[๑๖๔๙] อนุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนอนุปาทา- นิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรม

มีอย่างเดียว คือที่เป็น ปัจฉาชาตะ รวมกับ อาหาระ

[๑๖๕๐] อนุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนอนุปาทา- นิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม

มี ๒ อย่าง คือที่เป็น สหชาตะ และ ปัจฉาชาตะ รวมกับ อาหาระ

[๑๖๕๑] อนุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนอนุปาทา- นิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนุปา- ทานิยธรรม

มีอย่างเดียว คือที่เป็น ปัจฉาชาตะ รวมกับ อาหาระ

[๑๖๕๒] อุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนุปาทานิย- ธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรม

มี ๓ อย่าง คือที่เป็น ปุเรชาตะ ปัจฉาชาตะ รวมกับ อาหาระ และ รวมกับ อินทริยะ

[๑๖๕๓] อุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนุปาทานิย- ธรรม เป็นปัจจัยแก่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม

มี ๓ อย่าง คือ สหชาตะ ปุเรชาตะ และ ปัจฉาชาตะ รวมกับ อาหาระ

[๑๖๕๔] อุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนุปาทานิย- ธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนุปาทา- นิยธรรม