Ir štai Palaimintasis iš ryto apsirengęs, pasiėmęs dubenį aukoms ir viršutinį apdarą, nuėjo į Radžagaha aukų (rinkti). Pamatė gi Palaimintasis namų šeimininko sūnų Singalaką anksti kėlusį išėjusį už Radžagahos (ribų), (dėvinti) šlapius drabužius, su šlapiais plaukais, sudėjusį delnus kartu ir pradėjusį garbinti pasaulio puses: rytus, pietus, vakarus, šiaurę, apačią ir viršų. Pamatęs, jis tarė namų šeimininko sūnui Singalakai: „Namų šeimininko sūnau, ko gi tu anksti kėlęs išėjai už Radžagahos (ribų). (Dėvėdamas) šlapius drabužius, su šlapiais plaukais, sudėjai delnus kartu ir pradėjai garbinti pasaulio puses: rytus, pietus, vakarus, šiaurę, apačią ir viršų?” „Garbusis, mirdamas, tėvas man taip pasakė: „Mielasis, turėtum garbinti pasaulio puses.” Aš gi, Garbusis, rodydamas pagarbą, gerbdamas, aukštindamas, garbindamas tėvo žodžius, anksti kėlęs išėjau už Radžagahos (ribų). (Dėvėdamas) šlapius drabužius, su šlapiais plaukais, sudėjau delnus kartu ir pradėjau garbinti pasaulio puses: rytus, pietus, vakarus, šiaurę, apačią ir viršų.”

1. Šešios pusės

„Ne taip, namų šeimininko sūnau, turėtų būti garbinamos šešios pusės tauriųjų disciplinoje.” „Bet kaip gi tuomet, Garbusis, turėtų būti garbinamos šešios pusės tauriųjų disciplinoje? Garbusis, būtų gerai jei Palaimintasis pamokytų mane principų pagal kuriuos turėtų būti garbinamos šešios pusės tauriųjų disciplinoje.” Tuomet, namų šeimininko sūnau, klausyki, sutelki visą dėmesį, kalbėsiu.” „Taip, Garbusis,” – atsakė Palaimintajam namų šeimininko sūnus Singalaka. Palaimintasis štai ką pasakė: „Namų šeimininko sūnau, kai tauriųjų mokinys yra palikęs keturius teršiančius veiksmus, nedaro keturiomis priežastimis grindžiamų nelabų veiksmų, nepraktikuoja šešių turto švaistymo būdų, jis neturi tų keturiolikos blogybių ir aprėpia šešias kryptis. Jis žengia link pergalės abiejuose pasauliuose. Jam sekasi ir šiame, ir kitame pasaulyje. Jis po kūno žūties, po mirties atgimsta geroje vietoje, dangaus pasaulyje.

2. Keturi teršiantys veiksmai

Kokie yra keturi teršiantys veiksmai, kuriuos jis yra palikęs? Žudymas, namų šeimininko sūnau, yra teršiantis veiksmas, vogimas yra teršiantis veiksmas, svetimavimas yra teršiantis veiksmas, melavimas yra teršiantis veiksmas. Jis yra palikęs šiuos keturis teršiančius veiksmus.“ Štai ką pasakė Palaimintasis. Tai pasakė Gerai Žengęs, o toliau mokytojas tarė štai ką: „Žudymui, vogimui, melavimui ir svetimavimui išminčiai nepritaria.

3. Keturios priežastys