[๙๖๖] วิปริเยสะ ๔ เป็นไฉน

ความเข้าใจผิดด้วยอำนาจสัญญา ความเข้าใจผิดด้วยอำนาจจิต ความเข้าใจผิดด้วยอำนาจ ทิฏฐิ ในสิ่งที่ไม่เที่ยงว่าเที่ยง ความเข้าใจผิดด้วยอำนาจสัญญาความเข้าใจผิดด้วยอำนาจจิต ความเข้าใจผิดด้วยอำนาจทิฏฐิ ในสิ่งที่เป็นทุกข์ว่าเป็นสุข ความเข้าใจผิดด้วยอำนาจสัญญา ความเข้าใจผิดด้วยอำนาจจิต ความเข้าใจผิดด้วยอำนาจทิฏฐิ ในสิ่งที่ไม่ใช่อัตตาตัวตนว่าเป็น อัตตาตัวตน ความเข้าใจผิดด้วยอำนาจสัญญา ความเข้าใจผิดด้วยอำนาจจิต ความเข้าใจผิดด้วย อำนาจทิฏฐิในสิ่งที่ไม่งามว่างาม

เหล่านี้เรียกว่า วิปริเยสะ ๔

[๙๖๗] อนริยโวหาร ๔ เป็นไฉน

เมื่อไม่เห็น พูดว่าเห็น เมื่อไม่ได้ยิน พูดว่าได้ยิน เมื่อไม่รู้ พูดว่ารู้เมื่อไม่รู้แจ้ง พูดว่ารู้แจ้งเหล่านี้เรียกว่า อนริยโวหาร ๔

[๙๖๘] อนริยโวหาร ๔ อีกนัยหนึ่ง เป็นไฉน

เมื่อเห็น พูดว่าไม่เห็น เมื่อได้ยิน พูดว่าไม่ได้ยิน เมื่อรู้ พูดว่าไม่รู้เมื่อรู้แจ้ง พูดว่าไม่รู้แจ้งเหล่านี้เรียกว่า อนริยโวหาร ๔

[๙๖๙] ทุจริต ๔ เป็นไฉน

ปาณาติบาต อทินนาทาน กาเมสุมิจฉาจาร มุสาวาท

เหล่านี้เรียกว่า ทุจริต ๔

[๙๗๐] ทุจริต ๔ อีกนัยหนึ่ง เป็นไฉน

มุสาวาท ปิสุณาวาจา ผรุสวาจา สัมผัปปลาปะ

เหล่านี้เรียกว่า ทุจริต ๔

[๙๗๑] ภัย ๔ เป็นไฉน

ชาติภัย ชราภัย พยาธิภัย มรณภัย

เหล่านี้เรียกว่า ภัย ๔

[๙๗๒] ภัย ๔ อีกนัยหนึ่ง เป็นไฉน

ราชภัย โจรภัย อุทกภัย อัคคีภัย

เหล่านี้เรียกว่า ภัย ๔

[๙๗๓] ภัย ๔ อีกนัยหนึ่ง เป็นไฉน

ภัยเกิดแต่คลื่น ภัยเกิดแต่จรเข้ ภัยเกิดแต่วังวน ภัยเกิดแต่ปลาร้ายเหล่านี้เรียกว่า ภัย ๔

[๙๗๔] ภัย ๔ อีกนัยหนึ่ง เป็นไฉน

ภัยเกิดแต่การค่อนขอดตัวเอง ภัยเกิดแต่การค่อนขอดผู้อื่น ภัยเกิดแต่อาชญา ภัยเกิด แต่อบายเหล่านี้เรียกว่า ภัย ๔