ປະລິຫານິກະຖາ: ພະອໍລະຫັນເສື່ອມຈາກອໍລະຫັດຕະຜົນໄດ້ ຫຼື ບໍ່
ສຶກສາເລິກ

ປະລິຫານິກະຖາ: ພະອໍລະຫັນເສື່ອມຈາກອໍລະຫັດຕະຜົນໄດ້ ຫຼື ບໍ່

ປະລິຫານິກະຖາ

ກະຖາທີສອງໃນກະຖາວັດຖຸ ຝ່າຍໜຶ່ງເຫັນວ່າພະອໍລະຫັນເສື່ອມໄດ້ ອີກຝ່າຍໜຶ່ງຫັກລ້າງວ່າກິເລດທີ່ຕັດແລ້ວບໍ່ຕ້ອງຕັດອີກ ກິດທີ່ເຮັດແລ້ວບໍ່ຕ້ອງສະສົມອີກ ແລະ ຍັງໄດ້ທຳ 5 ປະການທີ່ນຳໄປສູ່ຄວາມເສື່ອມໄວ້ເຕືອນໃຈ

7 ຂໍ້

ໃນປະລິຫານິກະຖາ ກະຖາວັດຖຸ ພະໄຕຣປິດົກ ເຫຼັ້ມ 37 ຕໍ່ຈາກປຸກຄະລະກະຖາ ຝ່າຍປະລະວາທີເຫັນວ່າພະອໍລະຫັນເສື່ອມຈາກອໍລະຫັດຕະຜົນໄດ້ ຝ່າຍສະກະວາທີຫັກລ້າງດ້ວຍການທຽບກັບພະໂສດາບັນ ສະກະທາຄາມີ ແລະ ອະນາຄາມີ ດ້ວຍການຖາມເຖິງກິເລດທີ່ລະແລ້ວ ແລະ ດ້ວຍພະສູດ ອັດຖະກະຖາລະບຸນິກາຍທີ່ຖືຄວາມເຫັນນີ້ໄວ້ ແຕ່ຊື່ນິກາຍບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຕົວຄຳພີ

ກະຖາວັດຖຸເປັນຄຳພີລຳດັບທີ 5 ໃນພະອະພິທຳ 7 ຄຳພີ ຖັດຈາກທຳມະສັງຄະນີ ວິພັງ ທາຕຸກະຖາ ແລະ ປຸກຄະລະບັນຍັດ ແລະ ກ່ອນຍະມົກກັບປັດຖານ ລັກສະນະເດັ່ນຄືການຕັ້ງຄຳຖາມໃຫ້ອີກຝ່າຍຕອບ ແລ້ວຊີ້ວ່າຄຳຕອບນຳໄປສູ່ຂໍ້ທີ່ອີກຝ່າຍເອງກໍຍອມຮັບບໍ່ໄດ້

ບົດຮຽນສຳຄັນຂອງກະຖານີ້ຄື ຄວາມຫຼຸດພົ້ນທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ກັບກອກ ເພາະກິເລດທີ່ເປັນຮາກຖືກຖອນແລ້ວ ສ່ວນພະສູດທີ່ຝ່າຍປະລະວາທີຍົກມາ ເລື່ອງທຳ 5 ປະການທີ່ເປັນໄປເພື່ອຄວາມເສື່ອມ ຍັງເປັນເຄື່ອງເຕືອນໃຈທີ່ດີສຳລັບຜູ້ທີ່ຍັງຝຶກຢູ່

ໜ້ານີ້ມີໄວ້ເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າໃຈພາບລວມ ຄັດມາສະເພາະແນວເຫດຜົນຫຼັກ

  1. 1

    ຕັ້ງຄຳຖາມ ແລະ ທົດສອບຂອບເຂດ ປະລິຫາຍະຕິ ອໍລະຫາ ອໍລະຫັດຕາຕິ

    ສະກະວາທີຖາມວ່າ ພະອໍລະຫັນເສື່ອມຈາກອໍລະຫັດຕະຜົນໄດ້ບໍ ປະລະວາທີຮັບວ່າໄດ້ ຈາກນັ້ນໄລ່ຖາມວ່າ ເສື່ອມໄດ້ໃນພົບທັງປວງບໍ ໃນກາລະທັງປວງບໍ ພະອໍລະຫັນທຸກອົງເສື່ອມໄດ້ບໍ ແລະ ເຫດແຫ່ງຄວາມເສື່ອມມີໄດ້ທຸກກໍລະນີບໍ ເພື່ອໃຫ້ເຫັນວ່າຂໍ້ອ້າງນີ້ມີຂອບເຂດພຽງໃດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອມີຄົນເວົ້າວ່າ "ໃຜໆ ກໍພາດໄດ້" ລອງຖາມຕໍ່ວ່າພາດໃນເລື່ອງໃດ ດ້ວຍເຫດຫຍັງ ຈະໄດ້ຄຳຕອບທີ່ຊ່ວຍປ້ອງກັນໄດ້ແທ້

  2. 2

    ອຸປະມາເສດຖີທີ່ເສຍຊັບສ່ວນໜຶ່ງ ເສດຖີ ເສດຖິດຕັງ ກາເລນໂຕ

    ເມື່ອຖືກຖາມວ່າ ພະອໍລະຫັນທີ່ເສື່ອມຈາກອໍລະຫັດຕະຜົນ ເສື່ອມຈາກຜົນທັງສີ່ບໍ ປະລະວາທີບໍ່ຍອມຮັບ ແລະ ຍົກອຸປະມາວ່າ ເສດຖີທີ່ມີຊັບສີ່ແສນ ເມື່ອຊັບແສນໜຶ່ງໝົດໄປ ຍ່ອມເສື່ອມຈາກຕຳແໜ່ງເສດຖີ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ເສື່ອມຈາກສົມບັດທັງໝົດ ຝ່າຍປະລະວາທີຕອບວ່າພະອໍລະຫັນທີ່ເສື່ອມຍັງຕັ້ງຢູ່ໃນອະນາຄາມິຜົນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ອຸປະມາເປັນເຄື່ອງມືຊ່ວຍອະທິບາຍ ແຕ່ຕ້ອງກວດເບິ່ງວ່າທຽບກັນໄດ້ແທ້ ກ່ອນຈະໃຊ້ອຸປະມາເປັນຫຼັກຖານ

  3. 3

    ຜູ້ລະກິເລດໄດ້ຫຼາຍກວ່າຍັງເສື່ອມ ຜູ້ລະໄດ້ໜ້ອຍກວ່າກໍຕ້ອງເສື່ອມ ພະຫຸຕະລາ ກິເລສາ ປະຫີນາ

    ປະລະວາທີຍອມຮັບວ່າພະໂສດາບັນບໍ່ເສື່ອມຈາກໂສດາປັດຕິຜົນ ສະກະວາທີຈຶ່ງຖາມວ່າ ໃຜລະກິເລດໄດ້ຫຼາຍກວ່າ ພະອໍລະຫັນ ຫຼື ພະໂສດາບັນ ປະລະວາທີຕອບວ່າພະອໍລະຫັນ ຖ້າຢ່າງນັ້ນ ເມື່ອຜູ້ລະໄດ້ຫຼາຍກວ່າຍັງເສື່ອມ ພະໂສດາບັນກໍຕ້ອງເສື່ອມໄດ້ຄືກັນ ສະກະວາທີຍັງຖາມຕໍ່ວ່າ ພະສາລີບຸດເຖລະ ພະມະຫາໂມກຄັນລານະເຖລະ ພະມະຫາກັດສະປະເຖລະ ເສື່ອມຈາກອໍລະຫັດຕະຜົນແລ້ວບໍ ເຊິ່ງປະລະວາທີກໍບໍ່ຍອມຮັບ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຄວາມເຫັນຂອງເຮົາບັງຄັບໃຫ້ຕ້ອງຍອມຮັບຂໍ້ສະຫຼຸບທີ່ແປກເກີນໄປ ອາດຮອດເວລາທົບທວນຄວາມເຫັນຕັ້ງຕົ້ນ

  4. 4

    ກິເລດທີ່ຕັດແລ້ວ ບໍ່ຕ້ອງຕັດອີກ ສິນນັດສະ ເສທິຍັງ ນັດຖິ

    ສະກະວາທີຖາມວ່າ ບັນດາກິເລດວັດທີ່ພະອໍລະຫັນຕັດແລ້ວ ຍັງມີບາງຢ່າງທີ່ຕ້ອງຕັດອີກບໍ ແລ້ວຍົກພະສູດວ່າ ທ່ານຜູ້ເຮັດກິດສຳເລັດແລ້ວ ປາດສະຈາກຕັນຫາ ບໍ່ມີເຄື່ອງຍຶດຖື ບັນດາສິ່ງທີ່ຕັດແລ້ວບໍ່ມີສິ່ງໃດຕ້ອງຕັດອີກ ທ່ານຖອນຫ້ວງນ້ຳ ແລະ ບ້ວງໄດ້ແລ້ວ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ນິໄສທີ່ເຊົາໄດ້ແທ້ຕ້ອງເຊົາທີ່ຕົ້ນເຫດ ຖ້າຍັງຕ້ອງຄອຍຫ້າມຕົນເອງທຸກມື້ ໝາຍຄວາມວ່າຮາກຍັງຢູ່ ໃຫ້ສັງເກດຮາກນັ້ນຕໍ່ໄປ

  5. 5

    ກິດທີ່ເຮັດແລ້ວບໍ່ຕ້ອງສະສົມອີກ ໃຈໝັ້ນຄືພູເຂົາຫີນ ກະຕັດສະ ປະຕິຈະໂຍ ນັດຖິ

    ພະສູດທີ່ຍົກມາກ່າວວ່າ ສຳລັບພິກຂຸຜູ້ພົ້ນແລ້ວໂດຍຊອບ ມີຈິດສະຫງົບ ການສະສົມກິດທີ່ເຮັດແລ້ວບໍ່ມີ ກິດທີ່ຕ້ອງເຮັດອີກກໍບໍ່ມີ ຮູບ ສຽງ ກິ່ນ ລົດ ຜັດສະ ແລະ ທຳມາລົມ ທັງທີ່ໜ້າປາຖະໜາ ແລະ ບໍ່ໜ້າປາຖະໜາ ບໍ່ເຮັດໃຫ້ຈິດຂອງທ່ານຫວັ່ນໄຫວ ຄືກັບພູເຂົາຫີນແທ່ງທຶບບໍ່ສະເທືອນເພາະລົມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອພົບຄຳຊົມ ຫຼື ຄຳຕິ ລອງສັງເກດວ່າໃຈຫວັ່ນໄຫວໄປຫຼາຍປານໃດ ໃຊ້ພາບພູເຂົາຫີນເປັນເປົ້າໝາຍໄລຍະຍາວ ບໍ່ແມ່ນເຄື່ອງຕຳໜິຕົນເອງ

  6. 6

    ທຳ 5 ປະການທີ່ເປັນໄປເພື່ອຄວາມເສື່ອມ ກຳມາລາມະຕາ ພັດສາລາມະຕາ ນິດທາລາມະຕາ ສັງຄະນິກາລາມະຕາ

    ຝ່າຍປະລະວາທີຍົກພະສູດວ່າ ທຳ 5 ປະການເປັນໄປເພື່ອຄວາມເສື່ອມຂອງພິກຂຸຜູ້ສະມະຍະວິມຸດ ຄື ຄວາມເພີດເພີນໃນການງານ ໃນການສົນທະນາ ໃນການນອນຫຼັບ ໃນການຄຸກຄີ ແລະ ການບໍ່ພິຈາລະນາຈິດຕາມທີ່ຫຼຸດພົ້ນແລ້ວ ສະກະວາທີຖາມກັບວ່າ ພະອໍລະຫັນຍັງມີຄວາມເພີດເພີນໃນການງານບໍ ຖ້າມີ ກໍຕ້ອງຍັງມີລາຄະ ກາມະລາຄະ ແລະ ກາມະສັນທະນິວອນນຳ ເຊິ່ງປະລະວາທີຮັບບໍ່ໄດ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າຮູ້ສຶກວ່າໃຈຫ່າງຈາກການຝຶກ ລອງກວດຫ້າຂໍ້ນີ້: ວຽກລົ້ນມື ລົມຫຼາຍເກີນໄປ ນອນຫຼາຍເກີນໄປ ຄຸກຄີຫຼາຍເກີນໄປ ຫຼື ບໍ່ໄດ້ກັບມາເບິ່ງໃຈຕົນເອງເລີຍ

  7. 7

    ຜູ້ເຊົາສະສົມແລ້ວຕັ້ງຢູ່ ອະປະຈິນິດວາ ຖິໂຕ

    ສະກະວາທີຖາມວ່າ ພະອໍລະຫັນທີ່ເສື່ອມ ຖືກຫຍັງກຸ້ມລຸມ ປະລະວາທີຕອບວ່າຖືກລາຄະກຸ້ມລຸມ ແລະ ການກຸ້ມລຸມເກີດເພາະອາໄສອະນຸໄສ ແຕ່ປະລະວາທີເອງບໍ່ຍອມຮັບວ່າພະອໍລະຫັນຍັງມີອະນຸໄສ ສຸດທ້າຍສະກະວາທີສະຫຼຸບວ່າ ພະອໍລະຫັນບໍ່ໄດ້ກຳລັງສະສົມ ຫຼື ກຳລັງເຊົາສະສົມ ແຕ່ເປັນຜູ້ເຊົາສະສົມແລ້ວຕັ້ງຢູ່ ບໍ່ໄດ້ກຳລັງລະ ຫຼື ຍຶດ ແຕ່ລະຂາດແລ້ວຕັ້ງຢູ່ ຈຶ່ງບໍ່ຄວນກ່າວວ່າພະອໍລະຫັນເສື່ອມຈາກອໍລະຫັດຕະຜົນໄດ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາຄວາມໂກດ ຫຼື ຄວາມຢາກກັບມາ ໃຫ້ຖາມວ່າມັນອາໄສຫຍັງຢູ່ພາຍໃນ ແທນທີ່ຈະໂທດສະຖານະການພາຍນອກຢ່າງດຽວ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ສຳລັບຄົນທົ່ວໄປ ຄຸນທຳ ສະມາທິ ແລະ ນິໄສດີທີ່ສ້າງມາຍັງເສື່ອມໄດ້ ຕ່າງຈາກຄວາມຫຼຸດພົ້ນທີ່ຕັດຮາກກິເລດແລ້ວ ການຮູ້ຂໍ້ນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ເຮົາບໍ່ປະມາດ ແລະ ບໍ່ຫຼົງຄິດວ່າເຮັດດີມາຮອດຈຸດໜຶ່ງແລ້ວບໍ່ຕ້ອງເບິ່ງແຍງຕໍ່

ທຳ 5 ປະການໃນພະສູດທີ່ຍົກມາໃນກະຖານີ້ ຄືຄວາມເພີດເພີນໃນການງານ ໃນການລົມ ໃນການນອນ ໃນການຄຸກຄີ ແລະ ການບໍ່ພິຈາລະນາຈິດຂອງຕົນ ລ້ວນແຕ່ເປັນເລື່ອງທີ່ເກີດໄດ້ທຸກມື້ ລອງໃຊ້ເປັນລາຍການກວດຕົນເອງເມື່ອຮູ້ສຶກວ່າການຝຶກໃຈເລີ່ມຖົດຖອຍ

ອີກຂໍ້ໜຶ່ງຄື ການແກ້ບັນຫາຢູ່ພື້ນຜິວເຮັດໃຫ້ຕ້ອງແກ້ຊ້ຳ ສ່ວນການແກ້ຢູ່ທີ່ຮາກ ເຮັດເທື່ອດຽວກໍບໍ່ຕ້ອງກັບມາແກ້ອີກ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ອິຕິວຸດຕະກະ: ຖ້າຮູ້ຜົນຂອງການໃຫ້ ຈະບໍ່ກິນຜູ້ດຽວ

ທານະສັງວິພາຄັດສະ ວິປາກັງ

ຖ້າຄົນທັງຫຼາຍຮູ້ຜົນຂອງການໃຫ້ ແລະ ການແບ່ງປັນ ຄືກັບທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຮູ້ ແມ່ນເຂົ້າຄຳສຸດທ້າຍກໍຈະແບ່ງກ່ອນກິນ — ແລະ…

ເຂມາເຖລິຍາປະທານ: ຈາກຜູ້ຫຼົງຮູບສູ່ຜູ້ເລີດດ້ວຍປັນຍາ

ເຂມາເຖລິຍາປະທານັງ

ພະນາງເຂມາ ມະເຫສີຂອງພະເຈົ້າພິມພິສານ ພູມໃຈໃນຮູບງາມ ແລະ ບໍ່ຍອມໄປເຝົ້າພະພຸດທະເຈົ້າ ເພາະຢ້ານຖືກຕິຮູບ ເມື່ອຖືກຊວນໄປຊ…

ສຸທາໂພຊະນະຊາດົກ: ເສດຖີຂີ້ຖີ່ຜູ້ຮຽນຮູ້ການແບ່ງປັນ

ສຸທາໂພຊະນະຊາຕະກັງ

ໂກສິຍະເສດຖີຜູ້ຂີ້ຖີ່ອ້າງວ່າເຂົ້າມີໜ້ອຍບໍ່ພໍແບ່ງ ທ້າວສັກກະກັບເທບບຸດມາຂໍ ແລະ ສອນວ່າ ຂອງໜ້ອຍກໍໃຫ້ຕາມໜ້ອຍ ຜູ້ກິນຜູ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້