ສຸປຸບພັນຫະສູດ: ຍາມດີຄືເວລາທີ່ເຮັດດີ
ສຸປຸບພັນຫະສຸດຕັງສັດທັງຫຼາຍປະພຶດສຸຈະລິດທາງກາຍ ວາຈາ ໃຈ ໃນເວລາໃດ ເວລານັ້ນເປັນເຊົ້າທີ່ດີ ຍາມດີ ມຸງຄຸນດີ — ບໍ່ຕ້ອງລໍຖ້າເບິ່ງລືກຍາມ
ອາເສວະນະປັດຈະໂຍ
ຄຳພີອະທິບາຍວ່າສິ່ງທີ່ເກີດກ່ອນໆ ເປັນປັດໄຈໃຫ້ສິ່ງຊະນິດດຽວກັນທີ່ເກີດຫຼັງໆ ມີກຳລັງຂຶ້ນ ຕົວຢ່າງທີ່ຍົກໄວ້ຄືປະລິກຳມະເປັນປັດໄຈແກ່ຊານ ແລະ ອະນຸໂລມເປັນປັດໄຈແກ່ໂຄຕລະພູ ໂຄຕລະພູເປັນປັດໄຈແກ່ມັກ ພ້ອມອະນັນຕະລູປະນິດສະຍະເຊິ່ງເປັນແຮງໜູນຂອງຂະນະທີ່ຕິດກັນ
ໃນປັດຖານ ພະອະພິທຳມະປິດົກ ອາເສວະນະປັດໄຈມີນິຍາມສັ້ນຫຼາຍ ຄື ກຸສົນທຳທີ່ເກີດກ່ອນໆ ເປັນປັດໄຈແກ່ກຸສົນທຳທີ່ເກີດຫຼັງໆ ໂດຍອາເສວະນະປັດໄຈ ອະກຸສົນທຳທີ່ເກີດກ່ອນໆ ກໍເປັນປັດໄຈແກ່ອະກຸສົນທຳທີ່ເກີດຫຼັງໆ ເຊັ່ນດຽວກັນ ແລະ ກິລິຍາອັບພະຍາກະຕະທຳກໍເຊັ່ນດຽວກັນ
ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຂໍ້ນີ້ຊັດຂຶ້ນຄືຕົວຢ່າງໃນປັນຫາວາລະ ຄຳພີຍົກລຳດັບທີ່ເປັນຮູບທຳໄວ້ຫຼາຍຊຸດ ເຊັ່ນ ປະລິກຳມະແຫ່ງປະຖົມມະຊານເປັນປັດໄຈແກ່ປະຖົມມະຊານ ປະລິກຳມະແຫ່ງເນວະສັນຍານາສັນຍາຍະຕະນະເປັນປັດໄຈແກ່ເນວະສັນຍານາສັນຍາຍະຕະນະ ປະລິກຳມະແຫ່ງທິບພະຈັກຂຸ ແລະ ປະລິກຳມະແຫ່ງອະນາຄະຕັງສະຍານະກໍເຊັ່ນດຽວກັນ ອີກຊຸດໜຶ່ງຄືອະນຸໂລມເປັນປັດໄຈແກ່ໂຄຕລະພູ ອະນຸໂລມເປັນປັດໄຈແກ່ໂວທານະ ແລ້ວໂຄຕລະພູ ແລະ ໂວທານະເປັນປັດໄຈແກ່ມັກ
ອາເສວະນະປັດໄຈມັກປາກົດຄູ່ກັບອຸປະນິດສະຍະປັດໄຈແບບອະນັນຕະລູປະນິດສະຍະ ເຊິ່ງເປັນໜຶ່ງໃນສາມແບບຂອງອຸປະນິດສະຍະປັດໄຈ ອີກສອງແບບຄືອາລຳມະນູປະນິດສະຍະ ແລະ ປະກະຕູປະນິດສະຍະ ໃນສ່ວນປະກະຕູປະນິດສະຍະ ຄຳພີຍົກໄວ້ວ່າປະຖົມມະມັກເປັນປັດໄຈແກ່ທຸຕິຍະມັກ ຕະຕິຍະມັກເປັນປັດໄຈແກ່ຈະຕຸດຖະມັກ ແລະ ປັດຈະເວກຂະນະເປັນປັດໄຈແກ່ປັດຈະເວກຂະນະ
ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ ຕົວຢ່າງສະໄໝໃໝ່ທີ່ໃສ່ໄວ້ເປັນພຽງພາບປະກອບ ບໍ່ໄດ້ມາຈາກຄຳພີ
ປັດຈະຍະວິພັງຄະກ່າວວ່າ ກຸສົນທຳທີ່ເກີດກ່ອນໆ ເປັນປັດໄຈແກ່ກຸສົນທຳທີ່ເກີດຫຼັງໆ ໂດຍອາເສວະນະປັດໄຈ ອະກຸສົນທຳທີ່ເກີດກ່ອນໆ ເປັນປັດໄຈແກ່ອະກຸສົນທຳທີ່ເກີດຫຼັງໆ ແລະ ກິລິຍາອັບພະຍາກະຕະທຳທີ່ເກີດກ່ອນໆ ເປັນປັດໄຈແກ່ກິລິຍາອັບພະຍາກະຕະທຳທີ່ເກີດຫຼັງໆ ສັງເກດວ່າຄຳພີບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງວິບາກໃນຂໍ້ນີ້
ເລືອກສິ່ງທີ່ຢາກໃຫ້ມີກຳລັງຂຶ້ນສັກຢ່າງດຽວ ແລ້ວເຮັດຊ້ຳໃນເວລາເດີມທຸກມື້ ແທນການເຮັດຫຼາຍຢ່າງແບບບໍ່ຕໍ່ເນື່ອງ
ໃນປັນຫາວາລະຂອງຫຼາຍຕິກະ ຄຳພີໃຊ້ຖ້ອຍຄຳຊ້ຳແບບດຽວກັນສະເໝີ ເຊັ່ນ ຂັນທັງຫຼາຍທີ່ເປັນໂລກິຍະທຳທີ່ເກີດກ່ອນໆ ເປັນປັດໄຈແກ່ຂັນທັງຫຼາຍທີ່ເປັນໂລກິຍະທຳທີ່ເກີດຫຼັງໆ ໂດຍອາເສວະນະປັດໄຈ ຈຸດເນັ້ນຢູ່ທີ່ຄວາມເປັນຊະນິດດຽວກັນ ບໍ່ແມ່ນການສົ່ງຕໍ່ຂ້າມຊະນິດ
ຖ້າຢາກໃຫ້ຄວາມໃຈເຢັນມີກຳລັງ ຕ້ອງຝຶກຄວາມໃຈເຢັນຊ້ຳໆ ການອ່ານເລື່ອງຄວາມໃຈເຢັນເຉີຍໆ ເປັນຄົນລະເລື່ອງກັນ
ໃນປະລິດຕັດຕິກະ ຄຳພີຍົກຕົວຢ່າງວ່າ ປະລິກຳມະແຫ່ງປະຖົມມະຊານເປັນປັດໄຈແກ່ປະຖົມມະຊານ ໂດຍອາເສວະນະປັດໄຈ ປະລິກຳມະແຫ່ງເນວະສັນຍານາສັນຍາຍະຕະນະເປັນປັດໄຈແກ່ເນວະສັນຍານາສັນຍາຍະຕະນະນັ້ນເອງ ປະລິກຳມະແຫ່ງທິບພະຈັກຂຸ ແລະ ປະລິກຳມະແຫ່ງອະນາຄະຕັງສະຍານະ ກໍເປັນປັດໄຈແກ່ສິ່ງນັ້ນໆ ໂດຍອາເສວະນະປັດໄຈເຊັ່ນກັນ
ຕັ້ງຂັ້ນກຽມສັ້ນໆ ທີ່ເຮັດຄືເກົ່າທຸກຄັ້ງ ເຊັ່ນ ຫາຍໃຈຍາວສາມເທື່ອກ່ອນນັ່ງ ເພາະຂັ້ນກຽມທີ່ຊ້ຳຈະພາໄປສູ່ຂັ້ນຖັດໄປໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນ
ອີກຊຸດຕົວຢ່າງທີ່ຄຳພີຍົກຊ້ຳໃນຫຼາຍຕິກະຄື ອະນຸໂລມເປັນປັດໄຈແກ່ໂຄຕລະພູ ອະນຸໂລມເປັນປັດໄຈແກ່ໂວທານະ ໂດຍອາເສວະນະປັດໄຈ ນີ້ເປັນລຳດັບພາຍໃນວິຖີຈິດທີ່ຄຳພີໃຊ້ເປັນຕົວຢ່າງມາດຕະຖານຂອງການສົ່ງຕໍ່ທີ່ສະສົມກຳລັງ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ
ວຽກໃຫຍ່ມັກບໍ່ເລີ່ມຈາກສູນ ແຕ່ເລີ່ມຈາກຂັ້ນນ້ອຍຫຼາຍຂັ້ນທີ່ຊ່ວຍກັນຜັກດັນໄປ ໃຫ້ຄ່າແກ່ຂັ້ນນ້ອຍເຫຼົ່ານັ້ນດ້ວຍ
ຕໍ່ຈາກຊຸດຂ້າງເທິງ ຄຳພີກ່າວວ່າ ໂຄຕລະພູເປັນປັດໄຈແກ່ມັກ ໂວທານະເປັນປັດໄຈແກ່ມັກ ໂດຍອາເສວະນະປັດໄຈ ຈຸດທີ່ໜ້າສັງເກດຄືໃນທີ່ນີ້ອາເສວະນະປັດໄຈສົ່ງຕໍ່ຈາກທຳຊັ້ນໜຶ່ງໄປສູ່ອີກຊັ້ນໜຶ່ງໄດ້ ເຊັ່ນ ຈາກໂລກິຍະທຳໄປສູ່ໂລກຸດຕະລະທຳ ຕ່າງຈາກກໍລະນີທົ່ວໄປທີ່ສົ່ງຕໍ່ພາຍໃນຊະນິດດຽວກັນ
ການຝຶກຊ້ຳໃນລະດັບທຳມະດາໆ ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ໄດ້ແຕ່ຂອງເດີມທີ່ດີຂຶ້ນ ແຕ່ບາງຄັ້ງເປີດທາງໄປສູ່ສິ່ງທີ່ຕ່າງລະດັບໄດ້ດ້ວຍ
ໃນປັນຫາວາລະ ເມື່ອກ່າວເຖິງອຸປະນິດສະຍະປັດໄຈ ຄຳພີລະບຸສະເໝີວ່າມີ 3 ຢ່າງ ຄື ອາລຳມະນູປະນິດສະຍະ ອະນັນຕະລູປະນິດສະຍະ ແລະ ປະກະຕູປະນິດສະຍະ ແລ້ວມັກຍໍ້ອະນັນຕະລູປະນິດສະຍະໄວ້ ແລ້ວຂະຫຍາຍສະເພາະປະກະຕູປະນິດສະຍະ ອະນັນຕະລູປະນິດສະຍະຈຶ່ງເປັນແງ່ມຸມທີ່ວ່າສິ່ງເຊິ່ງດັບໄປໃນຂະນະທີ່ຕິດກັນຍັງເປັນແຮງໜູນທີ່ມີກຳລັງແກ່ສິ່ງທີ່ຕາມມາ
ສິ່ງທີ່ຫາກໍຜ່ານໄປເມື່ອຄູ່ນີ້ຍັງສົ່ງແຮງມາເຖິງຕອນນີ້ ຫ້ານາທີກ່ອນປະຊຸມສຳຄັນຈຶ່ງຄວນໃຊ້ໃຫ້ດີ ບໍ່ແມ່ນໃຊ້ເລື່ອນໜ້າຈໍ
ໃນມັກຄາລຳມະນັດຕິກະ ຄຳພີຍົກຕົວຢ່າງປະກະຕູປະນິດສະຍະໄວ້ວ່າ ປະຖົມມະມັກເປັນປັດໄຈແກ່ທຸຕິຍະມັກ ຕະຕິຍະມັກເປັນປັດໄຈແກ່ຈະຕຸດຖະມັກ ໂດຍອຸປະນິດສະຍະປັດໄຈ ແລະ ປັດຈະເວກຂະນະເປັນປັດໄຈແກ່ປັດຈະເວກຂະນະ ໂດຍອຸປະນິດສະຍະປັດໄຈ ແສດງວ່າສິ່ງທີ່ເຮັດສຳເລັດແລ້ວກາຍເປັນຖານໃຫ້ຂັ້ນຕໍ່ໄປໄດ້
ເກັບບັນທຶກສິ່ງທີ່ເຮັດໄດ້ແລ້ວໄວ້ແດ່ ເພາະສິ່ງທີ່ຜ່ານມາແລ້ວເປັນຖານແທ້ໆ ຂອງສິ່ງທີ່ກຳລັງຈະເຮັດຕໍ່
ອາເສວະນະປັດໄຈເປັນຂໍ້ທີ່ໃຊ້ໄດ້ຕົງທີ່ສຸດໃນບັນດາປັດໄຈ 24 ເພາະບອກກົນໄກຂອງນິໄສໄວ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງຕີຄວາມຫຼາຍ ຄື ສິ່ງຊະນິດເດີມທີ່ເກີດຊ້ຳຈະເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ຕາມມາມີກຳລັງຂຶ້ນ ນີ້ຄືເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງການຝຶກສັ້ນໆ ແຕ່ເຮັດທຸກມື້ຈຶ່ງໄດ້ຜົນຫຼາຍກວ່າການເຮັດຄັ້ງໃຫຍ່ນານໆ ຄັ້ງ
ຄຳພີລະບຸວ່າຝ່າຍອະກຸສົນກໍເຮັດວຽກດ້ວຍກົນໄກດຽວກັນ ຄວາມຫງຸດຫງິດທີ່ປ່ອຍໃຫ້ເກີດຊ້ຳທຸກມື້ກໍມີກຳລັງຂຶ້ນເຊັ່ນກັນ ຂໍ້ນີ້ຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນກຳລັງໃຈຢ່າງດຽວ ແຕ່ເປັນຄຳເຕືອນດ້ວຍ
ອີກຂໍ້ທີ່ນຳມາໃຊ້ໄດ້ຄືຄຳວ່າປະລິກຳມະ ເຊິ່ງໃນຄຳພີໝາຍເຖິງການກຽມເບື້ອງຕົ້ນກ່ອນຖິງສິ່ງທີ່ຕັ້ງໃຈໄວ້ ການມີຂັ້ນກຽມສັ້ນໆ ທີ່ເຮັດຊ້ຳທຸກຄັ້ງ ເຊັ່ນ ຈັດໂຕະສາມນາທີກ່ອນເລີ່ມວຽກ ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຂັ້ນຕໍ່ໄປເກີດງ່າຍຂຶ້ນຫຼາຍ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ສັດທັງຫຼາຍປະພຶດສຸຈະລິດທາງກາຍ ວາຈາ ໃຈ ໃນເວລາໃດ ເວລານັ້ນເປັນເຊົ້າທີ່ດີ ຍາມດີ ມຸງຄຸນດີ — ບໍ່ຕ້ອງລໍຖ້າເບິ່ງລືກຍາມ
ພາກອະພິທຳຂອງປັດຈະຍາການວິພັງວາງປະຕິດຈະສະມຸບບາດທັງສາຍລົງໃນຈິດດວງດຽວ ແລ້ວສະແດງວ່າສາຍນັ້ນປ່ຽນຮູບໄປຕາມຊະນິດຂອງຈິດ ໃ…
ຄຳຖາມທຳອິດຂອງປາລາຍະນະວັກ ອະວິຊາຫໍ່ຫຸ້ມໂລກ ຕັນຫາສາບທາໂລກ ກະແສໄຫຼໄປໃນອາລົມທັງປວງ ມີສະຕິເປັນເຄື່ອງກັ້ນ ແລະ ປັນຍາເ…
ສັດທາ ວິລິຍະ ສະຕິ ສະມາທິ ປັນຍາ ບໍລິສຸດດ້ວຍອາການ 15 ເຊິ່ງແຕ່ລະຂໍ້ເປັນເລື່ອງງ່າຍຢ່າງໜ້າປະຫຼາດ ຄືເວັ້ນຄົນທີ່ບໍ່ມີ…