ກົດແຫ່ງກຳ 7 ຄູ່
ຈູລະກຳມະວິພັງໂຄຄຳຕອບທີ່ພະອົງຊົງໃຫ້ວ່າ ເປັນຫຍັງຄົນຈຶ່ງເກີດມາແຕກຕ່າງກັນ — ເຫດ ແລະ ຜົນ 7 ຄູ່ ຈາກຈູລະກຳມະວິພັງຄະສູດ
ທຳມະຫະທະຍະວິພັງໂຄ
ວິພັງບົດສຸດທ້າຍເລີ່ມດ້ວຍຄຳຖາມງ່າຍໆ ວ່າຂັນມີເທົ່າໃດ ອາຍະຕະນະມີເທົ່າໃດ ແລ້ວຄ່ອຍໆ ຖາມຊ້ຳໃນແຕ່ລະພູມ ຈົນເຫັນວ່າທຳຊຸດດຽວກັນມີບໍ່ຄົບເທົ່າກັນໃນແຕ່ລະບ່ອນ
ໃນທຳມະຫະທະຍະວິພັງ ເຊິ່ງເປັນວິພັງທີ 18 ແລະ ເປັນບົດສຸດທ້າຍຂອງຄຳພີວິພັງ ພະອະພິທຳມະປິດົກ ທ່ານເຮັດສິ່ງທີ່ຕ່າງຈາກບົດອື່ນທັງໝົດ ຄືແທນທີ່ຈະໄຂຄວາມຫົວຂໍ້ດຽວໃຫ້ເລິກ ທ່ານກັບເອົາຫົວຂໍ້ໃຫຍ່ໆ ທັງຄຳພີມາວາງລຽງກັນແລ້ວນັບ
ຊື່ບົດແປຕາມສັບໄດ້ວ່າຫົວໃຈຂອງທຳ ທ່ານເປີດດ້ວຍຄຳຖາມສິບສອງຂໍ້ຕິດກັນວ່າ ຂັນມີເທົ່າໃດ ອາຍະຕະນະມີເທົ່າໃດ ທາດມີເທົ່າໃດ ສັດຈະມີເທົ່າໃດ ໄລ່ໄປຈົນເຖິງຈິດມີເທົ່າໃດ ແລ້ວຕອບເທື່ອລະຂໍ້
ຈາກນັ້ນທ່ານຖາມຄຳຖາມຊຸດເດີມຊ້ຳອີກຫຼາຍຮອບ ຮອບໜຶ່ງຖາມວ່າໃນກາມທາດ ຮູບທາດ ອະລູບທາດ ມີຢ່າງລະເທົ່າໃດ ອີກຮອບໜຶ່ງຖາມວ່າຫຍັງນັບເນື່ອງໃນພູມ ແລະ ຫຍັງບໍ່ນັບເນື່ອງ ແລະ ອີກຮອບໜຶ່ງຖາມວ່າໃນຂະນະເກີດມີຫຍັງປາກົດຂຶ້ນແດ່
ທ່ານຖາມລວດດຽວວ່າ ຂັນມີເທົ່າໃດ ອາຍະຕະນະມີເທົ່າໃດ ທາດມີເທົ່າໃດ ສັດຈະມີເທົ່າໃດ ອິນຊີມີເທົ່າໃດ ເຫດມີເທົ່າໃດ ອາຫານມີເທົ່າໃດ ຜັດສະມີເທົ່າໃດ ເວທະນາມີເທົ່າໃດ ສັນຍາມີເທົ່າໃດ ເຈຕະນາມີເທົ່າໃດ ຈິດມີເທົ່າໃດ
ການຕັ້ງຄຳຖາມວ່າມີຈັກຢ່າງກ່ອນຈະຖາມວ່າຄືຫຍັງ ເປັນວິທີຮຽນທີ່ໃຊ້ໄດ້ທົ່ວໄປ ຮູ້ຂອບເຂດກ່ອນແລ້ວຄ່ອຍລົງລາຍລະອຽດ
ຂັນມີ 5 ອາຍະຕະນະມີ 12 ທາດມີ 18 ສັດຈະມີ 4 ອິນຊີມີ 22 ເຫດມີ 9 ອາຫານມີ 4 ສ່ວນຜັດສະ ເວທະນາ ສັນຍາ ເຈຕະນາ ແລະ ຈິດ ມີຢ່າງລະ 7 ໂດຍນັບຕາມທະວາລະຫົກ ແລ້ວແຍກມະໂນທາດກັບມະໂນວິນຍານະທາດອອກຈາກກັນ
ລອງສັງເກດວ່າຕົວເລກ 7 ມາຈາກການນັບຊ່ອງທາງຮັບຮູ້ ບໍ່ແມ່ນການນັບຊະນິດຂອງອາລົມ ຄວາມຮູ້ສຶກທັງໝົດຂອງເຮົາຈຶ່ງເຂົ້າມາທາງປະຕູຈຳນວນຈຳກັດ
ໄດ້ແກ່ກຸສົນເຫດ 3 ຄື ອະໂລພະ ອະໂທສະ ອະໂມຫະ ອະກຸສົນເຫດ 3 ຄື ໂລພະ ໂທສະ ໂມຫະ ແລະ ອັບພະຍາກະຕະເຫດ 3 ເຊິ່ງໄດ້ແກ່ອະໂລພະ ອະໂທສະ ອະໂມຫະ ທີ່ເກີດໃນຝ່າຍວິບາກ ຫຼື ໃນກິລິຍາອັບພະຍາກະຕະທຳ
ຮາກຂອງການກະທຳມີຢູ່ບໍ່ເທົ່າໃດຕົວ ເວລາທົບທວນສິ່ງທີ່ເຮັດລົງໄປ ໃຫ້ໄລ່ເບິ່ງວ່າມາຈາກຢາກໄດ້ ບໍ່ພໍໃຈ ຫຼື ບໍ່ຮູ້ແທ້
ໄດ້ແກ່ກະວະລິງກາລາຫານຄືອາຫານທີ່ກິນເປັນຄຳ ຜັດສາຫານຄືການກະທົບ ມະໂນສັນເຈຕະນາຫານຄືຄວາມຈົງໃຈ ແລະ ວິນຍານາຫານຄືຄວາມຮູ້ແຈ້ງອາລົມ
ສິ່ງທີ່ເຮົາເສບທາງຕາ ແລະ ຫູກໍເປັນອາຫານຄືກັນ ເລືອກສິ່ງທີ່ເບິ່ງ ແລະ ຟັງກ່ອນນອນໃຫ້ຄືທີ່ເລືອກຄາບແລງ
ໃນກາມທາດມີຄົບທຸກໝວດຕາມຈຳນວນເຕັມ ແຕ່ໃນຮູບທາດ ທ່ານວ່າມີຂັນ 5 ອາຍະຕະນະ 6 ທາດ 9 ອິນຊີ 14 ເຫດ 8 ແລະ ອາຫານ 3 ເພາະຊ່ອງທາງຮັບຮູ້ບາງຢ່າງບໍ່ມີໃນພູມນັ້ນ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ
ລະບົບຊຸດດຽວກັນເຮັດວຽກໄດ້ບໍ່ເທົ່າກັນໃນເງື່ອນໄຂຕ່າງກັນ ເປັນຂໍ້ເຕືອນໃຈບໍ່ໃຫ້ເອົາມາດຕະຖານຈາກບ່ອນໜຶ່ງໄປວັດອີກບ່ອນໜຶ່ງ
ເມື່ອຖາມວ່າໃນກາມທາດມີສັດຈະເທົ່າໃດ ທ່ານຕອບວ່າມີ 3 ຄືທຸກຂະສັດຈະ ສະມຸທະຍະສັດຈະ ແລະ ມັກຄະສັດຈະ ໃນຮູບທາດ ແລະ ອະລູບທາດກໍຕອບເຊັ່ນດຽວກັນ ນິໂລດສັດຈະຈຶ່ງບໍ່ຖືກນັບວ່າຢູ່ໃນພູມໃດ
ຄວາມດັບທຸກບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ຕ້ອງຍ້າຍໄປຢູ່ ການປ່ຽນເຮືອນ ປ່ຽນວຽກ ຫຼື ປ່ຽນປະເທດຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນຄຳຕອບສຸດທ້າຍຂອງເລື່ອງນີ້
ໃນວິຊະມານາວິຊະມານະວາລະ ທ່ານຖາມວ່າໃນກາມທາດ ຂະນະເກີດ ມີຂັນເທົ່າໃດປາກົດ ຄຳຕອບຄືຂັນ 5 ປາກົດແກ່ສັດທຸກຈຳພວກ ແຕ່ອາຍະຕະນະປາກົດບໍ່ເທົ່າກັນ ບາງພວກໄດ້ 11 ບາງພວກໄດ້ 10 ບາງພວກໄດ້ 9 ຫຼື 7 ແລ້ວແຕ່ຄວາມບໍລິບູນຂອງອາຍະຕະນະ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ
ຄົນເຮົາເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຕົ້ນທຶນບໍ່ເທົ່າກັນແທ້ໆ ຄວາມເຂົ້າໃຈຂໍ້ນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ເຊົາປຽບທຽບຈຸດເລີ່ມ ແລ້ວຫັນມາເບິ່ງທິດທາງທີ່ກຳລັງໄປແທນ
ບົດນີ້ບໍ່ແມ່ນບົດທີ່ອ່ານແລ້ວໄດ້ຂໍ້ປະຕິບັດທັນທີ ແຕ່ມີປະໂຫຍດໃນແງ່ການຈັດລະບຽບຄວາມເຂົ້າໃຈ ເມື່ອອ່ານວິພັງມາສິບເຈັດບົດແລ້ວພົບບົດນີ້ປິດທ້າຍ ຈະເຫັນວ່າຫົວຂໍ້ທັງໝົດຕໍ່ກັນເປັນລະບົບດຽວ ບໍ່ແມ່ນລາຍການທີ່ບໍ່ກ່ຽວກັນ
ຈຸດທີ່ສະດຸດໃຈໄດ້ແທ້ຄື ເມື່ອທ່ານຖາມວ່າໃນແຕ່ລະພູມມີສັດຈະຈັກຂໍ້ ຄຳຕອບຄືສາມຂໍ້ ເພາະນິໂລດສັດບໍ່ຖືກນັບວ່າຢູ່ໃນພູມໃດເລີຍ ຄວາມດັບທຸກຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ໄປເຖິງໄດ້ດ້ວຍການປ່ຽນພົບ
ຖ້າອ່ານແລ້ວຮູ້ສຶກວ່າເປັນຕົວເລກລ້ວນໆ ກໍບໍ່ຕ້ອງຝືນ ອ່ານສອງຮອບທຳອິດໃຫ້ເຫັນໂຄງກໍພໍ ສ່ວນຮອບທີ່ລະອຽດກວ່ານັ້ນເກັບໄວ້ຄ່ອຍກັບມາເມື່ອສົນໃຈ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ຄຳຕອບທີ່ພະອົງຊົງໃຫ້ວ່າ ເປັນຫຍັງຄົນຈຶ່ງເກີດມາແຕກຕ່າງກັນ — ເຫດ ແລະ ຜົນ 7 ຄູ່ ຈາກຈູລະກຳມະວິພັງຄະສູດ
ອະດີດຊາດຂອງພະສາລີບຸດຕາມຄຳພີອະປະທານ ດາບົດສຸລຸຈິຜູ້ບູຊາພະອະໂນມະທັດສີພຸດທະເຈົ້າດ້ວຍດອກໄມ້ແປດດອກ ຈົນໄດ້ຮັບພະຍາກອນວ…
ຄຳພີປະລິວານແຈກແຈງວ່າກະຖິນບໍ່ເປັນອັນການດ້ວຍອາການ 24 ຢ່າງ ເຊັ່ນ ພຽງຂີດຮອຍຫຼືຊັກຜ້າ ຫຼື ໄດ້ຜ້າມາດ້ວຍການເວົ້າທາງອ້…
ທາຕຸກະຖາ ຄຳພີທີສາມຂອງພະອະພິທຳມະປິດົກ ຖາມຊ້ຳໆ ວ່າທຳມະຂໍ້ໜຶ່ງນັບເຂົ້າໄດ້ໃນຂັນ ອາຍະຕະນະ ທາດຈັກຂໍ້ ນັບເຂົ້າບໍ່ໄດ້ຈ…