ສຶກສາເລິກ

ທຳມະສັງຄະນີ: ຊານຝ່າຍຮູປາວະຈອນ ກະສິນ ອະພິພາຍະຕະນະ ແລະ ວິໂມກ

ລູປາວະຈະລະກຸສະລັງ

ຈິດຕຸບປາທະກັນແຈກກຸສົນຈິດລະດັບຊານທີ່ນຳໄປສູ່ຮູບພູມ ດ້ວຍການນັບຊານສອງແບບ ປະຕິປະທາ 4 ແລະ ກຳລັງກັບຂອບເຂດຂອງອາລົມ ແລ້ວປ່ຽນອາລົມໄປເທື່ອລະຊຸດ ຕັ້ງແຕ່ກະສິນ 8 ອະພິພາຍະຕະນະ ວິໂມກ 3 ຊານທີ່ປະກອບດ້ວຍພົມມະວິຫານ ຈົນເຖິງອະສຸພະ 10

8 ຂໍ້

ໃນຈິດຕຸບປາທະກັນ ທຳມະສັງຄະນີ ຄຳພີທຳອິດຂອງພະອະພິທຳມະປິດົກ ຫຼັງຈາກແຈກກາມາວະຈອນກຸສົນຈິດ 8 ດວງແລ້ວ ຄຳພີຕໍ່ດ້ວຍກຸສົນລະດັບຊານ ເອີ້ນວ່າຮູປາວະຈອນກຸສົນ ທຸກຂໍ້ເປີດດ້ວຍສຳນວນດຽວກັນວ່າ ຜູ້ປະຕິບັດຈະເລີນມັກປະຕິປະທາເພື່ອເຂົ້າເຖິງຮູບພູມ ບັນລຸຊານນັ້ນໆຢູ່ໃນສະໄໝໃດ ໃນສະໄໝນັ້ນຜັດສະ ລ.ລ. ອະວິກເຂປະ (ຄວາມບໍ່ຟຸ້ງຊ່ານ) ມີຢູ່ ສະພາວະທຳເຫຼົ່ານີ້ຊື່ວ່າທຳເປັນກຸສົນ

ສິ່ງທີ່ປ່ຽນໄປໃນແຕ່ລະຂໍ້ມີສາມເລື່ອງ ຄື ຊານຂັ້ນໃດ ເຊິ່ງນັບໄດ້ທັງແບບສີ່ຂັ້ນແລະຫ້າຂັ້ນ ລັກສະນະການປະຕິບັດ ຄືປະຕິປະທາ 4 ກັບກຳລັງແລະຂອບເຂດຂອງອາລົມ 4 ແບບ ເຊິ່ງເມື່ອຈັບຄູ່ກັນໄດ້ 16 ແບບ ແລະ ອາລົມທີ່ໃຊ້ ຕັ້ງແຕ່ປະຖະວີກະສິນ ກະສິນອີກ 7 ອະພິພາຍະຕະນະ ວິໂມກ 3 ຊານທີ່ປະກອບດ້ວຍພົມມະວິຫານ ແລະ ອະສຸພະ 10 ຄຳພີບອກທ້າຍຊຸດເກືອບທຸກຊຸດວ່າແຈກໄດ້ຢ່າງລະ 16

ສ່ວນນີ້ບໍ່ໄດ້ສອນວິທີເພ່ງກະສິນເທື່ອລະຂັ້ນ ວິທີເຮັດດວງກະສິນແລະລາຍລະອຽດການຝຶກມາຈາກຄຳພີຊັ້ນຫຼັງ ເຊັ່ນ ວິສຸດທິມັກ ໜ້ານີ້ຈຶ່ງເໝາະສຳລັບເຫັນພາບວ່າພະອະພິທຳຈັດໝວດສະມາທິລະດັບຊານໄວ້ແນວໃດ

1

ຊານ 4 ຂັ້ນ ຫຼື 5 ຂັ້ນ ປັນຈະມັງ ຊານັງ

ຄຳພີສະແດງຊານໄວ້ສອງແບບ ແບບສີ່ຂັ້ນ (ຈະຕຸກກະນະໄຍ) ໃນຊານທີສອງວິຕົກແລະວິຈານສະຫງົບລົງພ້ອມກັນ ສ່ວນແບບຫ້າຂັ້ນ (ປັນຈະກະນະໄຍ) ມີຂັ້ນທີ່ບໍ່ມີວິຕົກແຕ່ຍັງມີວິຈານຄັ່ນຢູ່ ເຮັດໃຫ້ຊານສຸດທ້າຍກາຍເປັນຊານທີຫ້າ ທັງສອງແບບເວົ້າເຖິງສະພາບດຽວກັນ ພຽງແບ່ງລະອຽດຕ່າງກັນ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອອ່ານຕຳລາສະມາທິທີ່ນັບຂັ້ນບໍ່ຕົງກັນ ຢ່າຟ້າວຄິດວ່າຝ່າຍໜຶ່ງຜິດ ໃຫ້ເບິ່ງກ່ອນວ່າແຕ່ລະຝ່າຍແບ່ງລະອຽດແຄ່ໃດ
2

ປະຕິປະທາ 4 ຍາກຫຼືງ່າຍ ຮູ້ຊ້າຫຼືຮູ້ໄວ ທຸກຂາປະຕິປະທັງ ທັນທາພິນຍັງ

ຊານແຕ່ລະຂັ້ນແຍກໄດ້ຕາມລັກສະນະການປະຕິບັດສີ່ແບບ ຄື ປະຕິບັດລຳບາກແລະຮູ້ຊ້າ ປະຕິບັດລຳບາກແຕ່ຮູ້ໄວ ປະຕິບັດສະດວກແຕ່ຮູ້ຊ້າ ແລະ ປະຕິບັດສະດວກແລະຮູ້ໄວ ຄຳພີນັບທັງສີ່ແບບເປັນກຸສົນເໝືອນກັນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຖ້າການຝຶກຂອງເຮົາຍາກແລະຊ້າ ນັ້ນເປັນໜຶ່ງໃນສີ່ແບບທີ່ຄຳພີຍອມຮັບໄວ້ແລ້ວ ບໍ່ແມ່ນສັນຍານວ່າເຮົາບໍ່ເໝາະກັບການຝຶກ
3

ກຳລັງນ້ອຍຫຼືຫຼາຍ ອາລົມນ້ອຍຫຼືໄພບູນ ປະລິດຕັງ ປະລິດຕາລຳມະນັງ

ອີກຊຸດໜຶ່ງແຍກຊານຕາມກຳລັງຂອງຊານ (ນ້ອຍຫຼືຫຼາຍ) ກັບຂອບເຂດຂອງອາລົມ (ນ້ອຍຫຼືໄພບູນ) ໄດ້ສີ່ແບບ ເມື່ອຈັບຄູ່ກັບປະຕິປະທາ 4 ຈຶ່ງໄດ້ 16 ແບບ ເຊິ່ງຄຳພີໃຊ້ແຈກອາລົມແຕ່ລະຊະນິດຕໍ່ໄປທັງໝົດ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເວລາຝຶກຫຍັງໃໝ່ ໃຫ້ແຍກເບິ່ງສອງເລື່ອງສະເໝີ ຄື ໃຈຕັ້ງໝັ້ນແຄ່ໃດ ກັບສິ່ງທີ່ໃຈຈັບຢູ່ກວ້າງຫຼືແຄບແຄ່ໃດ ສອງຢ່າງນີ້ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງໄປດ້ວຍກັນ
4

ກະສິນ 8 ປະຖະວີກະສິນັງ

ຄຳພີເລີ່ມຈາກຊານທີ່ມີປະຖະວີກະສິນ (ດິນ) ເປັນອາລົມ ແລ້ວບອກວ່າແຈກແບບດຽວກັນໄດ້ກັບອາໂປກະສິນ (ນ້ຳ) ເຕໂຊກະສິນ (ໄຟ) ວາໂຍກະສິນ (ລົມ) ນີລະກະສິນ (ຂຽວ) ປີຕະກະສິນ (ເຫຼືອງ) ໂລຫິຕະກະສິນ (ແດງ) ແລະ ໂອທາຕະກະສິນ (ຂາວ) ໃນໜ້ານີ້ສະແດງກະສິນໄວ້ 8 ຢ່າງ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອໃຈຟຸ້ງ ລອງໃຫ້ຕາພັກຢູ່ກັບສິ່ງລຽບງ່າຍສິ່ງດຽວ ເຊັ່ນ ສີຂອງຝາ ຫຼື ແປວທຽນ ສັກຄາວໜຶ່ງ ຄວາມລຽບງ່າຍຊ່ວຍໃຫ້ໃຈລວມຕົວໄດ້
5

ອະພິພາຍະຕະນະ ເຫັນແລ້ວຮູ້ວ່າຄອບງຳໄດ້ ຕານິ ອະພິພຸຍຍະ ຊານາມິ ປັດສາມີຕິ

ຜູ້ປະຕິບັດບໍ່ມີບໍລິກຳມະສັນຍາໃນຮູບພາຍໃນ ເຫັນຮູບພາຍນອກ ທັງທີ່ນ້ອຍແລະໄພບູນ ມີສີງາມຫຼືບໍ່ງາມ ຫຼື ມີສີຂຽວ ເຫຼືອງ ແດງ ຂາວ ແລ້ວຕັ້ງໃຈວ່າຈະຮູ້ຈະເຫັນໂດຍຄອບງຳຮູບເຫຼົ່ານັ້ນ ຈາກນັ້ນຈຶ່ງບັນລຸຊານ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເວລາພົບພາບ ຫຼື ສິ່ງກະຕຸ້ນທີ່ດຶງໃຈ ລອງປ່ຽນທ່າທີຈາກຖືກດຶງໄປ ເປັນເບິ່ງຢູ່ເໜືອມັນ ເຫັນວ່າມັນເປັນສີແລະຮູບຮ່າງທີ່ໃຈບໍ່ຕ້ອງໄຫຼຕາມ
6

ວິໂມກ 3 ຝ່າຍຮູປາວະຈອນ ລູປີ ລູປານິ ປັດສະຕິ

ວິໂມກໃນໜ້ານີ້ມີສາມແບບ ຄື ຜູ້ໄດ້ຊານທີ່ມີຮູບພາຍໃນເປັນອາລົມເຫັນຮູບທັງຫຼາຍ ຜູ້ບໍ່ມີບໍລິກຳມະສັນຍາໃນຮູບພາຍໃນເຫັນຮູບພາຍນອກ ແລະ ຜູ້ຜູກໃຈຢູ່ໃນວັນນະກະສິນວ່າງາມ ທັງສາມແບບຄຳພີກໍແຈກຢ່າງລະ 16 ເຊັ່ນກັນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອເຫັນສິ່ງສວຍງາມ ເຊັ່ນ ທ້ອງຟ້າ ຫຼື ດອກໄມ້ ລອງໃຊ້ຄວາມງາມນັ້ນເປັນທີ່ພັກໃຈສັ້ນໆ ແທນທີ່ຈະຄິດຢາກໄດ້ ຫຼື ຖ່າຍຮູບທັນທີ
7

ຊານທີ່ປະກອບດ້ວຍພົມມະວິຫານ ເມດຕາສະຫະຄະຕັງ

ຄຳພີແຈກຊານທີ່ສະຫະຄະຕະດ້ວຍເມດຕາ ກະລຸນາ ແລະ ມຸທິຕາ ໄວ້ໃນຊານຂັ້ນຕົ້ນໆ ຈົນເຖິງຂັ້ນທີ່ຍັງມີສຸກ ສ່ວນຊານທີ່ສະຫະຄະຕະດ້ວຍອຸເບກຂາສະແດງໄວ້ສະເພາະຊານຂັ້ນສຸດທ້າຍເທົ່ານັ້ນ ທັງສີ່ຂໍ້ແຈກຢ່າງລະ 16

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເລີ່ມຈາກເມດຕາເຊິ່ງຍັງມີຄວາມອົບອຸ່ນແລະຄວາມສຸກປົນຢູ່ ສ່ວນຄວາມວາງໃຈເປັນກາງຕໍ່ທຸກຄົນເປັນຂັ້ນທີ່ລະອຽດກວ່າ ຄ່ອຍໆຝຶກໄປເທື່ອລະຂັ້ນ
8

ອະສຸພະ 10 ອຸດທຸມາຕະກະສັນຍາສະຫະຄະຕັງ

ຊຸດສຸດທ້າຍຂອງຮູປາວະຈອນກຸສົນຄືປະຖົມມະຊານທີ່ສະຫະຄະຕະດ້ວຍສັນຍາໃນຊາກສົບສິບແບບ ຕັ້ງແຕ່ຊາກທີ່ພອງຂຶ້ນ ຊາກທີ່ຂຽວຄ້ຳ ຊາກທີ່ມີນ້ຳເຫຼືອງໄຫຼ ໄປຈົນເຖິງຊາກທີ່ເຫຼືອແຕ່ກະດູກ ທຸກຂໍ້ລະບຸໄວ້ທີ່ປະຖົມມະຊານ ແລະ ແຈກຢ່າງລະ 16

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງໄປເບິ່ງສົບຈິງ ການລະນຶກເປັນຄັ້ງຄາວວ່າຮ່າງກາຍນີ້ປ່ຽນໄປໄດ້ແລະບໍ່ຢູ່ຕະຫຼອດ ກໍຊ່ວຍຫຼຸດຄວາມຫຼົງໃນຮູບລັກສະນະໄດ້ ຖ້າການພິຈາລະນາແບບນີ້ເຮັດໃຫ້ໃຈຫົດຫູ່ ໃຫ້ຢຸດແລ້ວກັບມາແຜ່ເມດຕາແທນ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຄົນທົ່ວໄປອາດບໍ່ໄດ້ຝຶກເຖິງຊານ ແຕ່ໂຄງຂອງຄຳພີສ່ວນນີ້ສອນເລື່ອງທີ່ໃຊ້ໄດ້ຈິງຂໍ້ໜຶ່ງ ຄື ການຝຶກໃຈມີຫຼາຍເສັ້ນທາງ ບາງຄົນຝຶກຍາກແຕ່ຮູ້ໄວ ບາງຄົນຝຶກງ່າຍແຕ່ຮູ້ຊ້າ ບາງຄົນໃຊ້ສີ ຫຼື ທາດເປັນເຄື່ອງຈັບໃຈ ບາງຄົນໃຊ້ຄວາມເມດຕາ ບາງຄົນໃຊ້ການພິຈາລະນາຮ່າງກາຍ ບໍ່ມີແບບດຽວທີ່ເໝາະກັບທຸກຄົນ

ອີກຂໍ້ຄື ແມ່ນອາລົມທີ່ໃຊ້ຈະຕ່າງກັນຫຼາຍ ຄຳພີກໍນັບກຸສົນຈິດເຫຼົ່ານີ້ເປັນກຸສົນແບບດຽວກັນທັງໝົດ ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເປັນກຸສົນຄືສະພາບຈິດທີ່ສະຫງົບ ຕັ້ງໝັ້ນ ແລະ ບໍ່ຟຸ້ງຊ່ານ ບໍ່ແມ່ນຕົວວັດຖຸທີ່ໃຊ້ເພ່ງ

ຜູ້ທີ່ຢາກຝຶກສະມາທິຈິງຈັງຄວນຝຶກກັບຄູທີ່ມີປະສົບການ ແລະ ເລີ່ມຈາກສິ່ງງ່າຍໆ ເຊັ່ນ ລົມຫາຍໃຈ ຫຼື ການແຜ່ເມດຕາ ຫຼາຍກວ່າພະຍາຍາມເຮັດຕາມລາຍການໃນຄຳພີດ້ວຍຕົນເອງ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ