ສຶກສາເລິກ

ພະລະກະຖາ ແລະ ອະລິຍັນຕິກະຖາ: ກຳລັງຂອງພະຕະຖາຄົດ ກັບສິ່ງທີ່ພະສາວົກມີຮ່ວມ

ຕະຖາຄະຕະພະລັງ ສາວະກະສາທາລະນັງ

ຝ່າຍໜຶ່ງເຫັນວ່າກຳລັງຂອງພະຕະຖາຄົດທົ່ວໄປແກ່ພະສາວົກ ຝ່າຍເຖລະວາດຊີ້ວ່າພະສາວົກບໍ່ແມ່ນພະສັບພັນຍູ ບໍ່ໄດ້ເປັນຜູ້ເຮັດທາງທີ່ຍັງບໍ່ເກີດໃຫ້ເກີດ ແຕ່ຮັບວ່າຄວາມສິ້ນອາສະວະຂອງພະຕະຖາຄົດກັບຂອງພະສາວົກບໍ່ຕ່າງກັນ ແລະ ໃນກຳລັງເຫຼົ່ານັ້ນ ມີພຽງຍານໃນຄວາມສິ້ນອາສະວະທີ່ເປັນອະລິຍະ

8 ຂໍ້

ໃນພະລະກະຖາ ກະຖາວັດຖຸ ພະໄຕຣປິດົກ ເຫຼັ້ມ 37 ຕົ້ນວັກທີ 3 ຝ່າຍປະລະວາທີຮັບວ່າກຳລັງຂອງພະຕະຖາຄົດທົ່ວໄປແກ່ພະສາວົກ ຝ່າຍສະກະວາທີຖາມວ່າ ຖ້າຢ່າງນັ້ນກຳລັງຂອງພະຕະຖາຄົດກໍຄືກຳລັງຂອງພະສາວົກບໍ ບຸບພະປະໂຍກ ບຸບພະຈະລິຍາ ການກ່າວທຳ ແລະ ການສະແດງທຳຂອງພະສາວົກກໍຄືກັບຂອງພະຕະຖາຄົດບໍ ພະສາວົກເປັນພະຊິນະ ພະສາດສະດາ ພະສຳມາສຳພຸດທະ ພະສັບພັນຍູບໍ ຝ່າຍປະລະວາທີຕອບວ່າເວົ້າຢ່າງນັ້ນບໍ່ໄດ້

ຝ່າຍປະລະວາທີແຍ້ງວ່າ ພະສາວົກກໍຮູ້ຖານະແລະອະຖານະ ຮູ້ວິບາກຂອງກຳ ຮູ້ທາງໄປສູ່ຄະຕິຕ່າງໆ ລະນຶກຊາດໄດ້ ແລະ ຮູ້ຈຸຕິອຸປະບັດຂອງສັດ ຝ່າຍສະກະວາທີຮັບວ່າພະສາວົກຮູ້ເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ ແລະ ເມື່ອຖືກຖາມຄູ່ກັນ ທ່ານຮັບທັງວ່າຍານຮູ້ຖານະອະຖານະທົ່ວໄປແກ່ສາວົກ ແລະ ບໍ່ທົ່ວໄປແກ່ສາວົກ ໃນຕ່າງແງ່ ສ່ວນຍານຮູ້ຄວາມຍິ່ງຫຍ່ອນແຫ່ງອິນຊີ ທ່ານບໍ່ຮັບວ່າທົ່ວໄປແກ່ສາວົກ ແລະ ສຳລັບຄວາມສິ້ນອາສະວະ ທ່ານຮັບວ່າລະຫວ່າງພະຕະຖາຄົດກັບພະສາວົກບໍ່ມີຫຍັງຕ່າງກັນເລີຍ

ອະລິຍັນຕິກະຖາທີ່ຕາມມາຖາມວ່າ ກຳລັງເຫຼົ່ານີ້ເປັນອະລິຍະ ຄືເປັນມັກ ຜົນ ຫຼື ມີສຸນຍະຕະເປັນອາລົມຫຼືບໍ່ ຄຳຕອບຄືມີພຽງຍານໃນຄວາມສິ້ນອາສະວະທີ່ເປັນເຊັ່ນນັ້ນ ຕົວຄຳພີບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍເຫດຜົນຂອງແຕ່ລະຂໍ້ໄວ້ຍາວ ຜູ້ອ່ານຕ້ອງເບິ່ງຈາກຄຳຕອບຮັບແລະຄຳປະຕິເສດ

1

ກຳລັງຂອງພະຕະຖາຄົດຄືກຳລັງຂອງສາວົກບໍ ຕັນເຍວະ ຕະຖາຄະຕະພະລັງ ຕັງ ສາວະກະພະລັງ

ຝ່າຍປະລະວາທີຮັບວ່າກຳລັງຂອງພະຕະຖາຄົດທົ່ວໄປແກ່ພະສາວົກ ຝ່າຍສະກະວາທີຖາມວ່າ ຖ້າຢ່າງນັ້ນກຳລັງຂອງພະຕະຖາຄົດອັນນັ້ນ ກໍຄືກຳລັງຂອງພະສາວົກອັນນັ້ນບໍ ກຳລັງຂອງພະຕະຖາຄົດເຊັ່ນໃດ ກຳລັງຂອງພະສາວົກກໍເຊັ່ນນັ້ນບໍ ຝ່າຍປະລະວາທີຕອບວ່າເວົ້າຢ່າງນັ້ນບໍ່ໄດ້ ຄຳວ່າທົ່ວໄປຈຶ່ງຕ້ອງແຍກໃຫ້ຊັດວ່າໝາຍເຖິງຄືກັນທຸກປະການ ຫຼື ມີຮ່ວມກັນບາງສ່ວນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເວລາບອກວ່າເຮົາເຮັດໄດ້ຄືກັບໃຜ ຖາມຕົນເອງຕໍ່ວ່າຄືກັນທຸກດ້ານ ຫຼື ຄືກັນສະເພາະບາງດ້ານ ຄຳຕອບນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ປະເມີນຕົນເອງໄດ້ຕົງຂຶ້ນ
2

ບຸບພະປະໂຍກແລະການສະແດງທຳບໍ່ເທົ່າກັນ ປຸບພະໂຍໂຄ ປຸບພະຈະລິຍາ ທຳມັກຂານັງ ທຳມະເທສະນາ

ຝ່າຍສະກະວາທີຖາມວ່າ ບຸບພະປະໂຍກ ຄືຄວາມພຽນທີ່ເຮັດມາກ່ອນ ບຸບພະຈະລິຍາ ການກ່າວທຳ ແລະ ການສະແດງທຳຂອງພະຕະຖາຄົດເປັນເຊັ່ນໃດ ຂອງພະສາວົກກໍເປັນເຊັ່ນນັ້ນບໍ ຝ່າຍປະລະວາທີຮັບບໍ່ໄດ້ ຄວາມສາມາດທີ່ຕ່າງກັນຈຶ່ງໂຍງກັບສິ່ງທີ່ສັ່ງສົມມາຕ່າງກັນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຖ້າຮູ້ສຶກດ້ອຍເມື່ອທຽບກັບຄູຫຼືຮຸ່ນພີ່ ໃຫ້ນຶກວ່າເຂົາສັ່ງສົມມາດົນກວ່າ ແລ້ວທຽບກັບຕົນເອງເມື່ອປີກ່ອນແທນ
3

ສາວົກບໍ່ແມ່ນຜູ້ເປີດທາງທີ່ຍັງບໍ່ມີ ອະນຸບປັນນັດສະ ມັກຄັດສະ ອຸບປາເທຕາ

ຝ່າຍສະກະວາທີຖາມວ່າ ພະຕະຖາຄົດເປັນພະຊິນະ ພະສາດສະດາ ພະສຳມາສຳພຸດທະ ພະສັບພັນຍູ ຜູ້ເຫັນທຳທັງປວງ ເປັນເຈົ້າຂອງທຳ ເປັນຜູ້ເຮັດທາງທີ່ຍັງບໍ່ເກີດໃຫ້ເກີດ ເຮັດທາງທີ່ຍັງບໍ່ປາກົດໃຫ້ປາກົດ ບອກທາງທີ່ຍັງບໍ່ມີໃຜບອກ ຮູ້ທາງ ສະຫຼາດໃນທາງ ພະສາວົກກໍເປັນເຊັ່ນນັ້ນບໍ ຝ່າຍປະລະວາທີຮັບບໍ່ໄດ້

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຂອບໃຈຜູ້ທີ່ບຸກເບີກຄວາມຮູ້ຫຼືວິທີການທີ່ເຮົາໃຊ້ຢູ່ທຸກມື້ ການຍ່າງຕາມທາງທີ່ມີຄົນເປີດໄວ້ແລ້ວງ່າຍກວ່າການເປີດທາງເອງຫຼາຍ
4

ຮູ້ຄວາມຍິ່ງຫຍ່ອນແຫ່ງອິນຊີ ສາວະໂກ ສັບພັນຍູ ສັບພະທັດສາວີ

ເມື່ອຝ່າຍປະລະວາທີຮັບວ່າ ຍານຮູ້ຕາມຈິງເຊິ່ງຄວາມຍິ່ງແລະຫຍ່ອນແຫ່ງອິນຊີຂອງສັດທັງຫຼາຍທົ່ວໄປແກ່ພະສາວົກ ຝ່າຍສະກະວາທີຖາມວ່າ ພະສາວົກເປັນພະສັບພັນຍູ ຜູ້ເຫັນທຳທັງປວງບໍ ຝ່າຍປະລະວາທີຮັບບໍ່ໄດ້ ໃນຊ່ວງທ້າຍກະຖາ ຝ່າຍສະກະວາທີກໍບໍ່ຮັບວ່າຍານນີ້ທົ່ວໄປແກ່ສາວົກ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ການແນະນຳຄົນອື່ນໃຫ້ເໝາະກັບແຕ່ລະຄົນເປັນຄວາມສາມາດທີ່ຍາກຫຼາຍ ຖ້າຍັງບໍ່ແນ່ໃຈວ່າເຂົ້າໃຈອີກຝ່າຍພໍ ໃຫ້ຟັງແລະຖາມກ່ອນແນະນຳ
5

ສາວົກກໍຮູ້ຖານະອະຖານະໄດ້ ສາວະໂກ ຖານາຖານັງ ຊານາຕິ

ຝ່າຍປະລະວາທີແຍ້ງວ່າ ພະສາວົກຮູ້ຖານະແລະອະຖານະ ຮູ້ວິບາກຂອງກຳທີ່ສະມາທານທັງອະດີດ ອະນາຄົດ ປັດຈຸບັນ ຮູ້ທາງໄປສູ່ຄະຕິທັງປວງ ຮູ້ໂລກທີ່ມີທາດຕ່າງໆ ຮູ້ອັດທະຍາໄສຕ່າງໆ ຂອງສັດ ຮູ້ຄວາມເສົ້າໝອງແລະຄວາມຜ່ອງແຜ້ວຂອງຊານ ລະນຶກຊາດໄດ້ ແລະ ຮູ້ຈຸຕິອຸປະບັດ ຝ່າຍສະກະວາທີຕອບຮັບທຸກຂໍ້ ແຕ່ເມື່ອຖືກຖາມຄູ່ກັນ ທ່ານຮັບທັງວ່າຍານຮູ້ຖານະອະຖານະທົ່ວໄປແກ່ສາວົກ ແລະ ບໍ່ທົ່ວໄປແກ່ສາວົກ ຕົວຄຳພີບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍເຫດຜົນ ແຕ່ຄຳຕອບບົ່ງວ່າພະສາວົກຮູ້ເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ບາງສ່ວນ ບໍ່ທົ່ວເຖິງເທົ່າພະຕະຖາຄົດ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຮູ້ບາງເລື່ອງບໍ່ເທົ່າກັບຮູ້ທຸກເລື່ອງ ເມື່ອເວົ້າເຖິງເລື່ອງທີ່ຕົນເອງຮູ້ພຽງບາງສ່ວນ ໃຫ້ບອກຂອບເຂດຄວາມຮູ້ຂອງຕົນເອງໄປດ້ວຍ
6

ຄວາມສິ້ນອາສະວະບໍ່ຕ່າງກັນ ວິມຸດຕິຍາ ວາ ວິມຸດຕິ

ຝ່າຍປະລະວາທີຖາມວ່າ ອາສະວະຂອງພະຕະຖາຄົດແລະຂອງພະສາວົກສິ້ນໄປແລ້ວບໍ່ແມ່ນບໍ ມີຫຍັງຕ່າງກັນລະຫວ່າງຄວາມສິ້ນອາສະວະຂອງພະຕະຖາຄົດກັບຂອງພະສາວົກ ຫຼື ລະຫວ່າງຄວາມຫຼຸດພົ້ນກັບຄວາມຫຼຸດພົ້ນຫຼືບໍ່ ຝ່າຍສະກະວາທີຕອບວ່າບໍ່ມີ ຈຶ່ງຮັບວ່າຍານຮູ້ຕາມຈິງໃນຄວາມສິ້ນອາສະວະທົ່ວໄປແກ່ສາວົກ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເປົ້າໝາຍຂອງການປະຕິບັດບໍ່ໄດ້ສະຫງວນໄວ້ໃຫ້ຄົນພິເສດ ຄວາມພົ້ນທຸກທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເຖິງ ຜູ້ປະຕິບັດຕາມກໍເຖິງໄດ້ຄືກັນ ໃຊ້ຂໍ້ນີ້ເປັນກຳລັງໃຈ
7

ຍານຮູ້ຖານະອະຖານະເປັນອະລິຍະບໍ ທະວິນນັງ ຜັດສານັງ ທະວິນນັງ ຈິດຕານັງ ສະໂມທານັງ

ໃນອະລິຍັນຕິກະຖາ ຝ່າຍປະລະວາທີຮັບວ່າຍານຮູ້ຖານະອະຖານະເປັນອະລິຍະ ຝ່າຍສະກະວາທີຖາມວ່າ ເປັນມັກ ເປັນຜົນ ເປັນນິບພານ ເປັນໂພຊົງບໍ ມີສຸນຍະຕະເປັນອາລົມບໍ ຖ້າມີ ພະຕະຖາຄົດກໍຊົງເຮັດໄວ້ໃນພະທັຍທັງຖານະອະຖານະແລະສຸນຍະຕະພ້ອມກັນບໍ ເຊິ່ງຈະເປັນການປະຊຸມກັນຂອງຜັດສະສອງ ຈິດສອງດວງ ຝ່າຍປະລະວາທີຮັບບໍ່ໄດ້ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເວລາພະຍາຍາມເຮັດສອງຢ່າງພ້ອມກັນ ໃຈກຳລັງສະຫຼັບໄປມາ ບໍ່ໄດ້ຢູ່ກັບທັງສອງຢ່າງເຕັມທີ່ ວຽກທີ່ຕ້ອງໃຊ້ຄວາມເອົາໃຈໃສ່ ລອງເຮັດເທື່ອລະຢ່າງ
8

ມີພຽງຍານໃນຄວາມສິ້ນອາສະວະທີ່ເປັນອະລິຍະ ອາສະວານັງ ຂະເຍ ຍະຖາພູຕັງ ຍານັງ

ຝ່າຍປະລະວາທີຖາມວ່າ ຍານໃນຄວາມສິ້ນອາສະວະເປັນອະລິຍະ ມີສຸນຍະຕະ ອະນິມິດຕະ ອັບປະນິຫິຕະເປັນອາລົມບໍ ຝ່າຍສະກະວາທີຮັບ ແຕ່ເມື່ອຖາມວ່າຍານຮູ້ຖານະອະຖານະຫຼືຍານຮູ້ຈຸຕິອຸປະບັດກໍເປັນເຊັ່ນນັ້ນດ້ວຍບໍ ທ່ານບໍ່ຮັບ ແລະ ທ່ານກໍບໍ່ຮັບວ່າຍານໃນຄວາມສິ້ນອາສະວະບໍ່ຄວນເອີ້ນວ່າອະລິຍະ ຍານທີ່ດັບກິເລດຈຶ່ງຕ່າງຈາກຄວາມຮູ້ພິເສດອື່ນໆ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຢ່າວັດຄວາມກ້າວໜ້າທາງທຳຈາກຄວາມສາມາດພິເສດຫຼືຄວາມຮູ້ແປກໃໝ່ ໃຫ້ວັດຈາກວ່າຄວາມໂລບ ຄວາມໂກດ ແລະ ຄວາມຫຼົງເບົາລົງຫຼືບໍ່

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ກະຖານີ້ຊ່ວຍວາງຕຳແໜ່ງຂອງຄູກັບສິດໄດ້ພໍດີ ສິດທີ່ປະຕິບັດຈົນໝົດກິເລດໄດ້ຄວາມຫຼຸດພົ້ນທີ່ບໍ່ດ້ອຍກວ່າຄູເລີຍ ແຕ່ຄວາມສາມາດໃນການຄົ້ນພົບທາງໃໝ່ ຮູ້ຈັກອິນຊີຂອງຄົນຈຳນວນຫຼາຍ ແລະ ສອນໄດ້ຢ່າງທົ່ວເຖິງ ບໍ່ໄດ້ຕິດມາກັບຄວາມຫຼຸດພົ້ນນັ້ນເອງ

ໃນຊີວິດການເຮັດວຽກກໍຄ້າຍຄືກັນ ເຮົາອາດເຮັດວຽກຫຼັກໄດ້ດີເທົ່າຫົວໜ້າ ແຕ່ຍັງບໍ່ມີມຸມມອງກວ້າງເທົ່າ ການແຍກໃຫ້ອອກວ່າຕອນໃດເທົ່າກັນ ຕອນໃດຍັງຕ່າງ ເຮັດໃຫ້ບໍ່ຖ່ອມຕົວເກີນໄປແລະບໍ່ຫຼົງຕົວເກີນໄປ

ກະຖານີ້ຍັງເຕືອນວ່າຄວາມຮູ້ພິເສດ ເຊັ່ນ ການລະນຶກຊາດຫຼືການຮູ້ການເກີດການຕາຍຂອງສັດ ບໍ່ແມ່ນສິ່ງດຽວກັນກັບປັນຍາທີ່ດັບກິເລດ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ