ຫຼັກທຳ › ທັກຂິນາວິສຸດທິກະຖາ: ທານບໍລິສຸດເພາະຜູ້ໃຫ້ ຫຼື ເພາະຜູ້ຮັບນຳ
ທັກຂິນາວິສຸດທິກະຖາ: ທານບໍລິສຸດເພາະຜູ້ໃຫ້ ຫຼື ເພາະຜູ້ຮັບນຳ
ສຶກສາເລິກ

ທັກຂິນາວິສຸດທິກະຖາ: ທານບໍລິສຸດເພາະຜູ້ໃຫ້ ຫຼື ເພາະຜູ້ຮັບນຳ

ທັກຂິນາວິສຸດທິກະຖາ

ກຸ່ມກະຖາທ້າຍວັກທີ 17 ຂອງກະຖາວັດຖຸ ຖາມວ່າສົງຮັບທານໄດ້ແທ້ບໍ ທານແກ່ສົງ ແລະ ແກ່ພະພຸດທະເຈົ້າມີຜົນຫຼາຍບໍ ແລະ ທານບໍລິສຸດເພາະຜູ້ໃຫ້ຝ່າຍດຽວບໍ ຝ່າຍເຖລະວາດຕອບດ້ວຍພະສູດວ່າທັງຜູ້ໃຫ້ ແລະ ຜູ້ຮັບມີສ່ວນ

7 ຂໍ້

ໃນກະຖາວັດຖຸ ພະໄຕຣປິດົກ ເຫຼັ້ມ 37 ຊ່ວງທ້າຍວັກທີ 17 ມີກະຖາຫຼາຍຂໍ້ກ່ຽວກັບທານວາງຕໍ່ກັນ ໄດ້ແກ່ ບໍ່ຄວນກ່າວວ່າສົງຮັບທັກສິນາບໍ ບໍ່ຄວນກ່າວວ່າສົງເຮັດໃຫ້ທັກສິນາບໍລິສຸດບໍ ບໍ່ຄວນກ່າວວ່າສົງສັນອາຫານບໍ ບໍ່ຄວນກ່າວວ່າທານທີ່ຖວາຍແກ່ສົງ ແລະ ແກ່ພະພຸດທະເຈົ້າມີຜົນຫຼາຍບໍ ແລະ ປິດທ້າຍດ້ວຍທັກຂິນາວິສຸດທິກະຖາ ທີ່ຖາມວ່າທານບໍລິສຸດໂດຍຜູ້ໃຫ້ຝ່າຍດຽວ ບໍ່ບໍລິສຸດໂດຍຜູ້ຮັບບໍ

ກະຖາວັດຖຸຕາມປະເພນີຖືວ່າພະໂມກຄັນລີບຸດຕິດສະເຖລະສະແດງໄວ້ໃນຄາວສັງຄາຍະນາຄັ້ງທີ 3 ອັດຖະກະຖາລະບຸວ່າ ກະຖາເລື່ອງສົງ ແລະ ພະພຸດທະເຈົ້າເປັນການຊັກຖາມຄວາມເຫັນຂອງນິກາຍເວຕຸນລະກະ ເຊິ່ງຖືວ່າໂດຍປະລະມັດ ສົງຄືມັກ ແລະ ຜົນເທົ່ານັ້ນ ແລະ ມັກຜົນຍ່ອມຮັບ ຫຼື ບໍລິໂພກຫຍັງບໍ່ໄດ້ ສ່ວນທັກຂິນາວິສຸດທິກະຖາເປັນຄວາມເຫັນຂອງນິກາຍອຸດຕະລາປະຖະກະ ທີ່ຢ້ານວ່າຖ້າຜູ້ຮັບມີຜົນຕໍ່ທານ ກໍຈະກາຍເປັນວ່າຜູ້ອື່ນເຮັດ ແຕ່ເຮົາໄດ້ຮັບຜົນ

ຝ່າຍສະກະວາທີ (ຝ່າຍເຖລະວາດ) ຕອບດ້ວຍບົດສັນລະເສີນສົງວ່າເປັນຜູ້ຄວນແກ່ຂອງບູຊາ ເປັນເນື້ອນາບຸນອັນຍອດຢ້ຽມຂອງໂລກ ແລະ ດ້ວຍພະສູດເລື່ອງທັກຂິນາວິສຸດທິ 4 ທີ່ຕັດກັບພະອານົນ

  1. 1

    ສົງຮັບທັກສິນາໄດ້ແທ້ບໍ ສັງໂຄ ທັກຂິນັງ ປະຕິກຄັນຫາຕິ

    ປະລະວາທີເຫັນວ່າບໍ່ຄວນກ່າວວ່າສົງຮັບທັກສິນາ ສະກະວາທີຖາມວ່າສົງເປັນຜູ້ຄວນແກ່ຂອງບູຊາ ຄວນແກ່ຂອງຕ້ອນຮັບ ຄວນແກ່ທັກສິນາ ຄວນແກ່ອັນຊະລີ ເປັນເນື້ອນາບຸນອັນຍອດຢ້ຽມຂອງໂລກບໍ່ແມ່ນບໍ ມີຄົນຖວາຍຈີວອນ ອາຫານ ທີ່ຢູ່ອາໄສ ຢາ ແກ່ສົງບໍ່ແມ່ນບໍ ອັດຖະກະຖາອະທິບາຍວ່າ ມັກ ແລະ ຜົນບໍ່ແມ່ນສົງ ແຕ່ສົງຄືບຸກຄົນ 8 ຈຳພວກທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງບັນຍັດ ໂດຍອາໄສຂັນທີ່ບໍລິສຸດເພາະມັກຜົນເກີດຂຶ້ນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາຄິດເລື່ອງສາສະໜາ ຫຼື ອົງການການກຸສົນ ຢ່າຄິດແຕ່ໃນລະດັບອຸດົມຄະຕິ ໃຫ້ນຶກເຖິງຄົນແທ້ໆທີ່ເຮັດວຽກ ແລະ ຕ້ອງການປັດໄຈແທ້ໆນຳ

  2. 2

    ສົງເຮັດໃຫ້ທານມີຜົນຫຼາຍ ສັງໂຄ ທັກຂິນັງ ວິໂສເທຕິ

    ສະກະວາທີຍົກວ່າ ມີຜູ້ຖວາຍທານແກ່ສົງແລ້ວໄດ້ຜົນແຫ່ງທັກສິນາສົມບູນ ຈຶ່ງຕ້ອງກ່າວວ່າສົງເຮັດໃຫ້ທັກສິນາບໍລິສຸດໄດ້ ອັດຖະກະຖາອະທິບາຍວ່າ ຄຳວ່າເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດໃນທີ່ນີ້ໝາຍເຖິງເຮັດໃຫ້ມີຜົນຫຼາຍ ທານເຖິງຈະໜ້ອຍ ເມື່ອຖວາຍໃນສົງກໍມີຜົນຫຼາຍ ທານທີ່ຫຼາຍກໍມີຜົນຫຼາຍຍິ່ງຂຶ້ນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ບໍ່ຕ້ອງລໍໃຫ້ມີເງິນຫຼາຍກ່ອນຈຶ່ງຈະໃຫ້ ຂອງໜ້ອຍໜຶ່ງທີ່ໃຫ້ຖືກບ່ອນ ດ້ວຍໃຈທີ່ດີ ມີຄຸນຄ່າໄດ້ຫຼາຍ

  3. 3

    ສົງສັນອາຫານ ດື່ມນ້ຳໄດ້ແທ້ ສັງໂຄ ພຸນຊະຕິ ປິວະຕິ ຂາທະຕິ ສາຍະຕິ

    ປະລະວາທີເຫັນວ່າບໍ່ຄວນກ່າວວ່າສົງສັນ ດື່ມ ຄ້ຽວ ລິ້ມລົດ ສະກະວາທີຍົກວ່າ ມີຄົນເຮັດສັງຄະພັດ ອຸດເທສະພັດ ຖວາຍຍາຄູ ແລະ ນ້ຳປານະ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງວາງຂໍ້ກຳນົດເລື່ອງການສັນເປັນໝູ່ ແລະ ຊົງອະນຸຍາດນ້ຳປານະ 8 ຢ່າງ ເຊັ່ນ ນ້ຳໝາກມ່ວງ ນ້ຳໝາກຫວ້າ ຖ້າສົງບໍ່ສັນ ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະມີໄວ້ເພື່ອໃຜ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຄວາມຄິດແບບນາມມະທຳພາໄປສູ່ຂໍ້ສະຫຼຸບທີ່ຂັດກັບຊີວິດແທ້ ໃຫ້ກັບມາກວດຄວາມຄິດນັ້ນກ່ອນ

  4. 4

    ທານທີ່ຖວາຍແກ່ສົງມີຜົນຫຼາຍ ສັງຄັດສະ ທິນນັງ ມະຫັບຜະລັງ

    ສະກະວາທີຍົກພະດຳລັດທີ່ຕັດກັບພະນາງໂຄຕະມີວ່າ ຈົ່ງໃຫ້ໃນສົງ ເມື່ອໃຫ້ໃນສົງ ເຮົາກໍຈະໄດ້ຮັບການບູຊານຳ ສົງກໍນຳ ແລະ ຄາຖາທີ່ທ້າວສັກກະທູນຖາມວ່າ ມະນຸດຜູ້ສະແຫວງບຸນຄວນໃຫ້ທານທີ່ໃດຈຶ່ງມີຜົນຫຼາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຕອບວ່າ ຜູ້ປະຕິບັດ 4 ແລະ ຜູ້ຕັ້ງຢູ່ໃນຜົນ 4 ນີ້ຄືສົງ ຜູ້ຊື່ກົງ ຕັ້ງໝັ້ນໃນປັນຍາ ແລະ ສິນ ທານທີ່ໃຫ້ໃນສົງມີຜົນຫຼາຍ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຈະເຮັດບຸນ ລອງໃຫ້ແກ່ສ່ວນລວມຂອງວັດ ຫຼື ຊຸມຊົນ ແທນການເລືອກໃຫ້ສະເພາະຄົນທີ່ເຮົາມັກເປັນການສ່ວນຕົວ

  5. 5

    ທານທີ່ຖວາຍແດ່ພະພຸດທະເຈົ້າມີຜົນຫຼາຍ ພຸດທັດສະ ທິນນັງ ມະຫັບຜະລັນຕິ

    ອັດຖະກະຖາລະບຸວ່າ ນິກາຍເວຕຸນລະກະເຫັນວ່າພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສະເຫວີຍແທ້ ພຽງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄືກັບສະເຫວີຍເພື່ອຄ້ອຍຕາມຊາວໂລກ ຈຶ່ງບໍ່ຄວນກ່າວວ່າທານແດ່ພະອົງມີຜົນຫຼາຍ ສະກະວາທີຕອບວ່າ ພະພຸດທະເຈົ້າເປັນຜູ້ເລີດໃນບັນດາສັດສອງຕີນ ບໍ່ມີໃຜສະເໝີດ້ວຍສິນ ສະມາທິ ປັນຍາ ແລະ ຍົກຄາຖາວ່າ ໃນໂລກນີ້ ແລະ ໂລກອື່ນ ບໍ່ມີໃຜປະເສີດກວ່າ ຫຼື ສະເໝີພະພຸດທະເຈົ້າ ຜູ້ເຖິງຄວາມເປັນຍອດຂອງຜູ້ຄວນແກ່ຂອງບູຊາ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ການບູຊາພະພຸດທະເຈົ້າໃນທຸກມື້ນີ້ ເຮັດໄດ້ດ້ວຍການສຶກສາ ແລະ ປະຕິບັດຕາມຄຳສອນ ເຊິ່ງເປັນການໃຫ້ກຽດທີ່ມີຄວາມໝາຍທີ່ສຸດ

  6. 6

    ທານບໍລິສຸດໂດຍຜູ້ໃຫ້ຝ່າຍດຽວບໍ ທາຍະກະໂຕວະ ທານັງ ວິສຸດຊະຕິ ໂນ ປະຕິກຄາຫະກະໂຕ

    ສະກະວາທີຖາມວ່າ ທານບໍລິສຸດໂດຍຜູ້ໃຫ້ຝ່າຍດຽວ ບໍ່ບໍລິສຸດໂດຍຜູ້ຮັບບໍ ປະລະວາທີຕອບວ່າແມ່ນ ສະກະວາທີຈຶ່ງຍົກວ່າມີຜູ້ຮັບທີ່ຄວນແກ່ຂອງບູຊາເປັນເນື້ອນາບຸນ ແລະ ມີຜູ້ຖວາຍທານແກ່ພະໂສດາບັນຈົນເຖິງພະອໍລະຫັນແລ້ວໄດ້ຜົນແຫ່ງທັກສິນາສົມບູນ ອັດຖະກະຖາລະບຸວ່າເປັນຄວາມເຫັນຂອງນິກາຍອຸດຕະລາປະຖະກະ ທີ່ກັງວົນວ່າຖ້າຜູ້ຮັບເຮັດໃຫ້ທານມີຜົນ ກໍເທົ່າກັບຜູ້ອື່ນເຮັດແຕ່ເຮົາຮັບຜົນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນບໍລິຈາກກ້ອນໃຫຍ່ ລອງກວດເບິ່ງວ່າຜູ້ຮັບ ຫຼື ອົງການນັ້ນຊື່ສັດ ແລະ ໃຊ້ຂອງຢ່າງເປັນປະໂຫຍດຫຼືບໍ່ ການເລືອກຢ່າງຮອບຄອບເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການໃຫ້ທີ່ດີ

  7. 7

    ທັກຂິນາວິສຸດທິ 4 ຈະຕັດໂສ ທັກຂິນາວິສຸດທິໂຍ

    ສະກະວາທີຍົກພະສູດທີ່ຕັດກັບພະອານົນວ່າ ທັກສິນາບາງຢ່າງບໍລິສຸດຝ່າຍຜູ້ໃຫ້ແຕ່ບໍ່ບໍລິສຸດຝ່າຍຜູ້ຮັບ ບາງຢ່າງບໍລິສຸດຝ່າຍຜູ້ຮັບແຕ່ບໍ່ບໍລິສຸດຝ່າຍຜູ້ໃຫ້ ບາງຢ່າງບໍ່ບໍລິສຸດທັງສອງຝ່າຍ ບາງຢ່າງບໍລິສຸດທັງສອງຝ່າຍ ຕາມທີ່ຜູ້ໃຫ້ ແລະ ຜູ້ຮັບເປັນຜູ້ມີສິນມີກັນລະຍານະທຳຫຼືບໍ່ ອັດຖະກະຖາອະທິບາຍວ່າ ເຈຕະນາທີ່ບໍລິສຸດຂອງຜູ້ໃຫ້ອາໄສຜູ້ຮັບເປັນທີ່ຕັ້ງ ຈຶ່ງມີຜົນຫຼາຍ ຂໍ້ນີ້ຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນການທີ່ຜູ້ອື່ນເຮັດແລ້ວເຮົາຮັບຜົນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສ່ວນທີ່ເຮົາຄວບຄຸມໄດ້ຄືຝ່າຍຜູ້ໃຫ້ ຮັກສາສິນ ໃຊ້ຊັບທີ່ໄດ້ມາໂດຍສຸດຈະລິດ ແລະ ໃຫ້ດ້ວຍໃຈດີ ສ່ວນຝ່າຍຜູ້ຮັບ ເລືອກເທົ່າທີ່ຮູ້ໄດ້ ແລ້ວປ່ອຍວາງສ່ວນທີ່ເຫຼືອ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ສິ່ງທີ່ໄດ້ຈາກກະຖາເຫຼົ່ານີ້ຄືພາບທີ່ສົມດຸນຂອງການໃຫ້ ໃຈຂອງຜູ້ໃຫ້ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນສ່ວນທີ່ເຮົາຄວບຄຸມໄດ້ ແຕ່ຄຸນນະທຳຂອງຜູ້ຮັບກໍມີຜົນນຳ ການເລືອກໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ໃຊ້ຂອງນັ້ນຢ່າງມີຄຸນຄ່າຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນການດູຖູກໃຜ

ຂໍ້ເລື່ອງສົງຍັງເຕືອນວ່າ ຢ່າຄິດເຖິງຄວາມດີເປັນນາມມະທຳຈົນລືມຄົນແທ້ໆ ສົງຄືບຸກຄົນທີ່ຕ້ອງກິນຕ້ອງໃຊ້ ການສະໜັບສະໜູນຈຶ່ງຕ້ອງລົງມືແທ້ ບໍ່ແມ່ນພຽງນັບຖືຢູ່ໃນໃຈ

ໃຫ້ຕາມກຳລັງ ບໍ່ໃຫ້ຈົນຕົນເອງ ຫຼື ຄອບຄົວເດືອດຮ້ອນ ຜົນຂອງທານທີ່ເວົ້າເຖິງໃນຄຳພີບໍ່ແມ່ນຄຳສັນຍາທາງການເງິນ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ອຸໂບສົດອົງ 8: ເຮັດຕາມພະອໍລະຫັນໜຶ່ງຄືນໜຶ່ງວັນ

ອັດຖັງຄະສະມັນນາຄະໂຕ ອຸໂປສະໂຖ

ອຸໂບສົດອົງ 8 ບໍ່ແມ່ນພຽງລາຍການຂໍ້ຫ້າມ ແຕ່ເປັນການຕັ້ງໃຈວ່າ "ພະອໍລະຫັນທັງຫຼາຍງົດເວັ້ນແບບນີ້ຕະຫຼອດຊີວິດ ມື້ນີ້ເຮົາ…

ປຸກຄະລະວັກ (ທະສະກະນິບາດ): ຈະຄົບຫາ ນັ່ງໃກ້ ແລະ ຍົກຍ້ອງໃຜ

ທະສະຫິ ພິກຂະເວ ທຳເມຫິ ສະມັນນາຄະໂຕ ປຸກຄະໂລ ເສວິຕັບໂພ

ໃຊ້ເກນດຽວຄືສຳມັດຕະ 10 ຕັດສິນວ່າໃຜຄວນຄົບຫາ ຄວນນັ່ງໃກ້ ຄວນບູຊາ ສັນລະເສີນ ແລະ ເຄົາລົບ ແລ້ວໃຊ້ເກນດຽວກັນບອກຜົນຕໍ່ຕົ…

ໂພຊົງຄະກະຖາ: ເລືອກໃຊ້ອົງແຫ່ງການຕັດສະຮູ້ຄືກັບເລືອກຜ້າໃນຕູ້

ໂພດຊັງຄະກະຖາ

ໂພຊົງຊ່ວຍປະຄອງໃຈທີ່ຫົດຫູ່ ຂົ່ມໃຈທີ່ຟຸ້ງຊ່ານ ແລະ ເຮັດໃຫ້ສະມະຖະກັບວິປັດສະນາໄປນຳກັນ ພະສາລີບຸດກ່າວວ່າ ທ່ານຢູ່ດ້ວຍໂ…
ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້