ສັນຍາເວທະຍິຕະກະຖາ: ນິໂລດສະມາບັດເປັນໂລກິຍະ ຫຼື ໂລກຸດຕະລະ ແລະ ຜູ້ຢູ່ໃນນິໂລດຕາຍໄດ້ບໍ
ສັນຍາເວທະຍິຕະກະຖາກຸ່ມກະຖາທ້າຍວັກທີ 15 ວ່າດ້ວຍສັນຍາເວທະຍິຕະນິໂລດ ພາວະທີ່ສັນຍາແລະເວທະນາດັບ ຖາມວ່າເປັນໂລກຸດຕະລະຫຼືໂລກິຍະ ຜູ້ເຂົ້າຢ…
ຍານະວິພັງໂຄ
ຕອນຈົບຂອງວິພັງທີ 16 ໄລ່ລຽງຍານ 10 ຢ່າງທີ່ເປັນວິໄສຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ ຕັ້ງແຕ່ຮູ້ວ່າຫຍັງເປັນໄປໄດ້ ຫຼື ບໍ່ໄດ້ ຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງກຳອັນດຽວກັນໃຫ້ຜົນບໍ່ເທົ່າກັນ ໄປຈົນເຖິງຮູ້ຄວາມສິ້ນອາສະວະ
ໃນຍານະວິພັງ ເຊິ່ງເປັນວິພັງທີ 16 ຂອງຄຳພີວິພັງ ພະອະພິທຳມະປິດົກ ທ່ານລວບລວມສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າຍານະວັດຖຸໄວ້ເປັນໝວດ ຕັ້ງແຕ່ໝວດລະໜຶ່ງໄປຈົນໝວດລະສິບ ສ່ວນທີ່ເປັນໝວດລະສິບເອີ້ນວ່າທະສະກະນິດເທດ ແລະ ໄດ້ແກ່ຍານສິບຢ່າງທີ່ມັກເອີ້ນກັນວ່າທົດສະພົນຍານ
ຍານທັງສິບນີ້ທ່ານລະບຸຈະແຈ້ງວ່າເປັນຂອງພະຕະຖາຄົດ ບໍ່ໄດ້ວາງໄວ້ເປັນເປົ້າໝາຍໃຫ້ຜູ້ປະຕິບັດທົ່ວໄປໄປໃຫ້ເຖິງ ແຕ່ລະຂໍ້ຈົບລົງດ້ວຍຄຳນິຍາມຊຸດດຽວກັນ ຄື ປັນຍາ ກິລິຍາທີ່ຮູ້ຊັດ ຄວາມບໍ່ຫຼົງ ຄວາມວິໄຈທຳ ສຳມາທິດຖິ ໃນເລື່ອງນັ້ນໆ
ເຖິງຈະເປັນວິໄສຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ ແຕ່ເນື້ອຫາທີ່ທ່ານຍົກມາອະທິບາຍກັບເວົ້າເຖິງເລື່ອງທີ່ຄົນທົ່ວໄປພົບທຸກມື້ ເຊັ່ນ ເປັນຫຍັງຄົນທີ່ຄ້າຍກັນຈຶ່ງມາພົບກັນ ເປັນຫຍັງຄົນສອນງ່າຍກັບຄົນສອນຍາກຈຶ່ງຕ່າງກັນ ແລະ ເປັນຫຍັງກຳບາງຢ່າງຈຶ່ງຍັງບໍ່ໃຫ້ຜົນ
ທ່ານຍົກຕົວຢ່າງໄວ້ຫຼາຍຂໍ້ ເຊັ່ນ ຜູ້ເຖິງພ້ອມດ້ວຍມັກຄະທິດຖິຈະຍຶດຖືສັງຂານໃດໂດຍຄວາມເປັນຂອງທ່ຽງ ຫຼື ເປັນສຸກນັ້ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ສ່ວນປຸຖຸຊົນຍ່ອມເປັນໄປໄດ້ ແລະ ວ່າກາຍທຸດຈະລິດຈະເກີດຜົນທີ່ໜ້າປາຖະໜານັ້ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ສະຫຼຸບລວມຄື ທຳໃດເປັນເຫດເປັນປັດໄຈໃຫ້ທຳໃດເກີດ ທຳນັ້ນເປັນຖານະ ທຳໃດບໍ່ເປັນເຫດເປັນປັດໄຈ ທຳນັ້ນບໍ່ແມ່ນຖານະ
ກ່ອນຕັ້ງຄວາມຫວັງກັບຫຍັງສັກຢ່າງ ໃຫ້ຖາມວ່າເຫດທີ່ເຮົາວາງໄວ້ພາໄປເຖິງຜົນນັ້ນໄດ້ແທ້ບໍ່ ຖ້າບໍ່ ກໍຕ້ອງປ່ຽນເຫດ ບໍ່ແມ່ນເພີ່ມຄວາມຫວັງ
ທ່ານສະແດງວ່າກຳຝ່າຍບາບບາງຢ່າງຖືກຄະຕິສົມບັດ ອຸປະທິສົມບັດ ກາລະສົມບັດ ຫຼື ປະໂຍຄະສົມບັດຫ້າມໄວ້ຈຶ່ງຍັງບໍ່ໃຫ້ຜົນ ແລະ ບາງຢ່າງອາໄສຄະຕິວິບັດ ອຸປະທິວິບັດ ກາລະວິບັດ ຫຼື ປະໂຍຄະວິບັດຈຶ່ງໃຫ້ຜົນ ຝ່າຍກຳດີກໍວ່າໄວ້ໃນທຳນອງກົງກັນຂ້າມ
ເມື່ອເຫັນຄົນເຮັດບໍ່ດີແລ້ວຍັງສະບາຍດີ ໃຫ້ເຂົ້າໃຈວ່າເງື່ອນໄຂແວດລ້ອມກຳລັງກັນຜົນໄວ້ ບໍ່ແມ່ນວ່າເຫດກັບຜົນບໍ່ມີແທ້ ແລະ ຢ່າເອົາເປັນແບບຢ່າງ
ທ່ານວ່າພະຕະຖາຄົດຊົງຮູ້ວ່າ ທາງນີ້ປະຕິປະທານີ້ໄປສູ່ນະລົກ ໄປສູ່ກຳເນີດສັດເດຍລະສານ ໄປສູ່ປິດຕິວິໄສ ໄປສູ່ມະນຸດສະໂລກ ໄປສູ່ເທວະໂລກ ແລະ ທາງນີ້ປະຕິປະທານີ້ໃຫ້ເຖິງນິບພານ
ທຸກທາງເລືອກມີປາຍທາງຂອງມັນ ລອງຖາມວ່າຖ້າເຮັດແບບນີ້ຕໍ່ໄປອີກສິບປີຈະໄປຈົບຢູ່ໃສ ຄຳຕອບມັກຈະແຈ້ງກວ່າທີ່ເຮົາຢາກຍອມຮັບ
ທ່ານອະທິບາຍຍານຂໍ້ນີ້ສັ້ນໆ ວ່າ ຊົງຮູ້ຄວາມເປັນຕ່າງໆ ແຫ່ງຂັນ ຄວາມເປັນຕ່າງໆ ແຫ່ງອາຍະຕະນະ ແລະ ຄວາມເປັນຕ່າງໆ ແຫ່ງທາດ ຈຶ່ງຊື່ວ່າຊົງຮູ້ໂລກອັນເປັນອະເນກະທາດ ເປັນນານາທາດ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ
ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຄົນບໍ່ແມ່ນຄວາມຜິດພາດຂອງລະບົບ ການຍອມຮັບວ່າຄົນປະກອບຂຶ້ນຈາກສ່ວນປະສົມບໍ່ຄືກັນຊ່ວຍຫຼຸດການຄາດຫວັງໃຫ້ທຸກຄົນຄືເຮົາ
ທ່ານວ່າສັດທີ່ມີອັດທະຍາໄສຕ່ຳຊາມຍ່ອມຄົບຫາສະມາຄົມເຂົ້າໃກ້ກັບຜູ້ມີອັດທະຍາໄສຕ່ຳຊາມ ຜູ້ມີອັດທະຍາໄສປະນີດຍ່ອມຄົບຫາສະມາຄົມກັບຜູ້ມີອັດທະຍາໄສປະນີດ ແລະ ເປັນເຊັ່ນນີ້ທັງໃນອະດີດ ອະນາຄົດ ແລະ ປັດຈຸບັນ
ຢາກຮູ້ວ່າຕົນເອງກຳລັງໄປທາງໃດ ໃຫ້ເບິ່ງວ່າຊ່ວງນີ້ຮູ້ສຶກສະໜິດໃຈກັບຄົນແບບໃດ ວົງໝູ່ຄືກະຈົກທີ່ຊື່ສັດ
ທ່ານຈຳແນກສັດເປັນຄູ່ໆ ເຊັ່ນ ຜູ້ມີອິນຊີອ່ອນກັບຜູ້ມີອິນຊີແກ່ກ້າ ຜູ້ມີອາການຕ່ຳຊາມກັບຜູ້ມີອາການດີ ຜູ້ໃຫ້ຮູ້ໄດ້ຍາກກັບຜູ້ໃຫ້ຮູ້ໄດ້ງ່າຍ ແລະ ຜູ້ອະພັບພະກັບຜູ້ພັບພະ ໂດຍຝ່າຍອະພັບພະໄດ້ແກ່ຜູ້ປະກອບດ້ວຍກຳມາວອນ ກິເລດສາວອນ ວິປາກາວອນ ບໍ່ມີສັດທາ ບໍ່ມີສັນທະ ມີປັນຍາຕ່ຳຊາມ
ເວລາສອນ ຫຼື ອະທິບາຍຫຍັງ ໃຫ້ປັບລະດັບຕາມຜູ້ຟັງ ບໍ່ແມ່ນເວົ້າຊຸດເດີມແລ້ວໂທດວ່າລາວບໍ່ເຂົ້າໃຈເອງ
ທ່ານຈຳແນກຜູ້ຈະເລີນຊານເປັນຫຼາຍຊຸດ ຊຸດລະສີ່ຈຳພວກ ເຊັ່ນ ບາງຄົນເຂົ້າສະມາທິໄດ້ຊ້າແຕ່ອອກໄວ ບາງຄົນເຂົ້າໄວແຕ່ອອກຊ້າ ແລະ ບາງຄົນສະຫຼາດໃນການເຂົ້າສະມາທິແຕ່ບໍ່ສະຫຼາດໃນສະມາບັດ ແລ້ວອະທິບາຍວ່າຄວາມເສົ້າໝອງໄດ້ແກ່ທຳຂ້າງຝ່າຍເສື່ອມ ຄວາມຜ່ອງແຜ້ວໄດ້ແກ່ທຳຂ້າງຝ່າຍວິເສດ
ຖະໜັດຄົນລະແບບບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຜິດ ບາງຄົນສະຫງົບໄດ້ໄວແຕ່ຖອນຍາກ ບາງຄົນກົງກັນຂ້າມ ຮູ້ຈະລິດຂອງຕົນເອງແລ້ວອອກແບບເວລາພາວະນາໃຫ້ເໝາະ
ສາມຂໍ້ທ້າຍຄື ຍານລະນຶກຊາດກ່ອນໄດ້ພ້ອມທັງອາການ ແລະ ອຸດເທດ ຍານເຫັນຄວາມຈຸຕິ ແລະ ເກີດຂອງສັດດ້ວຍທິບພະຈັກຂຸ ແລະ ຮູ້ວ່າສັດເປັນໄປຕາມກຳ ແລະ ຍານຮູ້ຄວາມສິ້ນອາສະວະຕາມຄວາມເປັນຈິງ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ
ຂໍ້ທີສອງຍ້ຳສິ່ງທີ່ກວດສອບໄດ້ໃນຊີວິດນີ້ ຄືຄົນເປັນໄປຕາມການກະທຳຂອງຕົນ ບໍ່ແມ່ນຕາມຄຳອະທິດຖານ ຫຼື ຄຳອວຍພອນ
ແມ່ນຈະອ່ານໃນຖານະຄຸນສົມບັດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ ແຕ່ຫຼາຍຂໍ້ໃຫ້ກອບຄິດທີ່ໃຊ້ໄດ້ທັນທີ ເຊັ່ນ ຍານຂໍ້ທີສອງບອກວ່າກຳຢ່າງດຽວກັນອາດຍັງບໍ່ໃຫ້ຜົນ ເພາະຖືກຄະຕິ ອຸປະທິ ກາລະ ຫຼື ປະໂຍຄະຂັດໄວ້ ກອບນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ເຮົາບໍ່ດ່ວນສະຫຼຸບວ່າເຮັດດີແລ້ວບໍ່ໄດ້ດີ
ຍານຂໍ້ທີຫ້າ ແລະ ຫົກເຕືອນເລື່ອງການຄົບຄົນ ແລະ ການສອນຄົນ ຄົນທີ່ອັດທະຍາໄສຄ້າຍກັນຍ່ອມມາຢູ່ນຳກັນເອງ ແລະ ຄົນແຕ່ລະຄົນມີອິນຊີແກ່ກ້າບໍ່ເທົ່າກັນ ຈຶ່ງບໍ່ຄວນໃຊ້ວິທີດຽວກັນກັບທຸກຄົນ
ຂໍ້ຄວນລະວັງຄືບົດນີ້ບໍ່ແມ່ນເຄື່ອງມືໃຫ້ເຮົາໄປຕັດສິນວ່າໃຜພັບພະ ຫຼື ອະພັບພະ ທ່ານລະບຸວ່າການຮູ້ເລື່ອງນີ້ຕາມຈິງເປັນວິໄສຂອງພະຕະຖາຄົດ ສິ່ງທີ່ເຮົາເຮັດໄດ້ຄືເບິ່ງແຍງອິນຊີຂອງຕົນເອງ ແລະ ເປີດໂອກາດໃຫ້ຄົນອື່ນສະເໝີ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ກຸ່ມກະຖາທ້າຍວັກທີ 15 ວ່າດ້ວຍສັນຍາເວທະຍິຕະນິໂລດ ພາວະທີ່ສັນຍາແລະເວທະນາດັບ ຖາມວ່າເປັນໂລກຸດຕະລະຫຼືໂລກິຍະ ຜູ້ເຂົ້າຢ…
ຕາ ຫູ ດັງ ລີ້ນ ກາຍ ໃຈ ແມ່ນທະເລທີ່ມີຄື້ນ ນ້ຳວົນ ແລະ ສັດຮ້າຍ ຜູ້ຂ້າມໄດ້ຢືນຢູ່ເທິງບົກ ອາລົມທີ່ໜ້າໃຄ່ແມ່ນເບັດ 6 ຂອ…
ວິທີເບິ່ງສິບແບບທີ່ໃຊ້ປ່ຽນມຸມມອງຂອງໃຈ — ຊຸດທີ່ພະອົງຊົງໃຫ້ໄປບອກພະຄິລິມານົນ ຜູ້ກຳລັງປ່ວຍໜັກ
ທຸກສຳນັກບອກວ່າທຳມະຂອງຕົນບໍລິບູນ ແລະ ຂອງຄົນອື່ນເລວ ຄຳສັນລະເສີນທີ່ໄດ້ຈາກການຊະນະນັ້ນໜ້ອຍຫຼາຍ ບໍ່ພໍທີ່ຈະສະຫງົບກິເລ…