ອະນຸປຸບພາພິສະມະຍະກະຖາ: ຕັດສະຮູ້ເທື່ອລະສ່ວນ ຫຼື ເຫັນພ້ອມກັນໃນຄາວດຽວ

ໃນອະນຸປຸບພາພິສະມະຍະກະຖາ ກະຖາວັດຖຸ ພະໄຕຣປິດົກ ເຫຼັ້ມ 37 ຝ່າຍປະລະວາທີສະເໜີວ່າ ອະພິສະມະຍະ ຄືການແທງຕະລອດ ຫຼື ການຕັດສະຮູ້ທຳມະ ເປັນໄປໂດຍລຳດັບເທື່ອລະສ່ວນ ຝ່າຍສະກະວາທີຈຶ່ງໄລ່ຖາມວ່າ ຖ້າເຫັນເທື່ອລະສ່ວນ ກໍຕ້ອງເຮັດໂສດາປັດຕິມັກໃຫ້ເກີດເທື່ອລະສ່ວນ ແລະ ເຮັດໃຫ້ແຈ້ງໂສດາປັດຕິຜົນເທື່ອລະສ່ວນດ້ວຍບໍ ເຊິ່ງຝ່າຍປະລະວາທີຮັບບໍ່ໄດ້

ຄຳຖາມທີ່ແຫຼມທີ່ສຸດຄື ເມື່ອຝ່າຍປະລະວາທີຕອບວ່າຜູ້ປະຕິບັດລະກິເລດໄດ້ເທື່ອລະໜຶ່ງໃນສີ່ສ່ວນຕາມການເຫັນອະລິຍະສັດແຕ່ລະຂໍ້ ຝ່າຍສະກະວາທີຍ້ອນວ່າ ຖ້າຢ່າງນັ້ນໜຶ່ງໃນສີ່ສ່ວນເປັນພະໂສດາບັນ ອີກສາມໃນສີ່ສ່ວນບໍ່ເປັນພະໂສດາບັນຢ່າງນັ້ນບໍ ຝ່າຍປະລະວາທີກໍຕອບຮັບບໍ່ໄດ້ອີກ

ຊ່ວງທ້າຍທັງສອງຝ່າຍຍົກພະສູດມາອ້າງ ຝ່າຍປະລະວາທີຍົກຂໍ້ຄວາມເລື່ອງມະຫາສະໝຸດທີ່ລາດເລິກລົງໄປໂດຍລຳດັບ ທຽບກັບການສຶກສາໂດຍລຳດັບໃນທຳມະວິໄນນີ້ ແລະ ຍົກຄາຖາເລື່ອງຊ່າງຄຳຂັດມົນທິນເທື່ອລະໜ້ອຍ ສ່ວນຝ່າຍສະກະວາທີຍົກຄຳທີ່ພະຄະວັມປະຕິເຖລະເລົ່າວ່າໄດ້ຟັງມາຈາກພະພຸດທະເຈົ້າເອງວ່າ ຜູ້ໃດເຫັນທຸກ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມເຫັນສະມຸໄທ ນິໂລດ ແລະ ມັກດ້ວຍ ແລະ ຍົກຂໍ້ຄວາມເລື່ອງທຳມະຈັກຂຸທີ່ເກີດຂຶ້ນພ້ອມກັບການລະສັງໂຍດສາມໄດ້

ອັດຖະກະຖາລະບຸວ່າຄວາມເຫັນຂອງຝ່າຍປະລະວາທີໃນກະຖານີ້ເປັນຂອງນິກາຍອັນທະກະ ສັບພັດຖິກະວາດ ສະມິຕິຍະ ແລະ ພັດທະລະຍານິກະ ຊື່ນິກາຍເຫຼົ່ານີ້ມາຈາກອັດຖະກະຖາ ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຕົວຄຳພີ ເຊິ່ງເອີ້ນພຽງສະກະວາທີກັບປະລະວາທີ