Die Mönche einladen, die Parittas zu rezitieren
ParittaparikammaDie Worte, mit denen eine Laienperson die Mönche einlädt, bei einer Haussegnung oder einem anderen Anlass des …
Saṅghadānapūjā
Die Worte, mit denen Speisen und Bedarfsgegenstände dem Saṅgha als Gemeinschaft dargebracht werden statt einem bestimmten Mönch.
Wird gesprochen, während man Mönchen Speisen oder Bedarfsgegenstände darbringt, im Tempel oder zu Hause. Stellen Sie die Gabe vor sich hin, heben Sie die Hände und sprechen Sie die Worte gemeinsam.
Wenn mehrere Personen beteiligt sind, verwenden Sie mayaṃ („wir“), wie es dasteht. Wer allein gibt, verwendet traditionell die Einzahlform, die mit imaṃ ahaṃ bhante beginnt. Wenn Sie unsicher sind: Der Mehrzahlform zu folgen, die der Mönch vorspricht, nimmt der Gabe nichts.
Nach den Worten überreichen Sie die Gabe. Die Mönche sprechen dann einen Segen, und die Gebenden widmen gewöhnlich anschließend das Verdienst.
Saṅghadāna bedeutet eine Gabe an den Saṅgha, im Unterschied zu einer Gabe, die sich an eine bestimmte Person richtet. Im Dakkhiṇāvibhaṅga-Sutta, Band 14, erklärt der Buddha, dass eine Gabe an die Gemeinschaft als Ganzes weiter reicht, weil sie nicht an die persönliche Vorliebe des Gebenden gebunden ist.
Aus diesem Grund ist es Brauch, keinen Mönch namentlich zu nennen, und der Mönch, der die Gabe entgegennimmt, tut dies im Namen der Gemeinschaft und nicht für sich selbst.
Die verwendeten Worte sind eine seit Langem gebräuchliche thailändische Tempelformel und bedeuten: Wir bringen diese Mahlzeiten und die dazugehörigen Bedarfsgegenstände der Gemeinschaft der Mönche dar; möge die Gemeinschaft sie annehmen, zu unserem Wohl und Glück für lange Zeit. Wird etwas anderes als Speisen dargebracht, wird das Wort bhattāni durch die Bezeichnung dieses Gegenstands ersetzt.
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