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Jayamaṅgala Gāthā – die acht Siege des Buddha
Paritta (Schutzrezitationen)

Jayamaṅgala Gāthā – die acht Siege des Buddha

Jayamaṅgalagāthā

Acht Verse, die an acht Gelegenheiten erinnern, bei denen der Buddha etwas Gewaltiges ohne Gewalt überwand; jeder schließt mit einem Segen für die Zuhörenden.

Anlass der Rezitation

Sie wird bei fast jedem glückverheißenden Anlass rezitiert: bei Hochzeiten, Hauseinweihungen, Verdienst-Zeremonien zum Geburtstag, der Eröffnung eines Geschäfts. Meist folgen ihr die Verse Mahākāruṇiko Nātho.

Viele Menschen rezitieren sie jeden Morgen für sich allein. Der Wert liegt darin, sich täglich acht verschiedene Arten zu vergegenwärtigen, Schwierigkeiten zu begegnen – womit der Buddha sich in jedem Fall tatsächlich durchgesetzt hat.

Wenn die Zeit nicht reicht, können Sie nur den Vers rezitieren, der zu dem passt, was Ihnen gerade bevorsteht: den zweiten über Geduld, wenn jemand hart zu Ihnen spricht, oder den fünften über falsche Beschuldigung.

Hintergrund

Die Jayamaṅgala Gāthā ist eine spätere Dichtung, kein Sutta. Ihr Verfasser ist nicht sicher bekannt, doch die acht Episoden, an die sie erinnert, stammen tatsächlich aus den Texten – manche aus dem Kanon selbst, manche aus den Kommentaren.

Worauf es in jedem Vers ankommt, ist, womit der Sieg errungen wurde. Der erste: Māra, überwunden durch Geben und die Vollkommenheiten. Der zweite: der Yakkha Āḷavaka, durch Geduld. Der dritte: der Elefant Nāḷāgiri, durch liebende Güte. Der vierte: Aṅgulimāla, durch eine übersinnliche Tat. Der fünfte: Ciñcamāṇavikās Verleumdung, durch Gelassenheit. Der sechste: der Debattierer Saccaka, durch Weisheit. Der siebte: der Nāga Nandopananda, dadurch, dass der Buddha Moggallāna aussandte, um ihn zu zähmen. Der achte: Baka Brahmās falsche Ansicht, durch Erkenntnis. Kein einziger dieser Siege wird mit Gewalt errungen.

Die Schlusszeile „tantejasā bhavatu te jayamaṅgalāni“ ist ein Segen für die Zuhörenden, keine Garantie für Ergebnisse. Was die Rezitierenden tatsächlich gewinnen, sind acht Vorbilder, an die sie sich erinnern können, wenn etwas Schweres zu bewältigen ist.

Pāli

  1. Bāhuṃ sahassamabhinimmitasāvudhantaṃ Den Māra, der tausend Arme hervorzauberte, jeden mit einer Waffe,
  2. Garīmekhalaṃ uditaghorasasenamāraṃ auf dem Elefanten Girimekhala reitend, mit seinem heulenden Heer,
  3. Dānādidhammavidhinā jitavā munindo besiegte der Herr der Weisen auf dem Weg des Gebens und der übrigen Vollkommenheiten.
  4. Tantejasā bhavatu te jayamaṅgalāni Durch diese Kraft mögen dir alle Segnungen des Sieges zuteilwerden.
  5. Mārātirekamabhiyujjhitasabbarattiṃ Den Yakkha Āḷavaka, starrsinnig und unnachgiebig, die ganze Nacht hindurch kämpfend,
  6. Ghorampanāḷavakamakkhamathaddhayakkhaṃ noch unerbittlicher als Māra, wild und ohne Geduld,
  7. Khantīsudantavidhinā jitavā munindo besiegte der Herr der Weisen durch Geduld und einen wohlgeschulten Geist.
  8. Tantejasā bhavatu te jayamaṅgalāni Durch diese Kraft mögen dir alle Segnungen des Sieges zuteilwerden.
  9. Nāḷāgiriṃ gajavaraṃ atimattabhūtaṃ Den Nāḷāgiri, den edlen Elefanten, rasend vor Brunst,
  10. Dāvaggicakkamasanīva sudāruṇantaṃ so schrecklich wie ein Waldbrand, eine Wurfscheibe, ein Donnerkeil,
  11. Mettambusekavidhinā jitavā munindo besiegte der Herr der Weisen, indem er ihn mit dem Wasser der liebenden Güte besprengte.
  12. Tantejasā bhavatu te jayamaṅgalāni Durch diese Kraft mögen dir alle Segnungen des Sieges zuteilwerden.
  13. Ukkhittakhaggamatihatthasudāruṇantaṃ Den Aṅgulimāla, grausam, das erhobene Schwert in geübter Hand,
  14. Dhāvantiyojanapathaṅgulimālavantaṃ der ihm ein ganzes Yojana weit auf der Straße nachjagte,
  15. Iddhībhisaṅkhatamano jitavā munindo besiegte der Herr der Weisen mit einem Geist, der eine übersinnliche Tat vollbrachte.
  16. Tantejasā bhavatu te jayamaṅgalāni Durch diese Kraft mögen dir alle Segnungen des Sieges zuteilwerden.
  17. Katvāna kaṭṭhamudaraṃ iva gabbhinīyā Die Ciñcamāṇavikā, die sich eine Holzscheibe um den Bauch band, um schwanger zu wirken,
  18. Ciñcāya duṭṭhavacanaṃ janakāyamajjhe und mitten in der Menge ihre bösartige Anschuldigung aussprach,
  19. Santena somavidhinā jitavā munindo besiegte der Herr der Weisen mit ruhigen und sanften Mitteln.
  20. Tantejasā bhavatu te jayamaṅgalāni Durch diese Kraft mögen dir alle Segnungen des Sieges zuteilwerden.
  21. Saccaṃ vihāya matisaccakavādaketuṃ Den Saccaka, der die Wahrheit aufgab und das Banner seiner eigenen Lehre erhob,
  22. Vādābhiropitamanaṃ atiandhabhūtaṃ den Geist allein darauf gerichtet, den Streit zu gewinnen, völlig blind,
  23. Paññāpadīpajalito jitavā munindo besiegte der Herr der Weisen, leuchtend mit der Lampe der Weisheit.
  24. Tantejasā bhavatu te jayamaṅgalāni Durch diese Kraft mögen dir alle Segnungen des Sieges zuteilwerden.
  25. Nandopanandabhujagaṃ vividhaṃ mahiddhiṃ Den Nāga Nandopananda, von großer und vielfältiger übersinnlicher Kraft,
  26. Puttena therabhujagena damāpayanto ließ er durch seinen Sohn zähmen, den Älteren, der selbst einem Nāga gleicht,
  27. Iddhūpadesavidhinā jitavā munindo und so besiegte ihn der Herr der Weisen durch Unterweisung in übersinnlicher Kraft.
  28. Tantejasā bhavatu te jayamaṅgalāni Durch diese Kraft mögen dir alle Segnungen des Sieges zuteilwerden.
  29. Duggāhadiṭṭhibhujagena sudaṭṭhahatthaṃ Den Baka Brahmā, dessen Hand die Schlange der falschen Ansicht fest gepackt hielt,
  30. Brahmaṃ visuddhijutimiddhibakābhidhānaṃ der sich für rein, strahlend und mächtig hielt,
  31. Ñāṇāgadena vidhinā jitavā munindo besiegte der Herr der Weisen mit der Arznei der Erkenntnis.
  32. Tantejasā bhavatu te jayamaṅgalāni Durch diese Kraft mögen dir alle Segnungen des Sieges zuteilwerden.
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Herkunft im Tipiṭaka

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