นมการสิทธิคาถา (โย จักขุมา)
นมการสิทฺธิคาถาคาถานอบน้อมพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ทีละองค์ โดยบอกเหตุผลว่าแต่ละองค์ควรแก่การนอบน้อมเพราะอะไร
โพชฺฌงฺคปริตฺตํ
บทที่ยกโพชฌงค์ ๗ ขึ้นมาทบทวน นิยมสวดให้ผู้ป่วยฟัง ตามเรื่องในคิลานสูตรที่พระสาวกฟังโพชฌงค์แล้วลุกจากอาพาธได้
นิยมสวดให้ผู้ป่วยฟังที่บ้านหรือที่โรงพยาบาล และสวดเมื่อตัวเองไม่สบาย หรือเมื่อใจหม่นหมองจนตั้งหลักไม่ได้
ถ้าสวดให้คนป่วยฟัง ควรสวดช้า เสียงเบา และไม่นาน ผู้ป่วยหลายคนเหนื่อยง่าย ถ้าเขาอยากพัก ให้หยุดก่อนได้เสมอ
สวดแล้วอธิบายความหมายสั้น ๆ ให้เขาฟังด้วยจะดีกว่าสวดเฉย ๆ เพราะเนื้อหาคือคุณภาพของใจเจ็ดอย่างที่ฝึกได้แม้ในขณะป่วย
ในโพชฌงคสังยุต เล่ม ๑๙ มีคิลานสูตรสามสูตรต่อกัน ท่านพระมหากัสสปะอาพาธหนัก พระพุทธเจ้าเสด็จไปเยี่ยมแล้วตรัสถึงโพชฌงค์ ๗ ท่านฟังแล้วชื่นชม และหายจากอาพาธนั้น สูตรถัดไปเป็นเรื่องท่านพระมหาโมคคัลลานะ และอีกสูตรหนึ่งเป็นตอนที่พระพุทธเจ้าเองทรงอาพาธ แล้วให้พระมหาจุนทะสวดโพชฌงค์ถวาย
โพชฌงค์ ๗ คือ สติ การเลือกเฟ้นธรรม ความเพียร ความอิ่มใจ ความสงบกายสงบใจ สมาธิ และอุเบกขา ทั้งเจ็ดข้อนี้เป็นคุณภาพของใจที่พัฒนาได้ พระสูตรไม่ได้บอกว่าสวดแล้วโรคจะหาย แต่เล่าว่าเมื่อใจของผู้ฟังกลับมามีกำลัง สิ่งดี ๆ ก็เกิดขึ้นได้ ความเจ็บป่วยไม่ใช่ผลของความผิดของใครและไม่ใช่สิ่งที่ใครสมควรได้รับ การสวดบทนี้คือการอยู่เป็นเพื่อนและช่วยให้ใจของผู้ป่วยมีที่พัก ไม่ใช่การรักษาแทนหมอ
ในหนังสือสวดมนต์ทั่วไป โพชฌังคปริตรเป็นคาถาบาลีที่แต่งขึ้นภายหลัง เริ่มด้วยคำว่า โพชฌังโค สะติสังขาโต ซึ่งไม่ได้อยู่ในพระไตรปิฎก หน้านี้จึงเลือกใช้ข้อความจากคิลานสูตรโดยตรง คัดจากพระไตรปิฎกบาลีในฐานข้อมูลของเว็บนี้ เล่ม ๑๙ โดยขยายชื่อโพชฌงค์ทั้งเจ็ดที่ต้นฉบับย่อไว้ด้วย ฯเปฯ ออกมาให้ครบ
คลิกเพื่อไปอ่านเนื้อหาจริงในหน้าที่อ้างถึง
คาถานอบน้อมพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ทีละองค์ โดยบอกเหตุผลว่าแต่ละองค์ควรแก่การนอบน้อมเพราะอะไร
คาถาแปดบทที่ทุกบทขึ้นต้นด้วยคำว่า นโม เป็นบทนอบน้อมพระรัตนตรัยอย่างสั้นก่อนเริ่มสวดบทอื่น
คาถาแปดบทเล่าเหตุการณ์แปดครั้งที่พระพุทธเจ้าทรงเอาชนะสิ่งที่ยากที่สุดได้โดยไม่ใช้ความรุนแรง แต่ละบทลงท้ายด้วยค…
บทแผ่เมตตาไปยังงูและสัตว์ทุกชนิด ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้ภิกษุใช้เพื่อคุ้มครองตนเมื่ออยู่ในป่า