早课
警醒文
Saṃvegaparikittanapāṭha早课结尾的诵文：省察苦、五蕴的无常，并发愿尽自己所能去修行。
早课
礼敬三宝偈
Ratanattayappaṇāmagāthā
四首偈颂，以比喻礼敬佛、法、僧，然后回向这份礼敬的功德。
诵念时机
在早课中、三篇赞颂之后念诵，并直接接上后面关于警醒的诵文。
这些偈颂的韵律优美，所以许多寺院用悠扬的曲调慢慢念诵。在家里平平地念诵也完全可以。
背景
前三首偈分别礼敬三宝，用的是比喻而不是冗长的解释：佛陀的悲心如大海，法如明灯，僧团则是胜过一切田地的良田。念诵时，这样的比喻比定义更容易记在心里。
第四首偈转了方向。它讲到这份礼敬所生的功德，然后祈愿障碍不要降临到念诵者身上。这是一份愿望，而不是保证。念诵真正能做到的，是让心在一天开始时变得更柔软、更安定。
这些偈颂不在三藏之中。它们是泰国早课中一篇古老的作品，把经中对三宝的赞颂写成了偈颂的形式。
巴利文
- Buddho susuddho karuṇāmahaṇṇavo 佛陀极为清净，悲心如大海，
- Yoccantasuddhabbarañāṇalocano 以智慧为眼，殊胜而完全明澈，
- Lokassa pāpūpakilesaghātako 摧灭世间的恶与烦恼：
- Vandāmi buddhaṃ ahamādarena taṃ 我恭敬礼拜那位佛陀。
- Dhammo padīpo viya tassa satthuno 那位导师的法犹如明灯，
- Yo maggapākāmatabhedabhinnako 分为道、果与不死，
- Lokuttaro yo ca tadatthadīpano 超越世间，并指明通往那里的道路：
- Vandāmi dhammaṃ ahamādarena taṃ 我恭敬礼拜那法。
- Saṅgho sukhettābhyatikhettasaññito 僧团被称为良田，胜过一切田地，
- Yo diṭṭhasanto sugatānubodhako 已见寂静，随善逝而觉悟，
- Lolappahīno ariyo sumedhaso 舍离躁动，是圣者，具殊胜智慧：
- Vandāmi saṅghaṃ ahamādarena taṃ 我恭敬礼拜那僧团。
- Iccevamekantabhipūjaneyyakaṃ 这三者，完全值得供养，
- Vatthuttayaṃ vandayatābhisaṅkhataṃ 已受我礼敬，我以礼拜造作了功德。
- Puññaṃ mayā yaṃ mama sabbupaddavā 凭借那功德的力量，愿一切障碍
- Mā hontu ve tassa pabhāvasiddhiyā 不降临于我。
