ຊານວິພັງ: ໄຂຄວາມໝາຍອົງຊານເທື່ອລະຄຳ
ສຶກສາເລິກ

ຊານວິພັງ: ໄຂຄວາມໝາຍອົງຊານເທື່ອລະຄຳ

ຊານະວິພັງໂຄ

ຊານວິພັງພາກພະສູດອະທິບາຍສຳນວນຊານທີ່ຄຸ້ນຫູເທື່ອລະຄຳ ວ່າກາມທີ່ຕ້ອງສະຫງັດຄືຫຍັງ ວິຕົກ ວິຈານ ປີຕິ ສຸກ ຕ່າງກັນແນວໃດ ຄວາມຜ່ອງໃສພາຍໃນຄືສັດທາ ຄຳວ່າຊານໝາຍເຖິງອົງປະກອບໃດແດ່ ແລະ ຂັ້ນອະລູບກ້າວຂ້າມສັນຍາແບບໃດ

8 ຂໍ້

ໃນຊານວິພັງ ວິພັງທີ 12 ຂອງຄຳພີວິພັງ ພະອະພິທຳມະປິດົກ ພາກພະສູດ (ສຸດຕັນຕະພາຊະນີຍະ) ຍົກສຳນວນຊານທີ່ພົບເລື້ອຍໃນພະສູດ ເຊັ່ນ ສະຫງັດຈາກກາມ ສະຫງັດຈາກອະກຸສົນທຳ ບັນລຸປະຖົມມະຊານ ມີວິຕົກ ມີວິຈານ ມີປີຕິແລະສຸກອັນເກີດແຕ່ວິເວກ ແລ້ວອະທິບາຍເທື່ອລະຄຳວ່າໝາຍເຖິງຫຍັງ

ວິທີຂອງຄຳພີຄືຕັ້ງຄຳຖາມວ່າ ສິ່ງນັ້ນເປັນໄສ ແລ້ວຕອບດ້ວຍຊຸດຄຳທີ່ມີຄວາມໝາຍໃກ້ກັນ ເຊັ່ນ ປີຕິຄືຄວາມອີ່ມໃຈ ຄວາມປາໂມດ ຄວາມບັນເທີງ ຄວາມປື້ມໃຈ ຈາກນັ້ນບອກວ່າຜູ້ປະຕິບັດປະກອບດ້ວຍສິ່ງນັ້ນ ຫຼື ສິ່ງນັ້ນສະຫງົບລະງັບໄປ ການອ່ານແບບນີ້ເຮັດໃຫ້ເຫັນວ່າແຕ່ລະຂັ້ນມີຫຍັງເພີ່ມແລະຫຍັງຫາຍໄປ

ສ່ວນທີ່ມາກ່ອນໜ້ານີ້ໃນວິພັງດຽວກັນເວົ້າເຖິງການກຽມຕົວກ່ອນເຂົ້າຊານ ຕັ້ງແຕ່ສິນຈົນເຖິງການລະນິວອນ ໜ້ານີ້ຕໍ່ຈາກຕົງນັ້ນ ຄືຕົວສຳນວນຊານ 4 ແລະ ຂັ້ນອະລູບ

  1. 1

    ສະຫງັດຈາກຫຍັງ ສັນໂທ ກາໂມ

    ຄຳວ່າກາມໃນທີ່ນີ້ ຄຳພີໄຂວ່າຄື ສັນທະ ລາຄະ ສັນທະລາຄະ ຄວາມດຳລິ ແລະ ຄວາມກຳນົດດ້ວຍຄວາມດຳລິ ສ່ວນອະກຸສົນທຳທີ່ຕ້ອງສະຫງັດຄືນິວອນ 5 ໄດ້ແກ່ ກາມະສັນທະ ພະຍາບາດ ຖີນະມິດທະ ອຸດທັດຈະກຸກກຸດຈະ ແລະ ວິຈິກິດສາ ກາມຈຶ່ງໝາຍເຖິງຄວາມຢາກໃນໃຈ ບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງຕົວວັດຖຸ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນນັ່ງສະມາທິ ຫຼື ເຮັດວຽກທີ່ຕ້ອງໃຊ້ສະມາທິ ບໍ່ຕ້ອງຍ້າຍໜີທຸກສິ່ງ ແຕ່ໃຫ້ວາງຄວາມຢາກແລະຄວາມຂຸ່ນເຄືອງທີ່ຄ້າງຢູ່ໃນໃຈລົງກ່ອນ

  2. 2

    ວິຕົກແລະວິຈານ ສະວິຕັກກັງ ສະວິຈາລັນຕິ

    ວິຕົກຄືຄວາມຕຶກ ຄວາມດຳລິ ການຍົກຈິດຂຶ້ນສູ່ອາລົມ ແລະ ຄຳພີນັບສຳມາສັງກັບປະລວມຢູ່ໃນນັ້ນດ້ວຍ ວິຈານຄືຄວາມຕຶກຕອງ ການພິຈາລະນາ ຄວາມທີ່ຈິດສືບຕໍ່ອາລົມແລະເພ່ງເບິ່ງອາລົມຢູ່ເນືອງໆ ໃນຊານທີສອງ ທັງສອງຢ່າງນີ້ສະຫງົບລະງັບໄປ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາເຮັດວຽກລະອຽດ ສັງເກດວ່າໃຈມີສອງຈັງຫວະ ຄື ຈັບເລື່ອງຂຶ້ນມາ ກັບປະຄອງຢູ່ກັບເລື່ອງນັ້ນ ຖ້າຈັບແລ້ວຫຼຸດເລື້ອຍ ໃຫ້ຝຶກຈັງຫວະປະຄອງໃຫ້ດົນຂຶ້ນ

  3. 3

    ປີຕິບໍ່ແມ່ນສຸກ ປີຕິສຸຂັນຕິ

    ປີຕິຄືຄວາມອີ່ມໃຈ ຄວາມປາໂມດ ຄວາມບັນເທີງ ຄວາມຮ່າເລີງ ຄວາມປື້ມໃຈ ສ່ວນສຸກຄືຄວາມສະບາຍທາງໃຈ ຄວາມເສວີຍອາລົມທີ່ເປັນສຸກອັນເກີດແຕ່ເຈໂຕສຳຜັດ ຄຳພີບອກວ່າໃນຊານຕົ້ນໆ ສຸກນີ້ເກີດຮ່ວມແລະປະກອບກັບປີຕິ ພໍເຖິງຊານທີສາມ ປີຕິຄາຍໄປແຕ່ສຸກຍັງຢູ່

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຫຼັງເລື່ອງໜ້າຍິນດີ ລອງສັງເກດວ່າເມື່ອຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຈາງລົງແລ້ວ ຍັງເຫຼືອຄວາມສະບາຍໃຈງຽບໆຢູ່ຫຼືບໍ່ ຄວາມສະບາຍແບບນັ້ນມັກຢູ່ໄດ້ດົນກວ່າ

  4. 4

    ຄວາມຜ່ອງໃສພາຍໃນຄືສັດທາ ສຳປະສາທະນັນຕິ

    ສຳນວນຊານທີສອງວ່າ ພາຍໃນຜ່ອງໃສ ຄຳພີໄຂວ່າຄວາມຜ່ອງໃສນັ້ນຄືສັດທາ ກິລິຍາທີ່ເຊື່ອ ຄວາມເຫຼື້ອມໃສຍິ່ງ ແລະ ຄຳວ່າທຳເອກຜຸດຂຶ້ນຄືຄວາມຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງຈິດ ໄດ້ແກ່ສຳມາສະມາທິ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄວາມໝັ້ນໃຈໃນສິ່ງທີ່ກຳລັງເຮັດຊ່ວຍໃຫ້ໃຈນິ່ງ ຖ້າເຮັດຫຍັງດ້ວຍຄວາມລັງເລຕະຫຼອດເວລາ ໃຈຈະລວມໄດ້ຍາກ ລອງທົບທວນໃຫ້ຊັດກ່ອນວ່າເຮັດໄປເພື່ອຫຍັງ

  5. 5

    ຄຳວ່າຊານຄືອົງປະກອບ ຊານັນຕິ ວິຕັກໂກ ວິຈາໂລ ປີຕິ ສຸຂັງ ຈິດຕັດສະ ເອກັກຄະຕາ

    ເມື່ອເຖິງຄຳວ່າຊານ ຄຳພີຕອບດ້ວຍລາຍຊື່ອົງປະກອບ ປະຖົມມະຊານຄືວິຕົກ ວິຈານ ປີຕິ ສຸກ ເອກັກຄະຕາ ຊານທີສອງຄືຄວາມຜ່ອງໃສ ປີຕິ ສຸກ ເອກັກຄະຕາ ຊານທີສາມຄືອຸເບກຂາ ສະຕິ ສຳປະຊັນຍະ ສຸກ ເອກັກຄະຕາ ແລະ ຊານທີສີ່ຄືອຸເບກຂາ ສະຕິ ເອກັກຄະຕາ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຊານບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ລຶກລັບ ແຕ່ເປັນຊຸດສະພາບໃຈທີ່ນັບໄດ້ ເວລາຝຶກ ໃຫ້ສັງເກດສະພາບໃຈທີ່ມີຢູ່ຈິງ ແທນການໄລ່ຫາປະສົບການພິເສດ

  6. 6

    ອຸເບກຂາ ສະຕິ ແລະ ສຸກທາງນາມມະກາຍ ສຸຂັນຈະ ກາເຍນະ ປະຕິສັງເວເທຕິ

    ໃນຊານທີສາມ ອຸເບກຂາຄືຄວາມວາງເສີຍ ຄວາມເປັນກາງແຫ່ງຈິດ ສະຕິຄືຄວາມລະນຶກ ສຳປະຊັນຍະຄືປັນຍາ ຄວາມບໍ່ຫຼົງ ສ່ວນຄຳວ່າເສວີຍສຸກດ້ວຍກາຍ ຄຳພີໄຂວ່າກາຍໃນທີ່ນີ້ຄືສັນຍາຂັນ ສັງຂານຂັນ ວິນຍານຂັນ ຄືນາມມະກາຍ ບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍ ແລະ ພະອະລິຍະເຈົ້າທີ່ສັນລະເສີນຊານນີ້ຄືພະພຸດທະເຈົ້າແລະສາວົກ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄວາມສຸກທີ່ເປັນກາງແລະມີສະຕິກຳກັບບໍ່ເຮັດໃຫ້ໃຈລອຍ ລອງສັງເກດຊ່ວງທີ່ສະບາຍໃຈແຕ່ຍັງຮູ້ຕົວຊັດ ແລ້ວຈຳຄວາມຮູ້ສຶກນັ້ນໄວ້ເປັນຫຼັກອ້າງອີງ

  7. 7

    ຊານທີສີ່ ສະຕິບໍລິສຸດເພາະອຸເບກຂາ ອຸເປກຂາສະຕິປາລິສຸດທິນຕິ

    ຄຳພີແຍກສຸກແລະທຸກທີ່ລະໃນຊານທີສີ່ວ່າເປັນສຸກທຸກທາງກາຍ ສ່ວນໂສມະນັດແລະໂທມະນັດທີ່ດັບໄປກ່ອນແລ້ວເປັນສຸກທຸກທາງໃຈ ທີ່ເຫຼືອຄືເວທະນາທີ່ບໍ່ທຸກບໍ່ສຸກ ແລະ ສະຕິທີ່ເປີດເຜີຍ ບໍລິສຸດ ຜ່ອງແຜ້ວ ເພາະອຸເບກຂາ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ແຍກໃຫ້ອອກລະຫວ່າງຄວາມເຈັບທາງກາຍກັບຄວາມທຸກໃຈທີ່ຕາມມາ ບາງເທື່ອເຮົາຫຼຸດຄວາມທຸກໃຈໄດ້ ແມ່ນຄວາມເຈັບທາງກາຍຍັງຢູ່

  8. 8

    ກ້າວສູ່ອະລູບ ສັນຍາທີ່ຖືກກ້າວຂ້າມ ປະຕິຄະສັນຍານັງ ອັດຖັງຄະມາ

    ສຳນວນອະລູບຊານກໍຖືກໄຂຄວາມເຊັ່ນກັນ ຮູບະສັນຍາຄືຄວາມຈຳໝາຍຂອງຜູ້ຢູ່ໃນຮູປາວະຈອນສະມາບັດ ປະຕິຄະສັນຍາຄືສັນຍາໃນຮູບ ສຽງ ກິ່ນ ລົດ ໂຜດຖັບພະ ນານັດຕະສັນຍາຄືສັນຍາຂອງຜູ້ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າສະມາບັດ ແລະ ອາກາດຄືຊ່ອງວ່າງທີ່ມະຫາພູດຕະຮູບ 4 ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ຜູ້ປະຕິບັດແຜ່ຈິດໄປໃນອາກາດນັ້ນບໍ່ມີທີ່ສຸດ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ ໃຈເຮົາຖືກດຶງດ້ວຍສັນຍາຫຼາກຫຼາຍຕະຫຼອດເວລາ ການພັກໃຈກັບຄວາມວ່າງສັ້ນໆ ເຊັ່ນ ເບິ່ງທ້ອງຟ້າໂລ່ງໆ ຊ່ວຍໃຫ້ໃຈໄດ້ພັກຈາກຄວາມຫຼາກຫຼາຍນັ້ນ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ແມ່ນບໍ່ໄດ້ຝຶກເຖິງຊານ ຄຳອະທິບາຍເຫຼົ່ານີ້ກໍຊ່ວຍໃຫ້ຮູ້ຈັກສະພາບໃຈຂອງຕົນເອງລະອຽດຂຶ້ນ ເຊັ່ນ ແຍກໄດ້ວ່າຄວາມຕື່ນເຕັ້ນດີໃຈ (ປີຕິ) ກັບຄວາມສະບາຍໃຈ (ສຸກ) ບໍ່ແມ່ນສິ່ງດຽວກັນ ແລະ ຄວາມສະບາຍທີ່ເລິກກວ່າມັກມາເມື່ອຄວາມຕື່ນເຕັ້ນສະຫງົບລົງ

ອີກຂໍ້ໜຶ່ງຄື ຄຳພີນັບສຳມາສັງກັບປະເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງວິຕົກ ແລະ ນັບຄວາມຜ່ອງໃສພາຍໃນວ່າເປັນສັດທາ ສະແດງວ່າການຄິດທີ່ຖືກທາງແລະຄວາມເຊື່ອໝັ້ນໃນສິ່ງທີ່ເຮັດ ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງສະມາທິດ້ວຍ ບໍ່ແມ່ນສັດຕູຂອງສະມາທິ

ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຝຶກຊານຈິງຄວນມີຄູທີ່ມີປະສົບການ ການອ່ານຄຳນິຍາມຊ່ວຍໃຫ້ເຂົ້າໃຈ ແຕ່ບໍ່ແມ່ນເກນໃຫ້ຕັດສິນຕົນເອງວ່າໄດ້ຊານແລ້ວຫຼືຍັງ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ທະສະລະຖະຊາດົກ: ລາມະບັນດິດກັບຂ່າວການສະຫວັນຄົດຂອງພະບິດາ

ທະສະລະຖະຊາຕະກັງ

ເມື່ອໄດ້ຂ່າວວ່າພະບິດາສະຫວັນຄົດ ທຸກຄົນຮ້ອງໄຫ້ ແຕ່ລາມະບັນດິດບໍ່ເສົ້າໂສກ ແລະ ອະທິບາຍວ່າຊີວິດຮັກສາໄວ້ບໍ່ໄດ້ດ້ວຍການ…

ມະຫາໂລມະຫັງສະຈະລິຍາ ແລະ ສະໂມທານະກະຖາ: ອຸເບກຂາ ແລະ ບົດສະຫຼຸບບາລະມີ

ສຸຂະທຸກເຂ ຕຸລາພູໂຕ

ພະໂພທິສັດນອນໃນປ່າຊ້າ ບາງຄົນມາທຳຮ້າຍ ບາງຄົນນຳຂອງມາໃຫ້ ໃຈສະເໝີຄືກັບຕາຊັ່ງ ຄາຖາປິດທ້າຍຈະລິຍາປິດົກບອກວ່າບາລະມີທັງຫ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້