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Alltag
Das Kapitel über den Beschimpfer: Die Gefahren von Beschimpfung, Streit und Ungeduld
Akkosakavaggo
Listen von jeweils fünf Gefahren beim Beschimpfen von Mitübenden, beim Anzetteln von Streit, beim Vielreden, bei Ungeduld und bei unerfreulichem Verhalten, mit fünf Vorteilen des Gegenteils, dazu die Gefahren des Feuers und der Stadt Madhurā.
7 Punkte
Der Akkosaka Vagga des Fünferbuchs des Aṅguttara Nikāya enthält zehn kurze Lehrreden. Jede nennt fünf Gefahren eines bestimmten Verhaltens, und viele stellen ihnen fünf Vorteile des gegenteiligen Verhaltens gegenüber.
Die Themen sind: Mitübende beschimpfen, Zwietracht im Saṅgha stiften, Untugend, Vielreden, Ungeduld (zwei Lehrreden), unerfreuliches Verhalten (zwei Lehrreden), die Gefahren des Feuers und die Gefahren der Stadt Madhurā.
Mehrere Gefahren kehren in den Lehrreden wieder, etwa „man stirbt verwirrt“ – das heißt, man stirbt ohne Achtsamkeit – und „nach dem Tod wird man an einem Ort des Verlusts wiedergeboren“. Sie zeigen, dass sich alltägliches Verhalten bis in die letzten Augenblicke des Lebens fortsetzt.
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1
Wer Mitübende beschimpft Akkosakaparibhāsako ariyūpavādī
Ein Mönch, der Mitübende beschimpft und schmäht und Edle herabsetzt, muss mit fünf Gefahren rechnen: Er begeht ein Pārājika-Vergehen und ist von der Verwirklichung abgeschnitten, er begeht ein anderes befleckendes Vergehen, er zieht sich eine schwere chronische Krankheit zu, er stirbt verwirrt, und nach dem Tod wird er an einem Ort des Verlusts wiedergeboren.
Anwendung im AlltagWenn Sie sich über eine Kollegin, einen Kollegen oder ein Familienmitglied ärgern, sprechen Sie über das Problem, das aufgetreten ist, statt die Person zu beleidigen oder zu verspotten.
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2
Wer Zwietracht stiftet Bhaṇḍanakārako kalahakārako
Ein Mönch, der Streitigkeiten, Zank, Auseinandersetzungen und Skandale verursacht und Rechtsfälle in den Saṅgha trägt, muss mit fünf Gefahren rechnen: Er erreicht nicht, was noch nicht erreicht ist, er verliert, was er erreicht hat, ein schlechter Ruf verbreitet sich, er stirbt verwirrt, und nach dem Tod wird er an einem Ort des Verlusts wiedergeboren.
Anwendung im AlltagBevor Sie in einem Gruppenchat eine streitlustige Nachricht abschicken, fragen Sie sich, ob sie das Problem lösen oder den Konflikt nur vergrößern wird. Wenn Letzteres, sprechen Sie lieber unter vier Augen.
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3
Die Gefahren des Vielredens Bahubhāṇismiṃ puggale
Wer viel redet, hat fünf Gefahren: Er spricht falsch, spaltend, grob und leer, und nach dem Tod wird er an einem Ort des Verlusts wiedergeboren. Wer maßvoll spricht, hat die gegenteiligen Vorteile: Er spricht nicht auf diese vier Arten, und nach dem Tod gelangt er an einen guten Ort.
Anwendung im AlltagPrüfen Sie im Gespräch, ob Sie mehr als die Hälfte der Zeit reden. Je mehr Sie reden, desto größer ist die Gefahr, zu übertreiben oder zu tratschen.
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4
Die Gefahren der Ungeduld Ādīnavā akkhantiyā
Das erste Akkhanti-Sutta sagt, der ungeduldige Mensch ist bei vielen unbeliebt, hat viele Feindschaften, viele Fehler, stirbt verwirrt und wird an einem Ort des Verlusts wiedergeboren. Das zweite sagt, der ungeduldige Mensch ist grausam und voller Reue. Der geduldige Mensch erlangt das Gegenteil: Er ist vielen lieb, hat wenig Feindschaft und wird nicht von Reue geplagt.
Anwendung im AlltagWenn Sie so wütend sind, dass Sie sofort zurückschlagen möchten, warten Sie zuerst einen Moment. Spätere Reue kommt meist von dem, was in diesem kurzen Zeitfenster gesagt oder getan wird.
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5
Selbst man selbst tadelt sich Attāpi attānaṃ upavadati
Wer sich in Körper, Rede und Geist unerfreulich verhält, hat fünf Gefahren: Man tadelt sich selbst, die Weisen tadeln einen nach Prüfung, ein schlechter Ruf verbreitet sich, man stirbt verwirrt, und man wird an einem Ort des Verlusts wiedergeboren. Wer sich erfreulich verhält, erlangt die gegenteiligen Vorteile.
Anwendung im AlltagNehmen Sie Ihre eigene innere Stimme als ersten Prüfstein. Wenn Sie sich selbst gegenüber Ausreden für etwas finden müssen, das Sie getan haben, ist das ein Zeichen, aufzuhören.
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6
Spätere Generationen folgen dem Beispiel Pacchimā janatā diṭṭhānugatiṃ āpajjati
Das zweite Apāsādika-Sutta sagt: Unerfreuliches Verhalten bewirkt, dass diejenigen ohne Vertrauen keines gewinnen, dass manche mit Vertrauen ihre Meinung ändern, dass die Anweisung des Lehrers nicht befolgt ist, dass spätere Generationen es sich zum Vorbild nehmen und dass dem eigenen Geist die Zuversicht fehlt. Erfreuliches Verhalten bringt das Gegenteil.
Anwendung im AlltagEltern, Lehrer und Vorgesetzte sollten bedenken, dass Kinder und Mitarbeitende mehr nachahmen, was wir tun, als was wir sagen.
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7
Die Gefahren des Feuers und von Madhurā Saṅgaṇikāpavaḍḍhano tiracchānakathāpavattaniko
Das Aggi-Sutta nennt fünf Gefahren des Feuers: Es schadet den Augen, verdirbt die Hautfarbe, schwächt, verleitet zum geselligen Beisammensein und fördert sinnloses Gerede. Die Lehrrede führt das nicht weiter aus, doch die Liste lässt an das Herumsitzen und Wärmen am Feuer denken. Das Madhurā-Sutta sagt, die Stadt Madhurā hat unebenen Boden, viel Staub, bissige Hunde, wilde Geister, und Almosen sind schwer zu bekommen.
Anwendung im AlltagLange Runden im geselligen Kreis gleiten leicht in leeres Gerede ab. Wenn Sie merken, dass das Gespräch sinnlos geworden ist, wechseln Sie das Thema oder verabschieden Sie sich höflich.
Im Alltag ausprobieren
Diese Seite konzentriert sich auf die Listen von Gefahren und Vorteilen im Akkosaka Vagga des Aṅguttara Nikāya, die sogleich als Spiegel für einen selbst dienen – anders als die Geschichten darüber, wie der Buddha mit Menschen umging, die kamen, um ihn zu beschimpfen.
Manche Lehrreden sprechen unmittelbar zu Mönchen, etwa über Vergehen oder Streitigkeiten im Saṅgha, doch der Grundsatz gilt für alle: Beschimpfung, Streit, Vielreden und Ungeduld schaden dem Ruf, den Beziehungen und dem eigenen Seelenfrieden.
Lesen Sie die Listen der Gefahren als Warnung an sich selbst, nicht um auf andere zu zeigen und zu sagen, sie würden leiden. So bedeutet etwa die chronische Krankheit in der ersten Lehrrede nicht, dass jeder kranke Mensch andere beschimpft hat.
Quellen im Tipiṭaka
Tippen Sie, um die Originalstelle auf der angegebenen Seite zu lesen.
- Akkosaka Vagga Thailändische Königliche Ausgabe · Band 22 · Seite 226 Gefahren von Beschimpfung, Streit, Untugend, Vielreden, Ungeduld, unerfreulichem Verhalten, Feuer und der Stadt Madhurā
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