ພະສູດທີ່ນິຍົມສູດ

ສູດພະອະພິທຳ 7 ຄຳພີ (ກຸສະລາ ທຳມາ)

ສັດຕັບປະກະລະນາພິທຳມະ

ບົດຂຶ້ນຕົ້ນຂອງຄຳພີພະອະພິທຳທັງເຈັດ ທີ່ພະສົງສູດໃນງານສົບ ແລະ ງານບຳເພັນກຸສົນຂອງໄທ

ໂອກາດທີ່ໃຊ້ສູດ

ສູດໃນງານສົບ ໂດຍສະເພາະຄືນທີ່ຕັ້ງສົບບຳເພັນກຸສົນ ທຳນຽມໄທນິຍົມນິມົນພະສີ່ອົງສູດເປັນຊຸດ ຊຸດລະຄຳພີ ຫຼື ສູດຕໍ່ກັນທັງເຈັດຄຳພີໃນຄາວດຽວ ແລະ ຍັງໃຊ້ໃນງານບຸນອຸທິດຄົບຮອບວັນເສຍຊີວິດນຳອີກ

ຍາດພີ່ນ້ອງ ແລະ ແຂກທີ່ມາຮ່ວມງານບໍ່ຕ້ອງສູດຕາມ ພຽງແຕ່ນັ່ງຟັງດ້ວຍໃຈສະຫງົບ ແລ້ວອຸທິດສ່ວນບຸນໃຫ້ຜູ້ລ່ວງລັບຫຼັງຈົບ ຖ້າຢາກສູດເອງຢູ່ເຮືອນກໍເຮັດໄດ້ ບໍ່ຈຳກັດວ່າຕ້ອງເປັນພະເທົ່ານັ້ນ

ເນື້ອຫາບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຜູ້ຕາຍໂດຍກົງ ແຕ່ເປັນການທົບທວນວ່າກາຍ ແລະ ໃຈເປັນພຽງຂະບວນການທີ່ເກີດຂຶ້ນ ແລະ ດັບໄປ ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ງານສົບຊວນໃຫ້ເຫັນຊັດທີ່ສຸດ

ຄວາມເປັນມາ

ພະອະພິທຳມະປິດົກມີເຈັດຄຳພີ ຄື ທຳມະສັງຄະນີ ວິພັງ ທາຕຸກະຖາ ປຸກຄະລະບັນຍັດ ກະຖາວັດຖຸ ຍະມົກ ແລະ ປັດຖານ ຢູ່ໃນພະໄຕຣປິດົກ ເຫຼັ້ມ 34 ເຖິງ 45 ບົດສູດນີ້ນຳສະເພາະຂໍ້ຄວາມເປີດຂອງແຕ່ລະຄຳພີມາລຽງຕໍ່ກັນ ຄົນໄທຈຶ່ງເອີ້ນກັນສັ້ນໆ ຕາມຄຳທຳອິດວ່າ ກຸສະລາ ທຳມາ

ຂໍ້ຄວາມທີ່ຍົກມາເປັນບັນຊີຫົວຂໍ້ລ້ວນໆ ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງເລົ່າ ຫຼື ຄຳສອນແບບພະສູດ ເຊັ່ນ ຄຳພີທຳອິດຕັ້ງຄຳຖາມວ່າຫຍັງເປັນກຸສົນ ຄຳພີທີສອງແຈກແຈງຂັນ 5 ຄຳພີສຸດທ້າຍໄລ່ຊື່ປັດໄຈຊາວສີ່ຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ສິ່ງໜຶ່ງອາໄສອີກສິ່ງໜຶ່ງເກີດຂຶ້ນ ທັງໝົດຊີ້ໄປທາງດຽວກັນວ່າ ສິ່ງທີ່ເຮົາເອີ້ນວ່າຄົນຄົນໜຶ່ງນັ້ນ ເມື່ອແຍກເບິ່ງແລ້ວມີແຕ່ສະພາວະທີ່ອີງອາໄສກັນເກີດຂຶ້ນ ແລະ ດັບໄປ

ຕາມຄຳສູດທີ່ໃຊ້ກັນ ບາງທ່ອນຫຍໍ້ຄວາມໄວ້ຕາມທຳນຽມ ເຊັ່ນ ຄຳພີທຳມະສັງຄະນີທີ່ຂ້າມຈາກ ຜັດໂສ ໂຫຕິ ໄປເຖິງ ອະວິກເຂໂປ ໂຫຕິ ເລີຍ ໃນພະໄຕຣປິດົກບ່ອນນັ້ນມີລາຍການເຈຕະສິກຍາວຄັ່ນຢູ່ ການສູດຫຍໍ້ແບບນີ້ເປັນແບບແຜນເກົ່າ ບໍ່ແມ່ນຄວາມຄາດເຄື່ອນ

ເຫດທີ່ໃຊ້ບົດນີ້ໃນງານສົບ ບໍ່ແມ່ນເພາະເປັນຄາຖາພິເສດ ແຕ່ເພາະເປັນຂໍ້ຄວາມທີ່ເວົ້າເຖິງທຳມະຊາດຂອງຮູບນາມກົງໆ ທີ່ສຸດໃນພະໄຕຣປິດົກ ການຟັງໃນມື້ທີ່ຫາກໍສູນເສຍຈຶ່ງເປັນການພາໃຈກັບມາຢູ່ກັບຄວາມຈິງຂໍ້ດຽວກັນກັບທີ່ທຸກຄົນໃນຫ້ອງກຳລັງປະເຊີນ

ຄຳບາລີ

ກຸສະລາ ທຳມາ ອະກຸສະລາ ທຳມາ ອັບຍາກະຕາ ທຳມາ ທຳທີ່ເປັນກຸສົນ ທຳທີ່ເປັນອະກຸສົນ ທຳທີ່ເປັນກາງ ບໍ່ແມ່ນກຸສົນບໍ່ແມ່ນອະກຸສົນ
ກະຕະເມ ທຳມາ ກຸສະລາ ທຳທີ່ເປັນກຸສົນນັ້ນເປັນແນວໃດ
ຍັດມິງ ສະມະເຍ ກາມາວະຈະລັງ ກຸສະລັງ ຈິດຕັງ ອຸບປັນນັງ ໂຫຕິ ສະໄໝໃດຈິດທີ່ເປັນກຸສົນລະດັບກາມາວະຈອນເກີດຂຶ້ນ
ໂສມະນັດສະສະຫະຄະຕັງ ຍານະສຳປະຍຸດຕັງ ປະກອບດ້ວຍຄວາມດີໃຈ ແລະ ປະກອບດ້ວຍຄວາມຮູ້
ລູປາລຳມະນັງ ວາ ສັດທາລຳມະນັງ ວາ ຄັນທາລຳມະນັງ ວາ ມີຮູບເປັນອາລົມກໍດີ ມີສຽງເປັນອາລົມກໍດີ ມີກິ່ນເປັນອາລົມກໍດີ
ລະສາລຳມະນັງ ວາ ໂຜດຖັບພາລຳມະນັງ ວາ ທຳມາລຳມະນັງ ວາ ມີລົດເປັນອາລົມກໍດີ ມີສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງກາຍເປັນອາລົມກໍດີ ມີທຳເປັນອາລົມກໍດີ
ຍັງ ຍັງ ວາ ປະນາລັບພະ ຕັດມິງ ສະມະເຍ ຜັດໂສ ໂຫຕິ ອະວິກເຂໂປ ໂຫຕິ ຫຼື ປາລົບສິ່ງໃດກໍຕາມ ສະໄໝນັ້ນຍ່ອມມີຜັດສະ ໄປຈົນເຖິງຄວາມທີ່ຈິດບໍ່ຟຸ້ງຊ່ານ
ອິເມ ທຳມາ ກຸສະລາ ທຳເຫຼົ່ານີ້ຊື່ວ່າເປັນກຸສົນ
ປັນຈັກຂັນທາ ລູປັກຂັນໂທ ເວທະນາກຂັນໂທ ຂັນ 5 ໄດ້ແກ່ ຮູບຂັນ ເວທະນາຂັນ
ສັນຍາກຂັນໂທ ສັງຂາລັກຂັນໂທ ວິນຍານັກຂັນໂທ ສັນຍາຂັນ ສັງຂານຂັນ ແລະ ວິນຍານຂັນ
ຕັດຖະ ກະຕະໂມ ລູປັກຂັນໂທ ໃນຂັນເຫຼົ່ານັ້ນ ຮູບຂັນເປັນແນວໃດ
ຍັງກິນຈິ ລູປັງ ອະຕີຕານາຄະຕະປັດຈຸບປັນນັງ ຮູບຢ່າງໃດຢ່າງໜຶ່ງ ທັງທີ່ເປັນອະດີດ ອະນາຄົດ ແລະ ປັດຈຸບັນ
ອັດຊັດຕັງ ວາ ພະຫິດທາ ວາ ໂອລາລິກັງ ວາ ສຸຂຸມັງ ວາ ພາຍໃນກໍຕາມ ພາຍນອກກໍຕາມ ຫຍາບກໍຕາມ ລະອຽດກໍຕາມ
ຫີນັງ ວາ ປະນີຕັງ ວາ ຍັງ ທູເລ ສັນຕິເກ ວາ ເລວກໍຕາມ ປະນີດກໍຕາມ ຢູ່ໄກ ຫຼື ຢູ່ໃກ້ກໍຕາມ
ຕະເທກັດຊັງ ອະພິສັນຍູຫິດວາ ອະພິສັງຂິປິດວາ ຍົ່ນລວມເຂົ້າເປັນໝວດດຽວກັນ
ອະຍັງ ວຸດຈະຕິ ລູປັກຂັນໂທ ນີ້ເອີ້ນວ່າຮູບຂັນ
ສັງຄະໂຫ ອະສັງຄະໂຫ ການຈັດເຂົ້າໝວດໄດ້ ແລະ ການຈັດເຂົ້າໝວດບໍ່ໄດ້
ສັງຄະຫິເຕນະ ອະສັງຄະຫິຕັງ ອະສັງຄະຫິເຕນະ ສັງຄະຫິຕັງ ສິ່ງທີ່ຈັດເຂົ້າບໍ່ໄດ້ກັບສິ່ງທີ່ຈັດເຂົ້າໄດ້ ສິ່ງທີ່ຈັດເຂົ້າໄດ້ກັບສິ່ງທີ່ຈັດເຂົ້າບໍ່ໄດ້
ສັງຄະຫິເຕນະ ສັງຄະຫິຕັງ ອະສັງຄະຫິເຕນະ ອະສັງຄະຫິຕັງ ສິ່ງທີ່ຈັດເຂົ້າໄດ້ກັບສິ່ງທີ່ຈັດເຂົ້າໄດ້ ສິ່ງທີ່ຈັດເຂົ້າບໍ່ໄດ້ກັບສິ່ງທີ່ຈັດເຂົ້າບໍ່ໄດ້
ສຳປະໂຍໂຄ ວິບປະໂຍໂຄ ການປະກອບກັນໄດ້ ແລະ ການປະກອບກັນບໍ່ໄດ້
ສຳປະຍຸດເຕນະ ວິບປະຍຸດຕັງ ວິບປະຍຸດເຕນະ ສຳປະຍຸດຕັງ ສິ່ງທີ່ປະກອບບໍ່ໄດ້ກັບສິ່ງທີ່ປະກອບໄດ້ ສິ່ງທີ່ປະກອບໄດ້ກັບສິ່ງທີ່ປະກອບບໍ່ໄດ້
ອະສັງຄະຫິຕັງ ແລະ ສິ່ງທີ່ຈັດເຂົ້າໝວດບໍ່ໄດ້
ສະ ປັນຍັດຕິໂຍ ຂັນທະປັນຍັດຕິ ອາຍະຕະນະປັນຍັດຕິ ການບັນຍັດຫົກຢ່າງ ຄື ການບັນຍັດຂັນ ການບັນຍັດອາຍະຕະນະ
ທາຕຸປັນຍັດຕິ ສັດຈະປັນຍັດຕິ ການບັນຍັດທາດ ການບັນຍັດສັດຈະ
ອິນທະລິຍະປັນຍັດຕິ ປຸກຄະລະປັນຍັດຕິ ການບັນຍັດອິນຊີ ແລະ ການບັນຍັດບຸກຄົນ
ກິດຕາວະຕາ ປຸກຄະລານັງ ປຸກຄະລະປັນຍັດຕິ ບຸກຄົນນັ້ນທ່ານບັນຍັດໄວ້ແນວໃດແດ່
ສະມະຍະວິມຸດໂຕ ອະສະມະຍະວິມຸດໂຕ ຜູ້ພົ້ນເປັນຄັ້ງຄາວ ຜູ້ພົ້ນໂດຍບໍ່ຕ້ອງລໍຖ້າເວລາ
ກຸບປະທຳໂມ ອະກຸບປະທຳໂມ ປະລິຫານະທຳໂມ ອະປະລິຫານະທຳໂມ ຜູ້ທີ່ທຳຍັງກຳເລີບໄດ້ ຜູ້ທີ່ທຳບໍ່ກຳເລີບ ຜູ້ທີ່ຍັງເສື່ອມໄດ້ ຜູ້ທີ່ບໍ່ເສື່ອມ
ເຈຕະນາພັບໂພ ອະນຸລັກຂະນາພັບໂພ ຜູ້ຄວນແກ່ການຕັ້ງໃຈຮັກສາ ຜູ້ຄວນແກ່ການຄອຍປະຄອງ
ປຸຖຸດຊະໂນ ໂຄດຕະພູ ພະຍູປະລະໂຕ ອະພະຍູປະລະໂຕ ປຸຖຸຊົນ ຜູ້ຢູ່ກົງຮອຍຕໍ່ກ່ອນເປັນອະລິຍະ ຜູ້ງົດເວັ້ນເພາະຢ້ານ ຜູ້ງົດເວັ້ນໂດຍບໍ່ຕ້ອງຢ້ານ
ພັບພາຄະມະໂນ ອະພັບພາຄະມະໂນ ນິຍະໂຕ ອະນິຍະໂຕ ຜູ້ຍັງມີທາງບັນລຸໄດ້ ຜູ້ຍັງບໍ່ມີທາງບັນລຸ ຜູ້ມີຄະຕິແນ່ນອນ ຜູ້ຍັງບໍ່ແນ່ນອນ
ປະຕິປັນນະໂກ ຜະເລດຖິໂຕ ອໍລະຫາ ອໍລະຫັດຕາຍະ ປະຕິປັນໂນ ຜູ້ກຳລັງປະຕິບັດ ຜູ້ຕັ້ງຢູ່ໃນຜົນແລ້ວ ພະອໍລະຫັນ ແລະ ຜູ້ປະຕິບັດເພື່ອຄວາມເປັນພະອໍລະຫັນ
ປຸກຄະໂລ ອຸປະລັບພະຕິ ສັດສິກັດຖະປະລະມັດເຖນາຕິ ທ່ານຢັ່ງເຫັນບຸກຄົນໂດຍສະພາວະທີ່ຈິງແທ້ທີ່ສຸດບໍ
ອາມັນຕາ ແມ່ນ
ໂຍ ສັດສິກັດໂຖ ປະລະມັດໂຖ ສິ່ງໃດເປັນສະພາວະທີ່ຈິງແທ້ທີ່ສຸດ
ຕະໂຕ ໂສ ປຸກຄະໂລ ອຸປະລັບພະຕິ ສັດສິກັດຖະປະລະມັດເຖນາຕິ ທ່ານຢັ່ງເຫັນບຸກຄົນນັ້ນຕາມສິ່ງນັ້ນນຳບໍ
ນະ ເຫວັງ ວັດຕັບເພ ທ່ານບໍ່ຄວນກ່າວຢ່າງນັ້ນ
ອາຊານາຫິ ນິກຄະຫັງ ຈົ່ງຮັບຮູ້ຂໍ້ຜິດພາດຂອງທ່ານເຖີດ
ຫັນຈິ ປຸກຄະໂລ ອຸປະລັບພະຕິ ສັດສິກັດຖະປະລະມັດເຖນະ ຖ້າທ່ານຢັ່ງເຫັນບຸກຄົນໂດຍສະພາວະທີ່ຈິງແທ້ທີ່ສຸດ
ເຕນະ ວະຕະ ເລ ວັດຕັບເພ ທ່ານກໍຕ້ອງກ່າວນຳວ່າ
ໂຍ ສັດສິກັດໂຖ ປະລະມັດໂຖ ສິ່ງໃດເປັນສະພາວະທີ່ຈິງແທ້ທີ່ສຸດ
ຕະໂຕ ໂສ ປຸກຄະໂລ ອຸປະລັບພະຕິ ສັດສິກັດຖະປະລະມັດເຖນາຕິ ມິດສາ ທ່ານຍ່ອມຢັ່ງເຫັນບຸກຄົນນັ້ນຕາມສິ່ງນັ້ນ ຄຳທີ່ທ່ານເວົ້າໄວ້ຈຶ່ງຜິດ
ເຍ ເກຈິ ກຸສະລາ ທຳມາ ສັບເພ ເຕ ກຸສະລະມູລາ ທຳເຫຼົ່າໃດເປັນກຸສົນ ທຳເຫຼົ່ານັ້ນທັງໝົດເປັນຮາກຂອງກຸສົນບໍ
ເຍ ວາ ປະນະ ກຸສະລະມູລາ ສັບເພ ເຕ ທຳມາ ກຸສະລາ ຫຼື ວ່າທຳເຫຼົ່າໃດເປັນຮາກຂອງກຸສົນ ທຳເຫຼົ່ານັ້ນທັງໝົດເປັນກຸສົນບໍ
ເຍ ເກຈິ ກຸສະລາ ທຳມາ ສັບເພ ເຕ ກຸສະລະມູເລນະ ເອກະມູລາ ທຳເຫຼົ່າໃດເປັນກຸສົນ ທຳເຫຼົ່ານັ້ນທັງໝົດມີຮາກຮ່ວມກັບຮາກຂອງກຸສົນບໍ
ເຍ ວາ ປະນະ ກຸສະລະມູເລນະ ເອກະມູລາ ສັບເພ ເຕ ທຳມາ ກຸສະລາ ຫຼື ວ່າທຳເຫຼົ່າໃດມີຮາກຮ່ວມກັບຮາກຂອງກຸສົນ ທຳເຫຼົ່ານັ້ນທັງໝົດເປັນກຸສົນບໍ
ເຫຕຸປັດຈະໂຍ ອາລຳມະນະປັດຈະໂຍ ອະທິປະຕິປັດຈະໂຍ ປັດໄຈຄືເຫດ ປັດໄຈຄືອາລົມ ປັດໄຈຄືຄວາມເປັນໃຫຍ່
ອະນັນຕະລະປັດຈະໂຍ ສະມະນັນຕະລະປັດຈະໂຍ ສະຫະຊາຕະປັດຈະໂຍ ປັດໄຈຄືການເກີດສືບຕໍ່ ປັດໄຈຄືການເກີດສືບຕໍ່ຢ່າງບໍ່ມີຊ່ອງຫວ່າງ ປັດໄຈຄືການເກີດພ້ອມກັນ
ອັນຍະມັນຍະປັດຈະໂຍ ນິດສະຍະປັດຈະໂຍ ອຸປະນິດສະຍະປັດຈະໂຍ ປັດໄຈຄືການອາໄສເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ ປັດໄຈຄືທີ່ຕັ້ງອາໄສ ປັດໄຈຄືທີ່ອາໄສອັນມີກຳລັງ
ປຸເລຊາຕະປັດຈະໂຍ ປັດສາຊາຕະປັດຈະໂຍ ອາເສວະນະປັດຈະໂຍ ປັດໄຈຄືການເກີດກ່ອນ ປັດໄຈຄືການເກີດພາຍຫຼັງ ປັດໄຈຄືການເຮັດຊ້ຳຈົນຄ່ອງ
ກຳມະປັດຈະໂຍ ວິປາກະປັດຈະໂຍ ອາຫາລະປັດຈະໂຍ ປັດໄຈຄືກຳ ປັດໄຈຄືຜົນຂອງກຳ ປັດໄຈຄືອາຫານ
ອິນທະລິຍະປັດຈະໂຍ ຊານະປັດຈະໂຍ ມັກຄະປັດຈະໂຍ ປັດໄຈຄືອິນຊີ ປັດໄຈຄືຊານ ປັດໄຈຄືມັກ
ສຳປະຍຸດຕະປັດຈະໂຍ ວິບປະຍຸດຕະປັດຈະໂຍ ປັດໄຈຄືການປະກອບຮ່ວມກັນ ປັດໄຈຄືການແຍກຈາກກັນ
ອັດຖິປັດຈະໂຍ ນັດຖິປັດຈະໂຍ ວິຄະຕະປັດຈະໂຍ ອະວິຄະຕະປັດຈະໂຍ ປັດໄຈຄືຄວາມມີຢູ່ ປັດໄຈຄືຄວາມບໍ່ມີ ປັດໄຈຄືຄວາມປາດສະຈາກໄປ ປັດໄຈຄືຄວາມບໍ່ປາດສະຈາກໄປ