ທຳມະຫະທະຍະວິພັງ: ສຳມະໂນທຳມະທີ່ປິດທ້າຍຄຳພີ
ສຶກສາເລິກ

ທຳມະຫະທະຍະວິພັງ: ສຳມະໂນທຳມະທີ່ປິດທ້າຍຄຳພີ

ທຳມະຫະທະຍະວິພັງໂຄ

ວິພັງບົດສຸດທ້າຍເລີ່ມດ້ວຍຄຳຖາມງ່າຍໆ ວ່າຂັນມີເທົ່າໃດ ອາຍະຕະນະມີເທົ່າໃດ ແລ້ວຄ່ອຍໆ ຖາມຊ້ຳໃນແຕ່ລະພູມ ຈົນເຫັນວ່າທຳຊຸດດຽວກັນມີບໍ່ຄົບເທົ່າກັນໃນແຕ່ລະບ່ອນ

7 ຂໍ້

ໃນທຳມະຫະທະຍະວິພັງ ເຊິ່ງເປັນວິພັງທີ 18 ແລະ ເປັນບົດສຸດທ້າຍຂອງຄຳພີວິພັງ ພະອະພິທຳມະປິດົກ ທ່ານເຮັດສິ່ງທີ່ຕ່າງຈາກບົດອື່ນທັງໝົດ ຄືແທນທີ່ຈະໄຂຄວາມຫົວຂໍ້ດຽວໃຫ້ເລິກ ທ່ານກັບເອົາຫົວຂໍ້ໃຫຍ່ໆ ທັງຄຳພີມາວາງລຽງກັນແລ້ວນັບ

ຊື່ບົດແປຕາມສັບໄດ້ວ່າຫົວໃຈຂອງທຳ ທ່ານເປີດດ້ວຍຄຳຖາມສິບສອງຂໍ້ຕິດກັນວ່າ ຂັນມີເທົ່າໃດ ອາຍະຕະນະມີເທົ່າໃດ ທາດມີເທົ່າໃດ ສັດຈະມີເທົ່າໃດ ໄລ່ໄປຈົນເຖິງຈິດມີເທົ່າໃດ ແລ້ວຕອບເທື່ອລະຂໍ້

ຈາກນັ້ນທ່ານຖາມຄຳຖາມຊຸດເດີມຊ້ຳອີກຫຼາຍຮອບ ຮອບໜຶ່ງຖາມວ່າໃນກາມທາດ ຮູບທາດ ອະລູບທາດ ມີຢ່າງລະເທົ່າໃດ ອີກຮອບໜຶ່ງຖາມວ່າຫຍັງນັບເນື່ອງໃນພູມ ແລະ ຫຍັງບໍ່ນັບເນື່ອງ ແລະ ອີກຮອບໜຶ່ງຖາມວ່າໃນຂະນະເກີດມີຫຍັງປາກົດຂຶ້ນແດ່

  1. 1

    ຄຳຖາມສິບສອງຂໍ້ທີ່ເປີດບົດ ກະຕິ ຂັນທາ ກະຕິ ອາຍະຕະນານິ

    ທ່ານຖາມລວດດຽວວ່າ ຂັນມີເທົ່າໃດ ອາຍະຕະນະມີເທົ່າໃດ ທາດມີເທົ່າໃດ ສັດຈະມີເທົ່າໃດ ອິນຊີມີເທົ່າໃດ ເຫດມີເທົ່າໃດ ອາຫານມີເທົ່າໃດ ຜັດສະມີເທົ່າໃດ ເວທະນາມີເທົ່າໃດ ສັນຍາມີເທົ່າໃດ ເຈຕະນາມີເທົ່າໃດ ຈິດມີເທົ່າໃດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ການຕັ້ງຄຳຖາມວ່າມີຈັກຢ່າງກ່ອນຈະຖາມວ່າຄືຫຍັງ ເປັນວິທີຮຽນທີ່ໃຊ້ໄດ້ທົ່ວໄປ ຮູ້ຂອບເຂດກ່ອນແລ້ວຄ່ອຍລົງລາຍລະອຽດ

  2. 2

    ຄຳຕອບຊຸດທຳອິດ ປັນຈັກຂັນທາ ທະວາທະສາຍະຕະນານິ ອັດຖາລະສະ ທາຕຸໂຍ

    ຂັນມີ 5 ອາຍະຕະນະມີ 12 ທາດມີ 18 ສັດຈະມີ 4 ອິນຊີມີ 22 ເຫດມີ 9 ອາຫານມີ 4 ສ່ວນຜັດສະ ເວທະນາ ສັນຍາ ເຈຕະນາ ແລະ ຈິດ ມີຢ່າງລະ 7 ໂດຍນັບຕາມທະວາລະຫົກ ແລ້ວແຍກມະໂນທາດກັບມະໂນວິນຍານະທາດອອກຈາກກັນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ລອງສັງເກດວ່າຕົວເລກ 7 ມາຈາກການນັບຊ່ອງທາງຮັບຮູ້ ບໍ່ແມ່ນການນັບຊະນິດຂອງອາລົມ ຄວາມຮູ້ສຶກທັງໝົດຂອງເຮົາຈຶ່ງເຂົ້າມາທາງປະຕູຈຳນວນຈຳກັດ

  3. 3

    ເຫດ 9 ແບ່ງເປັນສາມຝ່າຍ ນະວະ ເຫຕູ

    ໄດ້ແກ່ກຸສົນເຫດ 3 ຄື ອະໂລພະ ອະໂທສະ ອະໂມຫະ ອະກຸສົນເຫດ 3 ຄື ໂລພະ ໂທສະ ໂມຫະ ແລະ ອັບພະຍາກະຕະເຫດ 3 ເຊິ່ງໄດ້ແກ່ອະໂລພະ ອະໂທສະ ອະໂມຫະ ທີ່ເກີດໃນຝ່າຍວິບາກ ຫຼື ໃນກິລິຍາອັບພະຍາກະຕະທຳ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຮາກຂອງການກະທຳມີຢູ່ບໍ່ເທົ່າໃດຕົວ ເວລາທົບທວນສິ່ງທີ່ເຮັດລົງໄປ ໃຫ້ໄລ່ເບິ່ງວ່າມາຈາກຢາກໄດ້ ບໍ່ພໍໃຈ ຫຼື ບໍ່ຮູ້ແທ້

  4. 4

    ອາຫານ 4 ຢ່າງ ຈັດຕາໂລ ອາຫາລາ

    ໄດ້ແກ່ກະວະລິງກາລາຫານຄືອາຫານທີ່ກິນເປັນຄຳ ຜັດສາຫານຄືການກະທົບ ມະໂນສັນເຈຕະນາຫານຄືຄວາມຈົງໃຈ ແລະ ວິນຍານາຫານຄືຄວາມຮູ້ແຈ້ງອາລົມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສິ່ງທີ່ເຮົາເສບທາງຕາ ແລະ ຫູກໍເປັນອາຫານຄືກັນ ເລືອກສິ່ງທີ່ເບິ່ງ ແລະ ຟັງກ່ອນນອນໃຫ້ຄືທີ່ເລືອກຄາບແລງ

  5. 5

    ແຕ່ລະພູມມີທຳບໍ່ຄົບເທົ່າກັນ ສະ ອາຍະຕະນານິ ນະວະ ທາຕຸໂຍ

    ໃນກາມທາດມີຄົບທຸກໝວດຕາມຈຳນວນເຕັມ ແຕ່ໃນຮູບທາດ ທ່ານວ່າມີຂັນ 5 ອາຍະຕະນະ 6 ທາດ 9 ອິນຊີ 14 ເຫດ 8 ແລະ ອາຫານ 3 ເພາະຊ່ອງທາງຮັບຮູ້ບາງຢ່າງບໍ່ມີໃນພູມນັ້ນ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ລະບົບຊຸດດຽວກັນເຮັດວຽກໄດ້ບໍ່ເທົ່າກັນໃນເງື່ອນໄຂຕ່າງກັນ ເປັນຂໍ້ເຕືອນໃຈບໍ່ໃຫ້ເອົາມາດຕະຖານຈາກບ່ອນໜຶ່ງໄປວັດອີກບ່ອນໜຶ່ງ

  6. 6

    ນິໂລດສັດບໍ່ຢູ່ໃນພູມໃດເລີຍ ຕີນິ ສັດຈາ

    ເມື່ອຖາມວ່າໃນກາມທາດມີສັດຈະເທົ່າໃດ ທ່ານຕອບວ່າມີ 3 ຄືທຸກຂະສັດຈະ ສະມຸທະຍະສັດຈະ ແລະ ມັກຄະສັດຈະ ໃນຮູບທາດ ແລະ ອະລູບທາດກໍຕອບເຊັ່ນດຽວກັນ ນິໂລດສັດຈະຈຶ່ງບໍ່ຖືກນັບວ່າຢູ່ໃນພູມໃດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄວາມດັບທຸກບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ຕ້ອງຍ້າຍໄປຢູ່ ການປ່ຽນເຮືອນ ປ່ຽນວຽກ ຫຼື ປ່ຽນປະເທດຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນຄຳຕອບສຸດທ້າຍຂອງເລື່ອງນີ້

  7. 7

    ໃນຂະນະເກີດ ໄດ້ຫຍັງມາບໍ່ເທົ່າກັນ ກາມະທາຕຸຍາ ອຸປະປັດຕິກຂະເນ

    ໃນວິຊະມານາວິຊະມານະວາລະ ທ່ານຖາມວ່າໃນກາມທາດ ຂະນະເກີດ ມີຂັນເທົ່າໃດປາກົດ ຄຳຕອບຄືຂັນ 5 ປາກົດແກ່ສັດທຸກຈຳພວກ ແຕ່ອາຍະຕະນະປາກົດບໍ່ເທົ່າກັນ ບາງພວກໄດ້ 11 ບາງພວກໄດ້ 10 ບາງພວກໄດ້ 9 ຫຼື 7 ແລ້ວແຕ່ຄວາມບໍລິບູນຂອງອາຍະຕະນະ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄົນເຮົາເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຕົ້ນທຶນບໍ່ເທົ່າກັນແທ້ໆ ຄວາມເຂົ້າໃຈຂໍ້ນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ເຊົາປຽບທຽບຈຸດເລີ່ມ ແລ້ວຫັນມາເບິ່ງທິດທາງທີ່ກຳລັງໄປແທນ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ບົດນີ້ບໍ່ແມ່ນບົດທີ່ອ່ານແລ້ວໄດ້ຂໍ້ປະຕິບັດທັນທີ ແຕ່ມີປະໂຫຍດໃນແງ່ການຈັດລະບຽບຄວາມເຂົ້າໃຈ ເມື່ອອ່ານວິພັງມາສິບເຈັດບົດແລ້ວພົບບົດນີ້ປິດທ້າຍ ຈະເຫັນວ່າຫົວຂໍ້ທັງໝົດຕໍ່ກັນເປັນລະບົບດຽວ ບໍ່ແມ່ນລາຍການທີ່ບໍ່ກ່ຽວກັນ

ຈຸດທີ່ສະດຸດໃຈໄດ້ແທ້ຄື ເມື່ອທ່ານຖາມວ່າໃນແຕ່ລະພູມມີສັດຈະຈັກຂໍ້ ຄຳຕອບຄືສາມຂໍ້ ເພາະນິໂລດສັດບໍ່ຖືກນັບວ່າຢູ່ໃນພູມໃດເລີຍ ຄວາມດັບທຸກຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ໄປເຖິງໄດ້ດ້ວຍການປ່ຽນພົບ

ຖ້າອ່ານແລ້ວຮູ້ສຶກວ່າເປັນຕົວເລກລ້ວນໆ ກໍບໍ່ຕ້ອງຝືນ ອ່ານສອງຮອບທຳອິດໃຫ້ເຫັນໂຄງກໍພໍ ສ່ວນຮອບທີ່ລະອຽດກວ່ານັ້ນເກັບໄວ້ຄ່ອຍກັບມາເມື່ອສົນໃຈ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ສາລີປຸດຕະເຖລາປະທານ: ດອກໄມ້ແປດດອກກັບປັນຍາບໍ່ມີຂອບເຂດ

ສາລີປຸດຕັດເຖລາປະທານັງ

ອະດີດຊາດຂອງພະສາລີບຸດຕາມຄຳພີອະປະທານ ດາບົດສຸລຸຈິຜູ້ບູຊາພະອະໂນມະທັດສີພຸດທະເຈົ້າດ້ວຍດອກໄມ້ແປດດອກ ຈົນໄດ້ຮັບພະຍາກອນວ…

ກະຖິນເພດ: ກະຖິນທີ່ເປັນອັນການ ແລະ ກະຖິນທີ່ບໍ່ເປັນອັນການ

ກະຖິນະເພທັງ

ຄຳພີປະລິວານແຈກແຈງວ່າກະຖິນບໍ່ເປັນອັນການດ້ວຍອາການ 24 ຢ່າງ ເຊັ່ນ ພຽງຂີດຮອຍຫຼືຊັກຜ້າ ຫຼື ໄດ້ຜ້າມາດ້ວຍການເວົ້າທາງອ້…

ທາຕຸກະຖາ: ທຳມະແຕ່ລະຢ່າງຢູ່ໃນຂັນ ອາຍະຕະນະ ທາດຂໍ້ໃດ

ສັງຄະໂຫ ອະສັງຄະໂຫ

ທາຕຸກະຖາ ຄຳພີທີສາມຂອງພະອະພິທຳມະປິດົກ ຖາມຊ້ຳໆ ວ່າທຳມະຂໍ້ໜຶ່ງນັບເຂົ້າໄດ້ໃນຂັນ ອາຍະຕະນະ ທາດຈັກຂໍ້ ນັບເຂົ້າບໍ່ໄດ້ຈ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້