Ādittapariyāya Sutta——燃烧经
常诵经典

Ādittapariyāya Sutta——燃烧经

Ādittapariyāyasuttaṃ

佛陀第三次重要的说法,在象头山(Gayāsīsa)对一千位曾经事火的人所说:眼、耳、鼻、舌、身、意都被贪、嗔、痴所燃烧。

诵念时机

在重要的佛教节日和较长的做功德仪式上,接在《转法轮经》与《无我相经》之后念诵。

有些人在察觉自己被愤怒或焦躁燃烧时,会转向这部经:火的意象正符合心实际的感受,把这些话大声念出来,有助于看清火在哪里。

如果时间不够,可以从开头念到讲意的那一段,其余的留到别的日子再念。

背景

迦叶三兄弟和他们的追随者——一共一千人——出家成为比丘之后,佛陀带他们到象头山(Gayāsīsa),说了这篇教导。他们过去是事火者,所以佛陀用他们最熟悉的意象来解说心。

他依次讲过每一条经验的通道:眼与色、耳与声、鼻与香、舌与味、身与所触、意与心念。每一样都在燃烧。以什么燃烧?以贪、嗔、痴之火,以及生、老、死,忧、悲、苦、恼、绝望。

这里的“燃烧”不是威吓。它描述的是一颗不断被点燃的心实际的感受,而人通常并没有察觉。当听者亲自看见这一点时,执取松开了,心也就清凉下来。经文说,开示结束时,一千位比丘都得到了完全的解脱。

巴利文

  1. Evamme sutaṃ 如是我闻。
  2. Ekaṃ samayaṃ bhagavā gayāyaṃ viharati gayāsīse saddhiṃ bhikkhusahassena 一时,世尊与一千位比丘住在伽耶河附近的象头山。
  3. Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi 在那里,世尊对比丘们说:
  4. Sabbaṃ bhikkhave ādittaṃ 比丘们,一切都在燃烧。
  5. Kiñca bhikkhave sabbaṃ ādittaṃ 什么是在燃烧的一切?
  6. Cakkhuṃ bhikkhave ādittaṃ rūpā ādittā cakkhuviññāṇaṃ ādittaṃ cakkhusamphasso āditto 比丘们,眼在燃烧,色在燃烧,眼识在燃烧,眼触在燃烧。
  7. Yampidaṃ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ 凡是以眼触为缘而生起的感受——
  8. Sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi ādittaṃ 乐、苦或不苦不乐——那也在燃烧。
  9. Kena ādittaṃ ādittaṃ rāgagginā dosagginā mohagginā 以什么燃烧?以贪之火、嗔之火、痴之火燃烧。
  10. Ādittaṃ jātiyā jarāmaraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi ādittanti vadāmi 我说:以生、老死,以忧、悲、苦、恼、绝望燃烧。
  11. Sotaṃ ādittaṃ saddā ādittā sotaviññāṇaṃ ādittaṃ sotasamphasso āditto 耳在燃烧,声在燃烧,耳识在燃烧,耳触在燃烧。
  12. Yampidaṃ sotasamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ 凡是以耳触为缘而生起的感受——
  13. Sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi ādittaṃ 乐、苦或不苦不乐——那也在燃烧。
  14. Kena ādittaṃ ādittaṃ rāgagginā dosagginā mohagginā 以什么燃烧?以贪之火、嗔之火、痴之火燃烧。
  15. Ādittaṃ jātiyā jarāmaraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi ādittanti vadāmi 我说:以生、老死,以忧、悲、苦、恼、绝望燃烧。
  16. Ghānaṃ ādittaṃ gandhā ādittā ghānaviññāṇaṃ ādittaṃ ghānasamphasso āditto 鼻在燃烧,香在燃烧,鼻识在燃烧,鼻触在燃烧。
  17. Yampidaṃ ghānasamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ 凡是以鼻触为缘而生起的感受——
  18. Sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi ādittaṃ 乐、苦或不苦不乐——那也在燃烧。
  19. Kena ādittaṃ ādittaṃ rāgagginā dosagginā mohagginā 以什么燃烧?以贪之火、嗔之火、痴之火燃烧。
  20. Ādittaṃ jātiyā jarāmaraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi ādittanti vadāmi 我说:以生、老死,以忧、悲、苦、恼、绝望燃烧。
  21. Jivhā ādittā rasā ādittā jivhāviññāṇaṃ ādittaṃ jivhāsamphasso āditto 舌在燃烧,味在燃烧,舌识在燃烧,舌触在燃烧。
  22. Yampidaṃ jivhāsamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ 凡是以舌触为缘而生起的感受——
  23. Sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi ādittaṃ 乐、苦或不苦不乐——那也在燃烧。
  24. Kena ādittaṃ ādittaṃ rāgagginā dosagginā mohagginā 以什么燃烧?以贪之火、嗔之火、痴之火燃烧。
  25. Ādittaṃ jātiyā jarāmaraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi ādittanti vadāmi 我说:以生、老死,以忧、悲、苦、恼、绝望燃烧。
  26. Kāyo āditto phoṭṭhabbā ādittā kāyaviññāṇaṃ ādittaṃ kāyasamphasso āditto 身在燃烧,所触在燃烧,身识在燃烧,身触在燃烧。
  27. Yampidaṃ kāyasamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ 凡是以身触为缘而生起的感受——
  28. Sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi ādittaṃ 乐、苦或不苦不乐——那也在燃烧。
  29. Kena ādittaṃ ādittaṃ rāgagginā dosagginā mohagginā 以什么燃烧?以贪之火、嗔之火、痴之火燃烧。
  30. Ādittaṃ jātiyā jarāmaraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi ādittanti vadāmi 我说:以生、老死,以忧、悲、苦、恼、绝望燃烧。
  31. Mano āditto dhammā ādittā manoviññāṇaṃ ādittaṃ manosamphasso āditto 意在燃烧,心念在燃烧,意识在燃烧,意触在燃烧。
  32. Yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ 凡是以意触为缘而生起的感受——
  33. Sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi ādittaṃ 乐、苦或不苦不乐——那也在燃烧。
  34. Kena ādittaṃ ādittaṃ rāgagginā dosagginā mohagginā 以什么燃烧?以贪之火、嗔之火、痴之火燃烧。
  35. Ādittaṃ jātiyā jarāmaraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi ādittanti vadāmi 我说:以生、老死,以忧、悲、苦、恼、绝望燃烧。
  36. Evaṃ passaṃ bhikkhave sutavā ariyasāvako 比丘们,多闻的圣弟子这样观察,
  37. Cakkhusmiṃpi nibbindati rūpesupi nibbindati cakkhuviññāṇepi nibbindati cakkhusamphassepi nibbindati 对眼厌离,对色厌离,对眼识厌离,对眼触厌离。
  38. Sotasmiṃpi nibbindati saddesupi nibbindati sotaviññāṇepi nibbindati sotasamphassepi nibbindati 对耳厌离,对声厌离,对耳识厌离,对耳触厌离。
  39. Ghānasmiṃpi nibbindati gandhesupi nibbindati ghānaviññāṇepi nibbindati ghānasamphassepi nibbindati 对鼻厌离,对香厌离,对鼻识厌离,对鼻触厌离。
  40. Jivhāyapi nibbindati rasesupi nibbindati jivhāviññāṇepi nibbindati jivhāsamphassepi nibbindati 对舌厌离,对味厌离,对舌识厌离,对舌触厌离。
  41. Kāyasmiṃpi nibbindati phoṭṭhabbesupi nibbindati kāyaviññāṇepi nibbindati kāyasamphassepi nibbindati 对身厌离,对所触厌离,对身识厌离,对身触厌离。
  42. Manasmiṃpi nibbindati dhammesupi nibbindati manoviññāṇepi nibbindati manosamphassepi nibbindati 对意厌离,对心念厌离,对意识厌离,对意触厌离。
  43. Yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ 凡是以意触为缘而生起的感受——
  44. Sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tasmiṃpi nibbindati 乐、苦或不苦不乐——他对那也厌离。
  45. Nibbindaṃ virajjati virāgā vimuccati 厌离而离贪;因离贪而解脱。
  46. Vimuttasmiṃ vimuttamiti ñāṇaṃ hoti 解脱时,生起“已解脱”之智。
  47. Khīṇā jāti vusitaṃ brahmacariyaṃ kataṃ karaṇīyaṃ nāparaṃ itthattāyāti pajānātīti 他了知:生已尽,梵行已立,所作已作,不受后有。
  48. Imasmiṃ ca pana veyyākaraṇasmiṃ bhaññamāne 在这番解说进行之时,
  49. Tassa bhikkhusahassassa anupādāya āsavehi cittāni vimucciṃsu 那一千位比丘的心由于不执取,从诸漏中解脱。

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