Paritta (Schutzrezitationen)

Namakāra-siddhi Gāthā – Verse der erfolgreichen Verehrung

Namakārasiddhigāthā

Verse der Verehrung, nacheinander an den Buddha, den Dhamma und den Saṅgha gerichtet; jeder Abschnitt sagt, warum diese Zuflucht es wert ist, sich vor ihr zu verneigen.

Anlass der Rezitation

Sie dienen bei Zeremonien als Eröffnung der Rezitation, besonders bei solchen, die den Gastgebern Segen bringen sollen, denn jede Strophe endet mit „mögen dir Sieg und Erfolg zuteilwerden“.

Allein rezitiert eignen sie sich auch als Einstieg vor der Meditation: Sie rufen in Erinnerung, warum man sich auf die Drei Juwelen verlassen kann, und das hilft dem Geist, vor der Übung festen Stand zu finden.

Hintergrund

Diese Verse sind eine spätere Dichtung, kein kanonischer Text. In Thailand werden sie dem Fürsten-Patriarchen Vajirañāṇavarorasa zugeschrieben, und im königlichen Rezitationsbuch stehen sie weit vorn.

Der Aufbau ist sehr klar. Jeder Abschnitt beschreibt zuerst die Eigenschaft der jeweiligen Zuflucht – der Buddha, der den Makel der Täuschung aus eigener Kraft beseitigt hat; der Dhamma, der wie das Banner des Lehrers ist und den Pfad der Reinheit weist; der Saṅgha, das Heer des wahren Dhamma, das den Spuren des Wohlgegangenen folgt – und dann folgen Verneigung und Segen.

„Jayasiddhi“ am Ende jeder Strophe bedeutet wörtlich den Erfolg des Sieges. Gemeint ist hier der Sieg über die Verunreinigungen und Hindernisse im eigenen Geist, nicht der Sieg über andere Menschen.

Pāli

Yo cakkhumā mohamalāpakaṭṭho Er, der Sicht besitzt, der den Makel der Täuschung abgeworfen hat,
Sāmaṃ va buddho sugato vimutto aus sich selbst erwacht, wohlgegangen, befreit,
Mārassa pāsā vinimocayanto der die Menschen aus der Schlinge Māras löst,
Pāpesi khemaṃ janataṃ vineyyaṃ führte die, die sich schulen ließen, in Sicherheit.
Buddhaṃ varantaṃ sirasā namāmi Mit meinem Haupt verneige ich mich vor diesem vortrefflichen Buddha,
Lokassa nāthañca vināyakañca der Zuflucht und dem Führer der Welt.
Tantejasā te jayasiddhi hotu Durch diese Kraft mögen dir Sieg und Erfolg zuteilwerden,
Sabbantarāyā ca vināsamentu und mögen alle Hindernisse zunichtewerden.
Dhammo dhajo yo viya tassa satthu Der Dhamma, der gleichsam das eigene Banner jenes Lehrers ist,
Dassesi lokassa visuddhimaggaṃ zeigte der Welt den Pfad der Reinheit;
Niyyāniko dhammadharassa dhārī er führt aus dem Leiden hinaus und schützt den, der ihn bewahrt,
Sātāvaho santikaro suciṇṇo bringt Freude und schafft Frieden, wenn er gut geübt wird.
Dhammaṃ varantaṃ sirasā namāmi Mit meinem Haupt verneige ich mich vor diesem vortrefflichen Dhamma,
Mohappadālaṃ upasantadāhaṃ der die Täuschung zerspaltet und das Brennen kühlt.
Tantejasā te jayasiddhi hotu Durch diese Kraft mögen dir Sieg und Erfolg zuteilwerden,
Sabbantarāyā ca vināsamentu und mögen alle Hindernisse zunichtewerden.
Saddhammasenā sugatānugo yo Der Saṅgha, das Heer des wahren Dhamma, der dem Wohlgegangenen folgt,
Lokassa pāpūpakilesajetā besiegt das Böse und die Verunreinigungen, die die Welt bedrängen;
Santo sayaṃ santiniyojako ca selbst friedvoll, bringt er andere auf den Weg zum Frieden
Svākkhātadhammaṃ viditaṃ karoti und macht den wohlverkündeten Dhamma bekannt.
Saṅghaṃ varantaṃ sirasā namāmi Mit meinem Haupt verneige ich mich vor diesem vortrefflichen Saṅgha,
Buddhānubuddhaṃ samasīladiṭṭhiṃ nach dem Buddha erwacht, von einer Tugend und einer Ansicht.
Tantejasā te jayasiddhi hotu Durch diese Kraft mögen dir Sieg und Erfolg zuteilwerden,
Sabbantarāyā ca vināsamentu und mögen alle Hindernisse zunichtewerden.