Karaṇīya Metta Sutta——慈经
Karaṇīyamettasuttaṃ关于无量慈心的经:先讲一位修学者应有的品质,再教导把善意扩及每一类众生,无一例外。
Namakārasiddhigāthā
依次礼敬佛、法、僧的偈颂,每一段都说明这一皈依处为什么值得顶礼。
用于仪式上开始念诵,特别是为主人家祈福的仪式,因为每一偈都以“愿你得胜利与成就”作结。
单独念诵时,它也可以作为禅修前的开场:它回顾三宝为什么可以依靠,帮助心在修习之前找到立足点。
这些偈颂是较晚的作品,不是经典原文。在泰国,它们被认为出自僧王 Vajirañāṇavarorasa 亲王之手,列在皇家念诵本的前面部分。
它的结构非常清楚。每一段先描述这一皈依处的品质——佛陀独自除去了愚痴的污垢;法就像导师的旗帜,指出清净之道;僧团是正法的军队,追随善逝的足迹——然后才顶礼并祝福。
每一偈结尾的“jayasiddhi”,字面意思是胜利的成就。这里指的是战胜自己心中的烦恼与障碍,而不是战胜别人。
关于无量慈心的经:先讲一位修学者应有的品质,再教导把善意扩及每一类众生,无一例外。
《孔雀本生》中金孔雀的偈颂:日出时念早偈,日落时念晚偈,两者都以礼敬诸佛与解脱作结。
一篇结尾的祝福:愿疾病、危难、障碍与灾祸消退,愿长寿、力量与快乐增长。
念诵七觉支的诵文。人们依照《病经》在病人床边念诵它;在那几部经中,弟子们听闻觉支后病愈起身。