อกุศลธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ- ปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย ด้วย อำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย.
อกุศลธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมและอัพยากตธรรม ด้วย อำนาจของสหชาตปัจจัย.
[๖๗๖] อัพยากตธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรม ด้วยอำนาจของ อารัมมณปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสย- ปัจจัย ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย ด้วยอำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย ด้วยอำนาจของอาหารปัจจัย ด้วยอำนาจของอินทริยปัจจัย.
อัพยากตธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ- ปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย.
อัพยากตธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ- ปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย.
[๖๗๗] กุศลธรรมและอัพยากตธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรม มี ๒ อย่าง คือ สหชาตะ ปุเรชาตะ.
กุศลธรรมและอัพยากตธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรม มี ๔ อย่าง คือ สหชาตะ ปัจฉาชาตะ อาหาระ อินทริยะ.
[๖๗๘] อกุศลธรรมและอัพยากตธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม มี ๒ อย่าง คือ สหชาตะ ปุเรชาตะ.