常诵经典
Anattalakkhaṇa Sutta——无我相经
Anattalakkhaṇasuttaṃ佛陀对五比丘的第二次教导：五蕴不是我们能够指挥的自我，所以不应把它们当作“我”或“我的”。
常诵经典
念处诵文（Satipaṭṭhāna）
Satipaṭṭhānapāṭha
《大念处经》的开头，列出四念处——常在静坐之前念诵，用来复习修习的方法。
诵念时机
在静坐之前念诵，用来复习正念要安放在哪里、要如何安放。
许多禅修中心用它来开始早上的共修：它足够简短，每天念诵也不会占用禅修的时间。
背景
《大念处经》是讲述正念的核心经典。这篇诵文是它的总说（uddesa）——也就是在经文逐一详细解说之前，先列出纲目的部分。
佛陀称它为直接之道：这条道路引向心的清净，超越忧愁与悲泣，灭除苦与忧，并作证涅槃。接着他列出正念所安住的四个地方：身、受、心与法。
四者各自都带有同样的三个特质：热忱，足以不让心飘走；正知，清楚知道自己在做什么；具念，不失去对所观察之物的把握——同时放下对世间的喜好与厌恶。
巴利文
- Ekāyano ayaṃ bhikkhave maggo 比丘们，这是直接之道，
- Sattānaṃ visuddhiyā 为了众生的清净，
- Sokaparidevānaṃ samatikkamāya 为了超越忧愁与悲泣，
- Dukkhadomanassānaṃ atthaṅgamāya 为了灭除苦与忧，
- Ñāyassa adhigamāya 为了证得所应知的，
- Nibbānassa sacchikiriyāya 为了作证涅槃：
- Yadidaṃ cattāro satipaṭṭhānā 那就是四念处。
- Katame cattāro 哪四种？
- Idha bhikkhave bhikkhu kāye kāyānupassī viharati 在此，比丘于身随观身而住，
- Ātāpī sampajāno satimā 热忱、正知、具念，
- Vineyya loke abhijjhādomanassaṃ 舍离对世间的贪求与忧恼。
- Vedanāsu vedanānupassī viharati 他于受随观受而住，
- Ātāpī sampajāno satimā 热忱、正知、具念，
- Vineyya loke abhijjhādomanassaṃ 舍离对世间的贪求与忧恼。
- Citte cittānupassī viharati 他于心随观心而住，
- Ātāpī sampajāno satimā 热忱、正知、具念，
- Vineyya loke abhijjhādomanassaṃ 舍离对世间的贪求与忧恼。
- Dhammesu dhammānupassī viharati 他于法随观法而住，
- Ātāpī sampajāno satimā 热忱、正知、具念，
- Vineyya loke abhijjhādomanassaṃ 舍离对世间的贪求与忧恼。
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