ຂຸດທະກະວັດຖຸວິພັງ ໝວດ 8 ເຖິງ 18: ໃຈກະທົບໂລກະທຳ ຄວາມອາຄາດ ແລະ ຕັນຫາ 108
ຂໍ້ປະຕິບັດ

ຂຸດທະກະວັດຖຸວິພັງ ໝວດ 8 ເຖິງ 18: ໃຈກະທົບໂລກະທຳ ຄວາມອາຄາດ ແລະ ຕັນຫາ 108

ຂຸດທະກະວັດຖຸວິພັງໂຄ

ຊ່ວງທ້າຍຂອງຂຸດທະກະວັດຖຸວິພັງລວບລວມກິເລດເປັນໝວດລະແປດຮອດສິບແປດ ເຊັ່ນ ໃຈກະທົບໂລກະທຳ 8 ຄຳເວົ້າບໍ່ປະເສີດ 8 ທ່າທີເມື່ອຖືກທັກທ້ວງ 8 ເຫດແຫ່ງຄວາມອາຄາດ 9 ແລະ 10 ລູກໂສ້ຈາກຕັນຫາໄປເຖິງການຜິດຖຽງກັນ ແລະ ຕັນຫາວິຈະລິດ 108

8 ຂໍ້

ໃນຂຸດທະກະວັດຖຸວິພັງ ວິພັງທີ 17 ຂອງຄຳພີວິພັງ ພະອະພິທຳມະປິດົກ ກິເລດແລະຂໍ້ບົກພ່ອງຖືກລວບລວມໄວ້ເປັນໝວດຕາມຈຳນວນ ຕັ້ງແຕ່ໝວດລະໜຶ່ງໄປຈົນເຖິງໝວດລະສິບແປດ ໜ້ານີ້ຄອບຄຸມຊ່ວງທ້າຍ ຄື ໝວດ 8 (ອັດຖະກະນິດເທດ) ໝວດ 9 ໝວດ 10 ແລະ ໝວດ 18

ໝວດ 8 ມີກິເລດວັດຖຸ 8 ກຸສີຕະວັດຖຸ 8 (ຂໍ້ອ້າງຂອງຄວາມຂີ້ຄ້ານ) ໃຈກະທົບໃນໂລກະທຳ 8 ອະນະລິຍະໂວຫານ 8 ມິດສັດຕະ 8 ປຸລິສະໂທດ 8 ແລະ ວາທະເລື່ອງອັດຕາຫຼັງຕາຍ ໝວດ 9 ມີອາຄາດຕະວັດຖຸ ປຸລິສະມະລະ ມານະ 9 ຕັນຫາມູນລະກະທຳ ແລະ ຄວາມຫວັ່ນໄຫວເລື່ອງຕົວຕົນ ໝວດ 10 ມີເຊັ່ນ ກິເລດວັດຖຸ ອາຄາດຕະວັດຖຸ ອະກຸສົນລະກຳມະບົດ ສັງໂຍດ ແລະ ມິດສາທິດຖິທີ່ມີວັດຖຸ 10 ແລ້ວປິດດ້ວຍຕັນຫາວິຈະລິດ 18 ເຊິ່ງນັບລວມໄດ້ 108 ແລະ ທິດຖິ 62 ທີ່ຕັດໄວ້ໃນພົມມະຊານສູດ

ບາງໝວດຂຽນໃນບໍລິບົດຂອງພິກຂຸ ເຊັ່ນ ປຸລິສະໂທດ 8 ທີ່ເວົ້າເຖິງພິກຂຸຖືກໂຈດດ້ວຍອາບັດ ແຕ່ທ່າທີທີ່ບັນຍາຍໄວ້ເປັນເລື່ອງທີ່ທຸກຄົນເຫັນໄດ້ໃນຕົວເອງ ໜ້ານີ້ເລືອກໝວດທີ່ນຳມາໃຊ້ໄດ້ງ່າຍ ສ່ວນມານະ 9 ແລະ ກຸສີຕະວັດຖຸ 8 ບໍ່ໄດ້ຂະຫຍາຍຊ້ຳໃນທີ່ນີ້

  1. 1

    ໃຈກະທົບໃນໂລກະທຳ 8 ໂລກະທຳເມສຸ ຈິດຕັດສະ ປະຕິຄາໂຕ

    ຄຳພີນັບທັງຄວາມຍິນດີແລະຄວາມຍິນຮ້າຍເປັນການທີ່ໃຈກະທົບໃນໂລກະທຳ ຄື ຍິນດີໃນລາບ ຍິນຮ້າຍເມື່ອເສື່ອມລາບ ຍິນດີໃນຍົດ ຍິນຮ້າຍເມື່ອເສື່ອມຍົດ ຍິນດີໃນຄຳສັນລະເສີນ ຍິນຮ້າຍໃນຄຳນິນທາ ຍິນດີໃນສຸກ ແລະ ຍິນຮ້າຍໃນທຸກ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາໄດ້ຍອດໄລ້ ຫຼື ຄຳຊົມຫຼາຍໆ ໃຫ້ສັງເກດວ່າໃຈກະເພື່ອມພໍໆກັບຕອນຖືກຕິ ທັງສອງຝັ່ງດຶງໃຈອອກຈາກຄວາມໝັ້ນຄົງໄດ້ເໝືອນກັນ

  2. 2

    ຄຳເວົ້າບໍ່ປະເສີດ 8 ອັດຖະ ອະນະລິຍະໂວຫາລາ

    ບໍ່ເຫັນເວົ້າວ່າເຫັນ ບໍ່ໄດ້ຍິນເວົ້າວ່າໄດ້ຍິນ ບໍ່ຮູ້ເວົ້າວ່າຮູ້ ບໍ່ຮູ້ແຈ້ງເວົ້າວ່າຮູ້ແຈ້ງ ແລະ ໃນທາງກັບກັນ ເຫັນເວົ້າວ່າບໍ່ເຫັນ ໄດ້ຍິນເວົ້າວ່າບໍ່ໄດ້ຍິນ ຮູ້ເວົ້າວ່າບໍ່ຮູ້ ຮູ້ແຈ້ງເວົ້າວ່າບໍ່ຮູ້ແຈ້ງ ທັງການອ້າງເກີນຈິງແລະການປະຕິເສດສິ່ງທີ່ຮູ້ ລ້ວນເປັນຄຳເວົ້າທີ່ບໍ່ປະເສີດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນແບ່ງປັນຂ່າວ ຫຼື ເລົ່າຕໍ່ ໃຫ້ແຍກວ່າສ່ວນໃດເຮົາເຫັນເອງ ສ່ວນໃດໄດ້ຍິນມາ ແລະ ເມື່ອຖືກຖາມເລື່ອງທີ່ຮູ້ ຢ່າປະຕິເສດເພື່ອຕັດບັນຫາ

  3. 3

    ປຸລິສະໂທດ 8 ທ່າທີເມື່ອຖືກທັກທ້ວງ ອັດຖະ ປຸລິສະໂທສາ

    ພິກຂຸຖືກໂຈດດ້ວຍອາບັດ ແລ້ວແກ້ຕົວວ່າຈຳບໍ່ໄດ້ ຍ້ອນວ່າຜູ້ໂຈດເປັນຄົນໂງ່ບໍ່ຄວນເວົ້າ ຍ້ອນປັບອາບັດແກ່ຜູ້ໂຈດເອງ ຍົກເລື່ອງອື່ນມາກົບເກື່ອນສະແດງຄວາມໂກດ ໂບກມືປະຕິເສດກາງສົງ ງຽບເສີຍໃຫ້ສົງລຳບາກ ຫຼີກໄປຕາມໃຈທັງທີ່ຍັງມີອາບັດ ຫຼື ປະຊົດວ່າຈະລາສິກຂາໃຫ້ທຸກຄົນພໍໃຈ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອມີຄົນທັກທ້ວງເຮົາ ລອງເຊັກຕົນເອງກັບແປດຂໍ້ນີ້ ແລ້ວເລືອກທາງທີ່ຕົງທີ່ສຸດ ຄື ຟັງໃຫ້ຈົບ ຍອມຮັບສ່ວນທີ່ຈິງ ແລະ ຂໍເວລາຫາກຕ້ອງຄິດ

  4. 4

    ອາຄາດຕະວັດຖຸ 9 ແລະ ຂໍ້ທີສິບ ອັດຖາເນ ວາ ປະນະ ອາຄາໂຕ ຊາຍະຕິ

    ຄວາມອາຄາດເກີດດ້ວຍຄິດວ່າ ຜູ້ນີ້ໄດ້ເຮັດ ກຳລັງເຮັດ ຫຼື ຈັກເຮັດຄວາມເສື່ອມເສຍແກ່ເຮົາ ແກ່ຄົນທີ່ເຮົາຮັກ ຫຼື ໄດ້ເຮັດ ກຳລັງເຮັດ ຈັກເຮັດປະໂຫຍດແກ່ຄົນທີ່ເຮົາບໍ່ມັກ ລວມເປັນເກົ້າຂໍ້ ໃນໝວດສິບຄຳພີເພີ່ມຂໍ້ທີສິບ ຄືຄວາມອາຄາດທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຖານະອັນບໍ່ຄວນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອບໍ່ພໍໃຈທີ່ຄົນອື່ນຊ່ວຍຄົນທີ່ເຮົາບໍ່ມັກ ໃຫ້ເຫັນວ່ານັ້ນເປັນໜຶ່ງໃນເຫດແຫ່ງອາຄາດທີ່ຄຳພີລະບຸໄວ້ ແລ້ວຖາມຕົນເອງວ່າເຂົາເຮັດຜິດຕໍ່ເຮົາຈິງຫຼືເປົ່າ

  5. 5

    ປຸລິສະມະລະ 9 ມົນທິນຂອງຄົນ ນະວະ ປຸລິສະມະລານິ

    ມົນທິນເກົ້າຢ່າງ ຄື ຄວາມໂກດ ຄວາມລົບຫຼູ່ຄຸນທ່ານ ຄວາມອິດສາ ຄວາມຕະໜີ່ ຄວາມເຈົ້າເລ່ ຄວາມໂອ້ອວດ ການເວົ້າເທັດ ຄວາມປາຖະໜາລາມົກ ແລະ ຄວາມເຫັນຜິດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເລືອກຂໍ້ທີ່ຮູ້ວ່າຕົນເອງເປັນເລື້ອຍທີ່ສຸດມາໜຶ່ງຂໍ້ ແລ້ວເຝົ້າເບິ່ງຂໍ້ນັ້ນເປັນພິເສດທັງອາທິດ ການແກ້ເທື່ອລະຂໍ້ໄດ້ຜົນກວ່າການພະຍາຍາມແກ້ທຸກຂໍ້ພ້ອມກັນ

  6. 6

    ລູກໂສ້ຈາກຕັນຫາເຖິງການຜິດຖຽງກັນ ຕັນຫັງ ປະຕິດຈະ ປະລິເຍສະນາ

    ເພາະອາໄສຕັນຫາຈຶ່ງເກີດການແສວງຫາ ແລ້ວຕໍ່ເປັນການໄດ້ ການວິນິດໄສ ສັນທະລາຄະ ຄວາມຍຶດຖື ການຫວງແຫນ ຄວາມຕະໜີ່ ການຮັກສາ ແລະ ເພາະການຮັກສາຈຶ່ງເກີດບາບອະກຸສົນຫຼາຍຢ່າງ ຄື ການຈັບທ່ອນໄມ້ ການຈັບສາດສະຕາ ການຜິດຖຽງ ການວິວາດ ການເວົ້າຂຶ້ນມຶງກູ ການເວົ້າສ່ຽດ ແລະ ການເວົ້າເທັດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອເລີ່ມຫວງຂອງ ຫຼື ຫວງຕຳແໜ່ງຈົນລະແວງຄົນອື່ນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າເຮົາຢູ່ໃກ້ປາຍໂສ້ແລ້ວ ລອງຄາຍຕັ້ງແຕ່ຂໍ້ ຄວາມຍຶດຖື ກ່ອນຈະໄປເຖິງການຜິດຖຽງກັນ

  7. 7

    ຄວາມຫວັ່ນໄຫວເລື່ອງຕົວຕົນ 9 ນະວະ ອິນຊິຕານິ

    ຄວາມຫວັ່ນໄຫວວ່າ ມີເຮົາ ເປັນເຮົາ ນີ້ເປັນເຮົາ ເຮົາຈັກມີ ເຮົາຈັກເປັນສັດມີຮູບ ບໍ່ມີຮູບ ມີສັນຍາ ບໍ່ມີສັນຍາ ຫຼື ມີສັນຍາກໍບໍ່ແມ່ນບໍ່ມີສັນຍາກໍບໍ່ແມ່ນ ຊຸດດຽວກັນນີ້ຄຳພີເອີ້ນອີກສີ່ຊື່ ຄື ມັນຍິຕະ ຜັນທິຕະ ປະປັນຈິຕະ ແລະ ສັງຂະຕະ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສັງເກດວ່າຄວາມກັງວົນຫຼາຍຢ່າງເລີ່ມຈາກປະໂຫຍກ ຂ້ອຍຈະເປັນແນວໃດ ຖ້າຮູ້ທັນວ່າໃຈກຳລັງປຸງເລື່ອງຕົນເອງໃນອະນາຄົດ ຄວາມກະວົນກະວາຍຈະຫຼຸດລົງ

  8. 8

    ຕັນຫາວິຈະລິດ 108 ອັດຖະສະຕັງ ຕັນຫາວິຈະລິຕັງ

    ຕັນຫາທີ່ອາໄສຂັນພາຍໃນມີ 18 ແບບ ເຊັ່ນ ຕັນຫາວ່າເຮົາມີ ເຮົາເປັນຢ່າງນີ້ ເຮົາເປັນຢ່າງນັ້ນເໝືອນເຂົາ ເຮົາເປັນໂດຍປະການອື່ນຕ່າງຈາກເຂົາ ເຮົາຈັກເປັນ ລ.ລ. ອາໄສຂັນພາຍນອກອີກ 18 ລວມ 36 ຄູນດ້ວຍອະດີດ ອະນາຄົດ ປັດຈຸບັນ ຈຶ່ງເປັນ 108 ຄຳພີອະທິບາຍວ່າເມື່ອບໍ່ແຍກຂັນອອກຈາກກັນ ຍ່ອມໄດ້ສັນທະ ມານະ ແລະ ທິດຖິວ່າເຮົາມີ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄວາມຢາກເປັນເໝືອນຄົນອື່ນ ຫຼື ຢາກຕ່າງຈາກຄົນອື່ນກໍເປັນຕັນຫາເໝືອນກັນ ເວລາເລື່ອນເບິ່ງຊີວິດຄົນອື່ນໃນສື່ສັງຄົມອອນລາຍ ໃຫ້ສັງເກດວ່າໃຈກຳລັງທຽບຕົນເອງແບບໃດ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ລາຍການໃນໜ້ານີ້ເໝືອນແວ່ນສຳລັບສ່ອງຕົນເອງໃນເວລາທີ່ອາລົມຂຶ້ນ ເຊັ່ນ ເວລາຖືກວິຈານ ລອງທຽບກັບປຸລິສະໂທດ 8 ວ່າເຮົາກຳລັງອ້າງວ່າຈຳບໍ່ໄດ້ ຍ້ອນກ່າວຫາອີກຝ່າຍ ເວົ້າເບ່ຍງປະເດັນ ຫຼື ງຽບເພື່ອໃຫ້ອີກຝ່າຍລຳບາກຢູ່ຫຼືເປົ່າ

ຂໍ້ອາຄາດຕະວັດຖຸຊ່ວຍໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມໂກດແຄ້ນມັກຕັ້ງຢູ່ເທິງຄວາມຄິດວ່າ ເຂົາເຮັດ ກຳລັງເຮັດ ຫຼື ຈະເຮັດ ສິ່ງບໍ່ດີກັບເຮົາ ຫຼື ຄົນທີ່ເຮົາຮັກ ສ່ວນຂໍ້ທີສິບບອກວ່າບາງເທື່ອຄວາມອາຄາດກໍເກີດໃນເລື່ອງທີ່ບໍ່ຄວນໂກດເລີຍ ການຮູ້ທັນຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ຊ່ວຍໃຫ້ຄວາມໂກດເບົາລົງ

ລູກໂສ້ຕັນຫາມູນລະກະທຳສະແດງວ່າ ການຜິດຖຽງກັນ ການຕົວະ ແລະ ການໃຊ້ກຳລັງ ບໍ່ໄດ້ເລີ່ມທີ່ປາຍທາງ ແຕ່ເລີ່ມຈາກຄວາມຢາກ ການແສວງຫາ ການໄດ້ ການຫວງ ແລະ ການເຝົ້າຮັກສາ ການປ່ອຍວາງຕັ້ງແຕ່ຂໍ້ຕົ້ນໆ ຈຶ່ງປ້ອງກັນບັນຫາປາຍທາງໄດ້ຫຼາຍ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້