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Das Paṭṭhāna: Bedingungen, die im selben und in angrenzenden Augenblicken wirken
Vertiefung

Das Paṭṭhāna: Bedingungen, die im selben und in angrenzenden Augenblicken wirken

Paccayavibhaṅgavāro

Acht Bedingungen, die mit Zeit und gegenseitiger Stütze zu tun haben: Nähe, Angrenzung, Mitentstehen, Gegenseitigkeit, Stütze, Vorentstehen, Nachentstehen und Wiederholung, mit Beispielen aus dem Alltag.

8 Punkte

Im Paṭṭhāna des Abhidhamma Piṭaka zählt der Text zu Beginn die vierundzwanzig Bedingungen auf und gibt dann den Paccayavibhaṅgavāra, der jede von ihnen in einer kurzen Standardformel bestimmt, die im ganzen Buch gebraucht wird. Diese Seite greift die acht Bedingungen heraus, die eigens mit Zeit und gegenseitiger Stütze zu tun haben.

Diese acht fallen in zwei Gruppen. Die erste wirkt innerhalb eines einzigen Augenblicks: Mitentstehen, Gegenseitigkeit und Stütze. Die zweite wirkt über angrenzende Augenblicke hinweg: Nähe, Angrenzung, Wiederholung und das Paar Vorentstehen und Nachentstehen.

Wo der Text ausgearbeitete Beispiele gibt, wie im Pañhāvāra der Triade des gerichteten Denkens in Band 41, werden diese Bedingungen auf konkrete Abfolgen des Geistes angewandt: Die Hinwendung ist durch die Nähebedingung eine Bedingung für die fünf Arten des Sinnesbewusstseins, und die Anpassung ist eine Bedingung für den Wechsel der Linie, der wiederum eine Bedingung für den Pfad ist.

Dieser Punkt dient dem Gesamtverständnis. Die modernen Beispiele hier sind nur Veranschaulichungen und stammen nicht aus dem Text.

  1. 1

    Mitentstehen: zusammen entstehen und einander stützen Sahajātapaccayo

    Die Definition besagt: Die vier geistigen Aggregate sind einander Bedingung, die vier großen Elemente sind einander Bedingung, bei der Wiedergeburtsverknüpfung sind Geist und Materie einander Bedingung, Geist und Geistesfaktoren sind eine Bedingung für die vom Geist hervorgebrachte Materie, und die großen Elemente sind eine Bedingung für die abgeleitete Materie.

    Anwendung im Alltag

    Achten Sie darauf, dass ein Geisteszustand nie allein kommt – Angst kommt meist mit kurzem Atem und angespannten Muskeln. Wer am Körper arbeitet, hilft auch dem Geist.

  2. 2

    Gegenseitigkeit: jedes stützt das andere Aññamaññapaccayo

    Die Definition ist sehr kurz: Die vier geistigen Aggregate sind einander Bedingung, die vier großen Elemente sind einander Bedingung, und bei der Wiedergeburtsverknüpfung sind Geist und Materie einander Bedingung. Der Nachdruck liegt darauf, dass die Bedingung in beide Richtungen wirkt, nicht nur in eine.

    Anwendung im Alltag

    In einem Team oder einer Familie sind viele Probleme wechselseitige Schleifen, nicht die Einwirkung der einen Seite auf die andere. Die Suche nach dem Schuldigen löst die Schleife selten auf.

  3. 3

    Stütze: worauf etwas ruht, um zu bestehen Nissayapaccayo

    Neben den Sätzen, die sie mit dem Mitentstehen teilt, fügt der Text hinzu, dass das Augen-Sinnesfeld eine Bedingung für das Sehbewusstsein und die damit verbundenen Zustände ist, und so weiter durch alle fünf Tore; und die Materie, auf die sich das Geistelement und das Element des Geistbewusstseins stützen, ist ebenfalls eine Bedingung für diese beiden Elemente.

    Anwendung im Alltag

    Richten Sie Ihre Umgebung ein, bevor Sie mit der Arbeit beginnen. Schreibtisch, Licht und Werkzeug sind die Grundlage, auf der Ihre Absicht tatsächlich stehen bleiben kann.

  4. 4

    Nähe: der frühere Augenblick gibt an den späteren weiter Anantarapaccayo

    Der Text veranschaulicht es an der Abfolge des Geistes: Das Sehbewusstsein ist eine Bedingung für das Geistelement, das Geistelement für das Geistbewusstsein. Dann fasst er zusammen: Frühere heilsame Zustände sind eine Bedingung für spätere heilsame Zustände, frühere unheilsame für spätere unheilsame, und frühere unbestimmte Zustände können eine Bedingung für spätere heilsame oder unheilsame Zustände sein.

    Anwendung im Alltag

    Achten Sie darauf, wie eine Stimmung die nächste einlädt. An dieser Nahtstelle für einen einzigen Atemzug innezuhalten, ist der Punkt, an dem Sie wirklich eingreifen können.

  5. 5

    Angrenzung: nichts dazwischen Samanantarapaccayo

    Der Wortlaut für die Angrenzung wiederholt den der Nähe fast Satz für Satz, und der Text stellt die beiden immer zusammen dar. Der Unterschied liegt im Gesichtspunkt, dass zwischen den beiden Augenblicken nichts dazwischentritt; deshalb behandeln die Zählungen und Beispiele sie meist als Paar.

    Anwendung im Alltag

    Unterschätzen Sie die kurze Lücke zwischen zwei Tätigkeiten nicht – den Griff zum Handy in dem Augenblick, in dem Sie die Arbeit weglegen. Was an dieser Nahtstelle geschieht, bestimmt das Folgende.

  6. 6

    Wiederholung: was wiederkehrt, gewinnt an Kraft Āsevanapaccayo

    Die Definition besagt, dass frühere heilsame Zustände durch die Wiederholungsbedingung eine Bedingung für spätere heilsame Zustände sind, und ebenso bei unheilsamen Zuständen und bei unbestimmten funktionalen Zuständen. Im Pañhāvāra gibt der Text die Abfolge von Anpassung, Wechsel der Linie, Reinigung und Pfad als Beispiel für ein kraftvolles Weitergeben.

    Anwendung im Alltag

    Wählen Sie bewusst, was Sie wiederholen, denn was wiederholt wird, wird stärker – auf der guten wie auf der schlechten Seite.

  7. 7

    Vorentstehen: was früher entstanden ist, ist schon da Purejātapaccayo

    Der Text nennt die inneren und äußeren Sinnesfelder als Beispiele: Das Augen-Sinnesfeld und das Form-Sinnesfeld sind durch die Vorentstehensbedingung eine Bedingung für das Sehbewusstsein – etwas, das früher entstanden ist und nun dasteht und dem Folgenden als Grundlage dient.

    Anwendung im Alltag

    Was Sie im Voraus vorbereiten – die Dinge am Vorabend zurechtlegen, Ihre Punkte vor einer Besprechung aufschreiben –, ist die Bedingung, die die Entscheidungen des nächsten Tages trägt.

  8. 8

    Nachentstehen: was später entsteht, stützt, was schon da ist Pacchājātā cittacetasikā dhammā

    Die Definition ist ein einziger Satz: Später entstehender Geist und Geistesfaktoren sind durch die Nachentstehensbedingung eine Bedingung für diesen Körper, der früher entstanden ist. Ihre Richtung ist die Umkehrung des Vorentstehens.

    Anwendung im Alltag

    Ihre heutige Geistesverfassung wirkt zurück und stützt den Körper, den Sie schon haben – Heiterkeit erleichtert Essen und Schlafen. Die Sorge um den Geist ist nicht von der körperlichen Gesundheit getrennt.

Im Alltag ausprobieren

Was diese Gruppe von Bedingungen dem Alltag bietet, ist ein Blick auf Ursachen entlang zweier Achsen. Die eine Achse ist das, was gleichzeitig geschieht und die Dinge trägt; die andere ist das, was vorher kam und etwas weitergegeben hat. Die meisten unserer Probleme haben beide Achsen zugleich.

Ein einfaches Beispiel ist schlechte Laune am Abend. Ein Teil davon kommt von dem, was gleichzeitig vorhanden ist – Müdigkeit und Hunger –, und ein Teil von dem, was früher kam und nachwirkt, etwa ein Gespräch am Morgen. Nur eine Achse zu bearbeiten, reicht meist nicht.

Die Wiederholungsbedingung ist am unmittelbarsten anwendbar. Sie besagt: Wenn dasselbe wieder auftritt, gewinnt das Folgende an Kraft. Deshalb wirkt eine kurze Übung, die man täglich macht, besser als eine lange Anstrengung ab und zu.

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Quellen im Tipiṭaka

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