常诵经典
Aciraṃ vatayaṃ kāyo——此身不久
Aciraṃ vatayaṃ kāyo一首《法句经》偈——此身不久将躺卧在地上——作为对生者的省思而念诵。
常诵经典
令人欢喜于正法的诵文
Dhammapahaṃsanapāṭha
佛陀宣告正法已被阐明，所以值得付出努力——懈怠的人活得苦，精进的人活得安乐。
诵念时机
在修行让人感到灰心时念诵，或在禅修营、雨安居开始时念诵，以激发继续前进的意志。
有些寺院在省思诸行的诵文之后念诵这一篇：那一篇说明没有什么是持久的，这一篇则说面对这一点该怎么做。
背景
这篇诵文的名称，意思是“令人欢喜于正法的段落”。它出自《相应部》，佛陀在其中说：他所给予的教导已被敞开、被阐明、被宣说，没有任何地方像旧布磨破的毛边那样松散悬挂着。
既然如此清楚，一个出于净信而出家的人就完全有理由全力以赴：就让只剩下皮、筋和骨，就让血肉干枯——凡是凭人的力量和人的努力所能达到的，精进在未达到之前绝不停止。
这些话语很激烈，但结尾几句并不是邀你惩罚自己。它们说的恰恰相反：懈怠的人活得苦，与不善之法混杂在一起；努力的人活得安乐，远离不善之法。在这里，精进是让生活变得更轻松，而不是更沉重。
巴利文
- Evaṃ svākkhāto bhikkhave mayā dhammo 比丘们，我已经这样善说了法：
- Uttāno vivaṭo pakāsito chinnapilotiko 敞开、揭示、宣说，没有任何隐藏。
- Evaṃ svākkhāte kho bhikkhave mayā dhamme 既然法已被如此善说，
- Uttāne vivaṭe pakāsite chinnapilotike 敞开、揭示、宣说，没有任何隐藏，
- Alameva saddhāpabbajitena kulaputtena viriyaṃ ārabhituṃ 出于净信而出家的人，完全有理由发起精进。
- Kāmaṃ taco ca nahāru ca aṭṭhi ca avasissatu 就让只剩下皮、筋和骨，
- Sarīre upasussatu maṃsalohitaṃ 就让这身体中的血肉干枯：
- Yantaṃ purisathāmena purisaviriyena purisaparakkamena pattabbaṃ 凡是凭人的力量、人的精进和人的坚持所能达到的，
- Na taṃ apāpuṇitvā viriyassa saṇṭhānaṃ bhavissatīti 精进在未达到它之前绝不停止。
- Dukkhaṃ bhikkhave kusīto viharati 比丘们，懈怠的人活得苦，
- Vokiṇṇo pāpakehi akusalehi dhammehi 与有害的、不善的法混杂在一起，
- Mahantañca sadatthaṃ parihāpeti 使自己的大利益白白流失。
- Āraddhaviriyo ca kho bhikkhave sukhaṃ viharati 发起精进的人活得安乐，
- Pavivitto pāpakehi akusalehi dhammehi 远离有害的、不善的法，
- Mahantañca sadatthaṃ paripūreti 使自己的大利益得以圆满。
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