ພະສູດທີ່ນິຍົມສູດ

ທຳມະນິຍາມະສູດ

ທຳມະນິຍາມະສຸດຕັງ (ອຸບປາທະສຸດຕັງ)

ພະສູດສັ້ນວ່າດ້ວຍຄວາມຈິງສາມຂໍ້ທີ່ຄົງຢູ່ເອງ ບໍ່ວ່າຈະມີພະພຸດທະເຈົ້າອຸບັດ ຫຼື ບໍ່ ຄື ສັງຂານບໍ່ທ່ຽງ ເປັນທຸກ ແລະ ທຳທັງປວງບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນ

ໂອກາດທີ່ໃຊ້ສູດ

ເປັນບົດສັ້ນ ຈຶ່ງນິຍົມສູດຕໍ່ທ້າຍການສູດມົນແລງ ຫຼື ສູດກ່ອນນັ່ງສະມາທິເພື່ອຕັ້ງຫຼັກໃຫ້ໃຈ

ບາງວັດສູດບົດນີ້ໃນງານສົບ ແລະ ງານບຸນອຸທິດ ເພາະເນື້ອຫາເວົ້າເຖິງຄວາມບໍ່ທ່ຽງຢ່າງກົງໄປກົງມາ ໂດຍບໍ່ຕຳໜິໃຜ ແລະ ບໍ່ໂຍນຄວາມຜິດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຈາກໄປ

ຖ້າຈະສູດຄົນດຽວ ໃຫ້ສູດຊ້າໆ ສັກສາມຈົບ ແລ້ວນັ່ງງຽບຕໍ່ອີກຈັກໜ້ອຍ ຈະເຫັນວ່າຄຳສາມຄຳນີ້ກົງກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນໃຈພໍດີ

ຄວາມເປັນມາ

ສູດນີ້ຢູ່ໃນອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ຕິກະນິບາດ ມີຊື່ໃນພະໄຕຣປິດົກວ່າ ອຸບປາທະສູດ ແຕ່ຄົນໄທຮູ້ຈັກກັນໃນຊື່ ທຳມະນິຍາມະສູດ ເພາະຄຳວ່າ ທຳມະນິຍາມະຕາ ໃນຕົວບົດ ແປໄດ້ວ່າ ຄວາມເປັນໄປຕາມທຳມະດາຂອງສິ່ງທັງຫຼາຍ

ໃຈຄວາມສັ້ນຫຼາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ບໍ່ວ່າຈະມີຕະຖາຄົດອຸບັດຂຶ້ນ ຫຼື ບໍ່ກໍຕາມ ຄວາມຈິງສາມຂໍ້ນີ້ກໍຄົງຢູ່ຂອງມັນຢູ່ແລ້ວ ສິ່ງທີ່ຕະຖາຄົດເຮັດຄືຕັດສະຮູ້ຄວາມຈິງນັ້ນ ແລ້ວນຳມາບອກ ສະແດງ ບັນຍັດ ເປີດເຜີຍ ຈຳແນກ ແລະ ເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈງ່າຍ

ປະໂຫຍກນີ້ບອກຖານະຂອງພະພຸດທະເຈົ້າໄວ້ຢ່າງຊັດເຈນ ວ່າເປັນຜູ້ຄົ້ນພົບ ແລະ ຜູ້ອະທິບາຍ ບໍ່ແມ່ນຜູ້ສ້າງກົດ ແລະ ບອກຖານະຂອງຜູ້ຟັງໄວ້ນຳວ່າ ເຮົາບໍ່ຕ້ອງເຊື່ອເພາະໃຜສັ່ງ ແຕ່ເບິ່ງໄດ້ເອງວ່າສິ່ງທີ່ປຸງແຕ່ງຂຶ້ນນັ້ນປ່ຽນໄປແທ້ ຫຼື ບໍ່

ຄຳບາລີ

ອຸບປາທາ ວາ ພິກຂະເວ ຕະຖາຄະຕານັງ ອະນຸບປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ບໍ່ວ່າຕະຖາຄົດທັງຫຼາຍຈະອຸບັດຂຶ້ນ ຫຼື ບໍ່ອຸບັດຂຶ້ນກໍຕາມ
ຖິຕາວະ ສາ ທາຕຸ ທຳມັດຖິຕະຕາ ທຳມະນິຍາມະຕາ ທາດນັ້ນກໍຕັ້ງຢູ່ຂອງມັນຢ່າງນັ້ນ ເປັນຄວາມຕັ້ງຢູ່ຕາມທຳມະດາ ເປັນຄວາມເປັນໄປຕາມທຳມະດາ
ສັບເພ ສັງຂາລາ ອະນິດຈາຕິ ຄື ສັງຂານທັງປວງບໍ່ທ່ຽງ
ຕັງ ຕະຖາຄະໂຕ ອະພິສຳພຸດຊະຕິ ອະພິສະເມຕິ ຕະຖາຄົດຕັດສະຮູ້ ແລະ ເຂົ້າເຖິງຄວາມຈິງຂໍ້ນັ້ນ
ອະພິສຳພຸດຊິດວາ ອະພິສະເມດວາ ອາຈິກຂະຕິ ເທເສຕິ ປັນຍາເປຕິ ຄັນຕັດສະຮູ້ ແລະ ເຂົ້າເຖິງແລ້ວ ຈຶ່ງບອກ ສະແດງ ບັນຍັດ
ປັດຖະເປຕິ ວິວະລະຕິ ວິພະຊະຕິ ອຸດຕານີກະໂລຕິ ວາງເປັນຫຼັກ ເປີດເຜີຍ ຈຳແນກ ແລະ ເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈງ່າຍວ່າ
ສັບເພ ສັງຂາລາ ອະນິດຈາຕິ ສັງຂານທັງປວງບໍ່ທ່ຽງ
ອຸບປາທາ ວາ ພິກຂະເວ ຕະຖາຄະຕານັງ ອະນຸບປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ບໍ່ວ່າຕະຖາຄົດທັງຫຼາຍຈະອຸບັດຂຶ້ນ ຫຼື ບໍ່ອຸບັດຂຶ້ນກໍຕາມ
ຖິຕາວະ ສາ ທາຕຸ ທຳມັດຖິຕະຕາ ທຳມະນິຍາມະຕາ ທາດນັ້ນກໍຕັ້ງຢູ່ຂອງມັນຢ່າງນັ້ນ ເປັນຄວາມຕັ້ງຢູ່ຕາມທຳມະດາ ເປັນຄວາມເປັນໄປຕາມທຳມະດາ
ສັບເພ ສັງຂາລາ ທຸກຂາຕິ ຄື ສັງຂານທັງປວງເປັນທຸກ
ຕັງ ຕະຖາຄະໂຕ ອະພິສຳພຸດຊະຕິ ອະພິສະເມຕິ ຕະຖາຄົດຕັດສະຮູ້ ແລະ ເຂົ້າເຖິງຄວາມຈິງຂໍ້ນັ້ນ
ອະພິສຳພຸດຊິດວາ ອະພິສະເມດວາ ອາຈິກຂະຕິ ເທເສຕິ ປັນຍາເປຕິ ຄັນຕັດສະຮູ້ ແລະ ເຂົ້າເຖິງແລ້ວ ຈຶ່ງບອກ ສະແດງ ບັນຍັດ
ປັດຖະເປຕິ ວິວະລະຕິ ວິພະຊະຕິ ອຸດຕານີກະໂລຕິ ວາງເປັນຫຼັກ ເປີດເຜີຍ ຈຳແນກ ແລະ ເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈງ່າຍວ່າ
ສັບເພ ສັງຂາລາ ທຸກຂາຕິ ສັງຂານທັງປວງເປັນທຸກ
ອຸບປາທາ ວາ ພິກຂະເວ ຕະຖາຄະຕານັງ ອະນຸບປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ບໍ່ວ່າຕະຖາຄົດທັງຫຼາຍຈະອຸບັດຂຶ້ນ ຫຼື ບໍ່ອຸບັດຂຶ້ນກໍຕາມ
ຖິຕາວະ ສາ ທາຕຸ ທຳມັດຖິຕະຕາ ທຳມະນິຍາມະຕາ ທາດນັ້ນກໍຕັ້ງຢູ່ຂອງມັນຢ່າງນັ້ນ ເປັນຄວາມຕັ້ງຢູ່ຕາມທຳມະດາ ເປັນຄວາມເປັນໄປຕາມທຳມະດາ
ສັບເພ ທຳມາ ອະນັດຕາຕິ ຄື ທຳທັງປວງບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນ
ຕັງ ຕະຖາຄະໂຕ ອະພິສຳພຸດຊະຕິ ອະພິສະເມຕິ ຕະຖາຄົດຕັດສະຮູ້ ແລະ ເຂົ້າເຖິງຄວາມຈິງຂໍ້ນັ້ນ
ອະພິສຳພຸດຊິດວາ ອະພິສະເມດວາ ອາຈິກຂະຕິ ເທເສຕິ ປັນຍາເປຕິ ຄັນຕັດສະຮູ້ ແລະ ເຂົ້າເຖິງແລ້ວ ຈຶ່ງບອກ ສະແດງ ບັນຍັດ
ປັດຖະເປຕິ ວິວະລະຕິ ວິພະຊະຕິ ອຸດຕານີກະໂລຕິ ວາງເປັນຫຼັກ ເປີດເຜີຍ ຈຳແນກ ແລະ ເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈງ່າຍວ່າ
ສັບເພ ທຳມາ ອະນັດຕາຕິ ທຳທັງປວງບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນ