修行

客比丘与住比丘的义务：做好客人，也做好主人

Āgantukānaṃ bhikkhūnaṃ vattaṃ

关于比丘前往其他寺院作客、住比丘接待客比丘，以及比丘即将离去时的礼仪：恭敬地进入、询问当地的安排、爱护共用的住处、按先来后到使用厕所，以及结尾的偈颂：不圆满这些义务的人，就不能圆满戒。

8 条

在律藏《小品》的《仪法犍度》（Vatta Khandhaka）中，佛陀制定了十四组义务，也就是比丘在各种情况下应有的礼仪与责任。第一组源于祇园精舍：有些客比丘穿着鞋子、撑着伞或蒙着头进入精舍，用饮用水洗脚，不礼敬资深的住比丘，也不询问住处。其中一人立刻推开一间空房的门，一条蛇掉到他的脖子上，吓得他大叫。

于是佛陀制定了客比丘的义务。当住比丘没有接待客比丘时，佛陀制定了住比丘的义务；当即将离去的比丘不收拾东西、门窗不关、也不交代住处就走了，佛陀又制定了离去比丘的义务。同一犍度还涵盖了在食堂、托钵、林中、住处、浴室和厕所中的行为。结尾的一首偈颂说：不圆满这些义务的人，就不能圆满戒。

许多细节属于当时的比丘，比如拍掉鞋上的尘土或晾晒卧具。但其中的思考方式，可以直接用在做客人、做主人，以及与他人共用空间的生活中。

1

收敛地进入，不慌不忙 Sādhukaṃ ataramānena ārāmo pavisitabbo

进入精舍之前，客比丘应当脱下鞋子，拍干净后低低地拿着，收起伞，露出头部，把袈裟从头上移到肩上，不慌不忙地进入。他应当留意住比丘们聚集在哪里，前往那里，放下钵和袈裟，坐在合适的地方，并询问哪些水是饮用的、哪些是洗用的。如果住比丘比他资深，他应当礼敬。

在日常生活中运用
拜访别人家或到一个新的工作场所时，要遵循当地的习惯，先问候主人，使用东西之前先询问。
2

询问当地的安排 Saṅghassa katikasaṇṭhānaṃ pucchitabbaṃ

客比丘应当询问：哪一间住处是给他的，有没有人住；哪些村落适合托钵、哪些不适合；厕所和小便处在哪里；饮用水和洗用水在哪里；手杖放在哪里；以及僧团约定的出入时间是什么。

在日常生活中运用
搬进宿舍或公寓，或住在朋友家时，从第一天起就问清楚安静时段、垃圾处理、浴室和家里的规矩，而不是犯了错之后才知道。
3

小心地进入无人的房间 Kavāṭaṃ ākoṭetvā muhuttaṃ āgametvā

如果住处无人居住，他应当先敲门，稍等片刻，拉开门闩，推开门，先从外面仔细地环顾一遍。这正对应了那位客比丘直接推门而入、蛇掉到他脖子上的事件。

在日常生活中运用
进入别人的房间之前一定要先敲门；打开一间关闭已久的房间时，比如储藏室或出租屋，先开灯看一看，再走进去。
4

有能力就打扫 Sace ussahati sodhetabbo

如果住处很脏，床和椅子堆在一起，到处都是灰尘，他有能力的话就应当打扫：先把东西搬出去，搬床和椅子时要放低，不要刮到门框；从天花板往下扫除蜘蛛网；擦拭窗框和角落；扫地前先洒水，以免尘土飞扬；把卧具拿到太阳下晾晒，再把一切放回原处；如果没有饮用水和洗用水，就去取来。

在日常生活中运用
从上往下打扫，把东西放回原处；共用的物品用完了，比如饮用水或纸巾，不必等人吩咐就补上。
5

不等客人开口，主人先欢迎 Āsanaṃ paññāpetabbaṃ

看到资深的客比丘到来，住比丘应当准备座位，摆好洗脚水，上前接过他的钵和袈裟，奉上饮用水和洗用水，礼敬他，为他安排住处，并告诉他需要知道的事：住处、托钵的村落、厕所、用水和约定的时间。如果客比丘资历较浅，住比丘可以坐着告诉他：钵放这里，袈裟放那里，坐这个座位。

在日常生活中运用
有客人来住，或有新同事到来时，不要等他们开口。请他们坐下、给他们倒杯饮料，并告诉他们要紧的事，比如浴室在哪里、无线网络密码，或什么时候需要保持安静。
6

离开之前，收好并交代 Senāsanaṃ āpucchitabbaṃ

即将离去的比丘应当收好木器和陶器，关好门窗，把住处交代给一位比丘；如果没有比丘，就交代给沙弥、寺院执事或在家弟子。如果一个人都没有，他应当把床架在石头上，把床和椅子叠起来，把卧具堆在上面。如果屋顶漏雨而他有能力，就应当修补或安排人修补；否则就应当把东西移到雨淋不到的地方。

在日常生活中运用
离开房间、会议室或出租屋之前，把东西收好，关灯、关窗，归还钥匙，并把发现的任何问题告诉主人。
7

使用共用设施时顾及他人 Āgatapaṭipāṭiyā

起初，比丘们按戒腊次序使用厕所，先到的资浅比丘只好一直等，等到昏倒。佛陀禁止这样做，规定按先来后到的次序使用厕所。关于厕所的义务还说：进去之前先清一清喉咙，不要匆忙；弄脏了就清理干净；水用完了就补上。关于住处的义务则禁止在其他比丘附近或上风处拍打卧具的灰尘；应当在下风处进行。

在日常生活中运用
共用的浴室、微波炉或洗衣机，按先来后到使用，而不是按职位高低。用完后擦干净；抖布或掸灰尘时，要选择不会吹到别人的地方。
8

义务是戒的基础 Vattaṃ aparipūrento na sīlaṃ paripūrati

《仪法犍度》结尾的偈颂说：不圆满这些义务的人，就不能圆满戒；戒不清净的人，得不到统一的心；心散乱的人，不能如实地见法。而圆满这些义务的人，就能圆满戒，得到统一的心，见到法，并从苦中解脱。

在日常生活中运用
把小小的礼貌一直练习到成为习惯，确实能帮助心安定下来，因为它减少了我们与周围之人的摩擦，也训练我们把注意力放在正在做的事情上。