บัณฑิตผู้รู้แจ้ง พึงทราบวินิจฉัยใน

ลำดับคำสอน โดยวิภาค ๑ โดยวิเคราะห์

ศัพท์ ๑ โดยประเภทมีลักษณะเป็นต้น ๑

โดยอรรถ ๑ โดยถอดความ ๑ โดยไม่หย่อน

ไม่ยิ่ง ๑ โดยลำดับ ๑ โดยกิจแห่งญาณใน

อริยสัจ ๑ โดยประเภทแห่งธรรมที่หยั่งลง

ภายใน ๑ โดยอุปมา ๑ โดยจตุกะ (หมวด๔) ๑

โดยสุญญตา (ว่าง) ๑ โดยเป็นธรรมอย่างเดียว

กันเป็นต้น ๑ โดยสภาคะและวิสภาคะ ๑.

ว่าด้วยวินิจฉัยโดยวิภาค

บรรดาอุเทศเหล่านั้น คำว่า โดยวิภาค ได้แก่ อรรถแห่งอริยสัจ ๔ มีทุกข์เป็นต้น พระองค์ทรงจำแนกไว้สัจจะละ ๔ ประการ เป็นของแท้ เป็นของไม่ผิด ไม่เป็นอย่างอื่น ที่กุลบุตรผู้จะตรัสรู้ทุกข์เป็นต้น พึงตรัสรู้ เหมือนอย่างที่ตรัสไว้ว่า* ทุกข์ มีอรรถว่าบีบคั้น มีอรรถว่าอันปัจจัยปรุงแต่ง มีอรรถว่าให้เร่าร้อน มีอรรถว่าปรวนแปร อรรถ ๔ แห่งทุกข์นี้ เป็นอรรถของ ทุกข์ เป็นของแท้ เป็นของไม่ผิด ไม่เป็นอย่างอื่น สมุทัย มีอรรถว่า ประมวลมา มีอรรถว่าเป็นเหตุมอบให้ซึ่งผล มีอรรถว่าประกอบไว้ มีอรรถว่า เป็นเครื่องกังวล ฯลฯ นิโรธ มีอรรถว่าสลัดออก มีอรรถว่าสงัด มีอรรถว่า อันปัจจัยปรุงแต่งไม่ได้ มีอรรถว่าเป็นอมตะ ฯลฯ มรรค มีอรรถว่าการนำออก มีอรรถว่าเป็นเหตุ มีอรรถว่าเป็นทัสสนะ (เห็น) มีอรรถว่าเป็นอธิบดี อรรถ ๔ * ขุ. ป. เล่ม ๓๑ ๕๔๕/๔๔๙