente und Batterien, und wenn etwas fehlt, überlegen Sie, wie Sie mit dem auskommen, was Sie haben.
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3
Gewöhnliche Werkzeuge tun gute Dienste Na bhikkhave uccāvacā paṭiggahā dhāretabbā
Die Gruppe der Sechs benutzte Messergriffe und Fingerhüte aus Gold und Silber. Der Buddha verbot sie und erlaubte stattdessen solche aus Knochen, Elfenbein, Horn, Schilf, Bambus, Holz, Lack, Metall und Muschelschale.
Anwendung im AlltagWählen Sie Werkzeuge, die haltbar und zweckmäßig sind, statt des luxuriösesten Modells, und heben Sie den Unterschied für etwas Wichtigeres auf.
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4
Nicht mit schmutzigen Füßen auf gemeinsame Dinge treten Adhotehi pādehi kaṭhinaṃ akkamitabbaṃ
Mönche traten mit ungewaschenen Füßen, nassen Füßen oder mit Sandalen auf den Nährahmen, und der Rahmen wurde verdorben. Der Buddha verbot alle drei.
Anwendung im AlltagZiehen Sie die Schuhe aus oder wischen Sie sich die Füße ab, bevor Sie auf Matten, Teppiche oder Plätze treten, auf denen andere sitzen.
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5
Dinge nach dem Gebrauch an ihren Platz zurücklegen Bhittikhīle vā nāgadantake vā
Mönche beendeten das Nähen und ließen den Rahmen liegen, und Ratten und Termiten nagten daran. Der Buddha erlaubte, ihn aufzurollen, mit einem Stab und einer Schnur zum Festbinden. Als er an Wände oder Pfosten gelehnt wurde, umfiel und zerbrach, erlaubte er, ihn an einen Wandhaken oder einen Haken in Form eines Elefantenstoßzahns zu hängen.
Anwendung im AlltagLegen Sie für Dinge, die zu Hause oder im Büro gemeinsam genutzt werden, einen klaren Aufbewahrungsort fest und bringen Sie sie nach dem Gebrauch dorthin zurück.
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6
An die denken, die kommen, um Ehrerbietung zu erweisen Upāhanāyo sīsena ghaṭṭesi
Ein Mönch ging mit an seinen Hüftgurt gebundenen Sandalen auf Almosengang. Ein Laienschüler verneigte sich vor ihm und stieß mit dem Kopf an die Sandalen, und der Mönch war verlegen. Da erlaubte der Buddha eine Sandalentasche mit Schulterriemen.
Anwendung im AlltagAchten Sie darauf, ob das, was Sie bei sich tragen oder herumliegen lassen, anderen unbeabsichtigt Unbehagen bereiten oder sie in Verlegenheit bringen könnte, und ordnen Sie die Dinge passend um.
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7
Den Körper bewegen, um Krankheiten zu verringern Caṅkamañca jantāgharañca
Jīvaka sah, dass die Mönche in Vesālī nach reichhaltigem Essen viele Krankheiten hatten, und bat den Buddha, einen Wandelgang und eine Schwitzhütte zu erlauben; so, meinte er, würden die Mönche seltener krank. Der Buddha lehrte Jīvaka den Dhamma und erlaubte, worum er gebeten hatte.
Anwendung im AlltagWenn Ihre Arbeit Sie lange sitzen lässt, stehen Sie in Abständen auf und gehen Sie umher, und folgen Sie ärztlichem Rat zu Ernährung und Bewegung.
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8
Orte sicher machen, wenn Probleme auftauchen Visame caṅkame caṅkamanti
Als Mönche auf einem unebenen Weg gingen und sich die Füße verletzten, erlaubte er, ihn einzuebnen; als er überschwemmt wurde, ihn zu erhöhen; als das Hinaufsteigen schwer war, Stufen; als sie stürzten, Geländer; und als Mönche vom Wandelgang fielen, einen Zaun darum.
Anwendung im AlltagWenn zu Hause jemand stolpert oder ausrutscht, schieben Sie es nicht nur auf seine Ungeschicklichkeit; schauen Sie, wo ein Handlauf, Beleuchtung oder eine rutschfeste Matte fehlt.
Im Alltag ausprobieren
Die Geschichte vom Wasserfilter warnt davor, dass ein kleiner Groll, den wir im Herzen tragen, uns eine Hilfe verweigern lassen kann, die nichts kostet – gerade dann, wenn der andere sie am dringendsten braucht. Ein Streit über eine Sache sollte nie auf Fragen von Leben und Tod oder menschliche Grundbedürfnisse übergreifen.
Die Geschichten vom Nährahmen, von der Sandalentasche und vom Wandelgang sind Beispiele für die Sorge um gemeinsame Dinge: Räumen Sie sie nach dem Gebrauch weg, treten Sie nicht mit schmutzigen Füßen darauf, und machen Sie Orte sicherer, wenn ein Problem auftaucht.
Die Geschichte von Jīvaka zeigt auch, dass Bewegung zur Sorge um die Gesundheit gehört, selbst in einem Leben, das der Meditation gewidmet ist.
Quellen im Tipiṭaka
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- Khuddakavatthu Khandhaka: Roben und Wasserfilter Thailändische Königliche Ausgabe · Band 7 · Seite 15 Nähwerkzeug, der Nährahmen, die Sandalentasche, Wasserfilter sowie der Wandelgang und die Schwitzhütte, um die Jīvaka bat
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