ที่เสมอบ้าง ที่ไม่เสมอบ้าง" ดังนี้ ด้วยเหตุนั้น บัณฑิตจึงกล่าวคาถานี้ ไว้ว่า

ยถาปี นาม ชจฺจนฺโธ นโร อปรินายโก

เอกธา ยาติ มคฺเคน อุมฺมคฺเคนาปิ เอกธา

ธรรมดา คนบอดแต่กำเนิด ไม่มี

ผู้นำไป ในกาลบางครั้งย่อมไปตามทาง ใน

กาลบางครั้ง ย่อมเดินไปนอกทาง แม้ฉันใด

สํสาเร สํสรํ พาโล ตถา อปรินายโก

กโรติ เอกธา ปุญฺณํ อปุญฺํปิ เอกธา

คนพาล ก็ฉันนั้น เมื่อท่องเที่ยวไป

ในสังสาร ไม่มีผู้แนะนำ ในกาลบางคราว

ย่อมทำบุญ บางคราวก็ย่อมทำบาป.

ยทา ตฺวา จ โส ธมฺมํ สจฺจานิ อภิสเมสฺสติ

ตทา อวิชฺชูปสมา อุปสนฺโต จริสฺสติ

อนึ่ง เมื่อใดคนพาลนั้นรู้ธรรมแล้ว

จักตรัสรู้สัจจะทั้งหลาย เมื่อนั้นเขาจักเข้าไป

สงบ เพราะอวิชชาสงบแล้ว เที่ยวไป ดังนี้. นี้ เป็นกถาพิสดารในบทว่า อวิชฺชาปจฺจยา สงฺขารา แล.

นิเทศอวิชชาเป็นปัจจัย จบ